Б. Кош.

Как я провел в Перу. Мачу-Пикчу, Куско, Лима, Куэлап, Гокта, Чиклайо, Трухильо, Наска, Арекипа, Колка, Пуно, Титикака, острова Солнца и Луны и многое другое…



скачать книгу бесплатно

На первом в самом аэропорту – кассы и терминалы, а на втором – магазины и еда. А также молельня для всех видов религий. Все, как положено. Выяснилось, что эти магазины и рестораны – круглосуточные, несмотря на отсутствие полетов ночью. Круглосуточные, Карл! Вот это удобно, такого Кош еще не видел… Ночевать-то можно и у нас, например, из здания не выгоняют, но, конечно, все точки, не говоря про магазины, закрыты. Вот это капитализм… Таков и Старбакс, около которого в трипадвизере рекомендовали ночевать грингам, чтобы не ограбили.

Кош тут же купил местную карточку к заранее прикупленному разлоченному гпрс мобильнику – все дело, вместе с депозитом, обошлось примерно в 25—30 баксов. Сам телефон тоже можно было купить за те же деньги на месте, можно было не везти (все решение, на круг, обошлось бы в полтинник). В тот год Кош этим телефоном попользовался только пару раз, но тут была важна сама идея наличия связи. Примечательно, что девушки в киоске не только спросили паспорт, но и тщательно записали все данные (старательно провозились с этим, высунув язык, почти минут 20 – теперь, вроде, просто сканируют). Опять же напрашивается сравнение с Кубой – хотя вроде компьютеризация в Перу должна быть на западном уровне, во многих местах все покупки, помимо отражения на кассе, старательно, высунув язык, записывают вручную в большие амбарные книги, как на Кубе. Возможно, это стандартная латиноамериканская практика (то же и в других странах, в той же Гватемале и Мексике). И везде требуют паспорт и записывают данные, как в России и на Кубе (и опять же, в других странах). Впрочем, достаточно иметь хорошую цветную копию.

Прикупивши симку, Кош прогулялся еще по аэропорту в рассуждении магазинов и наткнулся на большой аптечный киоск. Тут он вспомнил про так называемые «сороче пилюли», которые рекламировали от горной болезни2525
  Сороче – один из испанских терминов для «горняшки».


[Закрыть]
. Кош спросил про пилюли, и, разумеется, они тут были. Кош прикупил коробку – недешевая кстати, порядка 30 долларов – и тут же употребил, как рекомендуется, за «несколько часов», да. Кстати, они там везде берут кредитные карточки, культурненько2626
  Впоследствии, в 2017, Кош подошел к этому прилавку с Гатикой и обратил ее внимание на эти пилюли. Гатика посмотрела на состав и только рассмеялась, «сам посмотри!». Действительно, там было что-то типа болеутоляющих и аспирина, чисто плацебо. Удивительно, что Кош не догадался посмотреть на состав в 2013. Его ведь не скрывают.


[Закрыть]
.

Перуанские таксисты

Теперь можно было ехать в гостиницу.

Кош спустился вниз, прошел через толпу встречающих и первую волну «встречающих» таксистов и оказался на улице. Тут же набросились «наружные» таксисты, с предложением везти в Мирафлорес за 70 солей (или какая-то такая, стандартная цена). Кош стал говорить, что ему вовсе не туда, а гораздо ближе. Однако никто цену не снижал, они только махнули рукой и отошли. Только один согласился сбавить цену немного. С ним Кош и поехал.

Оказалось, что таксисты были в известной мере правы. У них действительно такса, и они не могли ее особо менять. Уже на выезде Кош заметил, что зона аэропорта охраняется вся, примерно как стоянка в Шереметьево. Въехать и выехать в\из аэропорта просто так нельзя, кордоны охраны, надо предъявлять документы и иметь лицензию. (Такого даже на Кубе нет. Впрочем, в 2017 это уже слегка изменилось. Но в целом, вся зона под неусыпным полицейским контролем.) Левый таксист туда просто попасть не может, у него нет спецпропуска. Спецпропуск же, как потом выяснилось, нужен не только в сам аэропорт, но даже во весь портовый район (порт Кайяо2727
  В русской правильной траскрипции – Кальяо. Калья?о (исп. El Callao) – специальный автономный регион в Перу на побережье Тихого океана, 14 км к западу от столицы Перу – города Лима, чуть южнее устья реки Римак. В некоторых дореволюционных русскоязычных энциклопедиях описывается как Калльяо, Каллао де Лима и Каллао (Википедия).


[Закрыть]
) – без пропуска на машине ее рано или поздно арестует полиция. Оттого и цена – ведь лицензия стоит денег. Поэтому и такси в аэропорт из города надо заказывать специально – далеко не всякий таксист имеет пропуск в район Кайяо, и уж тем более в аэропорт. Не надо откладывать до последнего и поднимать руку на улице за такси.

Можно, разумеется, «выйти за ворота» и найти там что-то дешевле, а то и просто сесть на автобус, если знаешь, куда они идут. Но, так как приезд-уезд в аэропорт дело разовое, передвигаться приходится со всеми вещами, то лучше не рисковать, особенно ночью и особо не торговаться от стандартной цены2828
  Сейчас Кош вполне может это сделать, но даже сейчас, вероятно, не стал бы рисковать. К тому же, в 2016 ввели аэропортовский экспресс. Он везет в Мирафлорес всего долларов за 18. Однако не ко дверям отеля. На двух человек, лучше тупо брать такси и не париться экономией нескольких баксов.


[Закрыть]
. То есть, как и пишут на трипадвизере, если не «знаешь точно, что делаешь» – а Кош конечно не знал (да и не уверен, стал ли бы рисковать теперь из-за экономии в 15—20 баксов).

Что можно сказать за перуанских таксистов? Они все одинаковы (за исключением вышколенных англоговорящих, предоставленных агентствами). Как садишься, сразу спрашивают – из какой страны, возраст, женат ли, количество детей, кем работаешь. Разве что, про «сколько получаешь» никогда не спрашивали. В общем, полная анкета советского отдела кадров. Как советскому человеку, Кошу не привыкать, но интересно, как иностранцам удается отбояриваться? Разумеется, по-английски они не говорят, и это бы ладно, но и по-испански они говорят с региональными и личными акцентами. Поэтому начинать понимать их реально человек с базовым испанским типа Коша начинает где-то минут через двадцать, то есть, чаще всего к концу поездки.

Насчет перуанского испанского. Кош читал в каких-то путевых дневниках, что в Перу он самый «кастильский». Кто его знает, но, по наблюдениям Коша, они хотя бы «с» не так глотают (то есть говорят отчетливо грасиа-с и до-с), и в целом говорят медленнее и потому отчетливее. Разве что, по контрасту с кубинским, они глотают «д» в суффиксах типа «адо» (слышится, например, аблао, не абладо – но это мб иллюзия восприятия)2929
  Потом выяснилось, что этот же эффект наблюдается в интернет-речи и называется элизией междугласных смычных согласных – пишут hablao вместо hablado.) Например, шофер Уго говорил что он «как солдат», «сольдадо», но как бы «сольдаа-о», на португальский манер. Вот это тоже требует привыкания. Впрочем, Елена сказала, что на Кубе такое явление тоже наблюдается, просто я этого не замечаю. Ну, может быть. (После написания этого, видел интервью американки-профессора испанского, назвавшей перуанский диалект suave. Ага.)


[Закрыть]
.

Узнав, что пассажир у них – «русо», они тут же начинают выдавать все, что они знают о матушке России. Прежде всего, натурально, что там очень холодно (понятно, что это впечатляет людей на Кубе, но в Перу в горах тоже как бы не тропики). Потом переключаются (так как таксисты все мужики) на оружие – что де Россия и делала всегда какое-то супероружие, и щас все еще продает. Кроме того, они откуда-то знают по фамилиям каких-то загадочных русских асов и снайперов времен отечественной. Де ребята очень хорошо стреляли! При этом общие представления о второй мировой у них весьма приблизительные – кое-кто не знал, что Германия войну проиграла, и что за человек был Гитлер. Скорее, у них такое общее представление – что все страны сражались, и Россия, вроде, очень хорошо (про июнь 41-го спрашивать бессмысленно). А Гитлер, ну что, ну да, был такой правитель. Ну, и, разумеется, спрашивают про футбол. Так как Россия в этом смысле ничего из себя на мировом уровне не представляет, то и названий клубов и игроков они не знают (они знают про Мундиаль, но не знают российских команд). Приходится им объяснять, что футбол в России тоже есть, и рассказывать про Спартак и ЦСКА. Про хоккей же, например, они вообще представления не имеют. Про Пу даже и не спрашивали. Перуанским таксистам это не интересно. Им, может, и не сообщают по телевизору, что в России правит Пу. Вот спросить русского таксиста, кто сейчас правит в Перу? А?

В целом, ребята попадались вполне нормальные, напоминают водителей джихад-такси конца 90-х. Во всех трипадвизерах пишут, что такси нужно только вызывать от отеля и все такое, и ни в коем случае не снимать прямо на улице. Это правда, проблема существует. Как-то, после Караля, сгрузившие Коша у вокзала местные гиды сажали его на такси и долго всерьез спорили друг с другом о том, какая официальная марка такси безопаснее – Метрополитано или, там, типа, Амарийо. А этих марок миллион. Один предпочитал одну, другой – другую. То есть, сами перуанцы боятся и такси выбирают. В газетах масса объявлений о «надежном» маршрутном транспорте. Этот страх перед преступностью там везде. Иногда это просто манипулирование грингами, но в некоторые моменты понимаешь, что они не шутят, так как боятся для себя. Вопрос безопасности передвижения «присутствует» постоянно, что в прессе, что в разговорах профессионалов (водителей) между собой.

Сам же Кош почти с самого начала на это плюнул, и брал либо то, что оказывалось у вокзала или аэропорта, либо снимал на улице первое подъехавшее, в том числе знаменитые «запорожцы» – «тико», в которые трипадвизер ни за что не рекомендует садиться3030
  Наверно, по причине безопасности самих машин, не таксистов – американцам машины таких размеров кажутся опасными по определению, таксисты для них равно опасны на любых машинах, если не проверены агентством или отелем.


[Закрыть]
. Единственно, на что Кош обращал внимание – чтобы у них все же на номере или двери была официальная красно-белая полоска лицензированного такси. В осторожности есть своя правда, но Кошу не пришлось столкнуться с проблемами в этом смысле. Будем считать, Кошу просто повезло, не буду советовать так поступать всем.

Отель Манхэттен

Доехали до отеля, оказавшегося в тихом местечке неподалеку от основной магистрали, идущей от аэропорта. Маленький такой, старый отельчик, ничего особенного, такие же примерно в Париже были (фото 5). Старые здания объединяют. Единственно, что отличало от Парижа – с горячей водой были проблемы. Текла очень тонкой струйкой и не всегда. Кош со временем начал понимать, что это вовсе не проблема только на Кубе, где он впервые с ней столкнулся, это вся Латинская Америке такая (если не брать роскошные прозападные отели). Тут плохо с горячей водой. У них там не котельные, а агрегаты, которые в отелях побольше не тянут, как правило. В небольших бед-энд-брекфестах (БнБ) и то бывает лучше, так как там меньше народу на котел. И с канализацией везде плохо – у них даже есть таблички, что даже туалетную бумагу (которая тоже далеко не везде есть, как и на Кубе) нельзя бросать в унитаз. Даже растворимую. Кош наткнулся на трипадвизере на разборки иностранцев по этому поводу, и выяснилось, что есть, типа, ритуал – первые два куска бумаги можно спускать в унитаз, остальное бросаешь в специально стоящий для этого бачок (и там всегда стоит для этого дела бачок). Кошу всегда казалось, что хозяева этих отельчиков, не обнаружив в бачке по отъезду постояльца ни одной бумажки, неодобрительно качали головой – опять гринго попался некультурный!

А горячая вода нужна, ну, хотя бы для того, чтобы зубы почистить, так как в ней микробов все же меньше. Но в остальном, за свои 50 баксов там все было (фото 5).


Фото 5 Комната в Манхэттен-отеле в Лиме

Священная Долина
Аэропорт Куско

Коша разбудили через несколько часов, как он и просил, и вызвали такси (тащиться к шоссе со всеми бебехами было неразумно, да и разницы никакой. Разумеется, такси в аэропорт было дешевле, чем из аэропорта в гостиницу, но не намного. Но тут уже надо торговаться.)

Кош сдал чемодан в багаж и отправиля завтракать в фудкорт на втором этаже. Там примерно 6—7 фастфуд ресторанов. Стоимость средней кормежки – примерно 6—10 долларов, но кормят очень хорошо и много. Есть еще пара более «роскошных» заведений с официантами, а тож. Кош взял рекламируемую в трипадвизере яичницу с сальчичос (сосиски такие) и было очень хорошо (фото 6).

Кормят в Перу вообще очень хорошо и недорого, в отличие от той же Кубы. Даже в фастфудах кормят не хуже, чем кое-где в приличных ресторанах. Особенно у них хороша курица – во всех видах, картошка и сырая рыба в лимонном соусе (перуанский вариант суши), называется севиче. И мясо тоже отменное. Еще они едят ламу и морскую свинку куя (ее вроде тут как раз и одомашнили). Первую Кош ел (ничего особенного), а до второй тогда как-то руки не дошли.


Фото 6 Завтрак в фудкорте аэропорта Лимы


фото 7 Выброшенные цветы в урне в аэропорте Куско


Перелет два часа был нормальным. Интересно пролетать над Кордильерами (желательно устроиться по левому борту, если лететь из Лимы в Куско). Даже чем-то кормили. Кусковский аэропорт оказался еще меньше лимского, но устроено и там все вполне по-западному. Поразил букет экзотических цветов (орхидеи или лилии?) в мусорке в зале прилета (фото 7). Интересно, что за драма тут разыгралась?

Вышел наружу, вокруг горы. Свет необычный. Краски как бы слегка блеклые. Высота примерно 4000 метров, но никаких неприятных ощущений Кош не испытывал – может, из-за таблеток. Тут уже поджидали Агнесс (оказавшаяся милой девушкой лет тридцати, голландкой, зависшей в Перу и заведшей там бойфренда, по совместительству, начальника агентства РЕСПОНС), и Уго, такой, в общем, мужик, оказавшийся потом ровесником Коша (фото 8).


Фото 8 Площадь у выхода аэропорта Куско


Фото 9 Маршрут одного дня по Священной долине


Фото 10 Вид на озеро в Священной долине


Фото 11 Дорога в Типон


Уго был таксист, подрабатывающий для туристического агентства. Когда нужно, он доставал табличку агентства, и ставил на крышу. А так, бомбил себе, как все. Разница между ним и любым другим таксистом на улицах Куско была в том, что он был человек проверенный и ответственный. С перуанской точки зрения, это самое важное. И, скорее всего, он знал, куда ехать.

Сначала поехали в Куско, закинуть в отель Ниньос (заказанный по интернету3131
  https://ninoshotel.com/


[Закрыть]
) большой чемодан, который Кошу не нужен был дальше на Мачу-Пикчу. Проехались по центру, закинули Агнесс в агентство. А мы с Уго вырулили напрямую в Долину, и покатились вниз (см. карту на фото 9).

Первой точкой был Типон, на юго-востоке3232
  Типон – археологический комплекс, памятник цивилизации инков, находится в окрестностях г. Оропеса в коммуне Чокепеда, в 27 км к юго-востоку от Куско в Перу и соединён с шоссе Куско-Пуно. Здесь сохранились в хорошем состоянии жилые помещения, террасы и оросительный канал. В этом месте мог располагаться парк для высших слоёв общества или сельскохозяйственный центр. По сей день вода бежит по его каналам и широкие террасы остаются в прекрасном состоянии. Верхнюю часть комплекса пересекает Дорога Инки, соединённая с ирригационным каналом (Википедия).


[Закрыть]
. Теоретически, перуанская зима только начиналась, но пейзаж уже не был очень уж зеленым. Коричнево-зеленым. А вдоль дороги тянулись небольшие городки, примерно такого же типа, как и на Кубе (в то время единственной реперной точкой, по которой Кош мог судить о Латинской Америке), только было больше современных машин и яркой рекламы.

Пейзаж объяснялся тем, что мы еще были на сравнительно большой высоте, потому что сама долина несколько иная. Это было горное плато. То есть, вероятно, спускаясь от Куско в долину, мы проезжали несколько климатических зон, но тогда Кош этого не осознавал. Приехали к Типону, и там в будке отоварились генеральным билетом на всю долину (порядка полтинника, но он окупается).

Типон

Типон – это как бы инкская сельскохозяйственная лаборатория. Одна из многих. Там ничего особенного нет, кроме искусственных террас, и каналов. Каналы, на самом деле, ничего особенного не представляют – точно такие же, как канальчики для отвода ручьев в баденских городишках. Аккуратные, ничего не скажешь (фото 12—13). Но Уго – который пошел с Кошем в качестве гида, видимо, сюда ему было можно – очень ими восхищался, как мудростью инков (он и сам-то был на вид явно кечуа3333
  Ке?чуа (кечуа Qhichwa runa) – индейский народ, проживающий в Южной Америке (Перу, Боливия, Эквадор, Аргентина, Колумбия, Чили) и являющийся наследником культурной традиции государства инков Тауантинсуйю. К моменту завоевания испанцами – наиболее могущественный из народов Америки. По критериям археологии Старого Света, культура кечуа стояла тогда на большей высоте, чем культуры ацтеков и майя в Мексике, так как, в отличие от последних, находившихся в халколите, вступила в бронзовый век (Википедия).


[Закрыть]
). Вроде бы ничего не было особенного в этих террасах, но постепенно Кош начал пропитываться магией Долины – ибо виды и в самом деле впечатляющие. Кош бывал мельком в горах, в Швейцарии, Германии и Франции, так что горы и долины не были особенной новостью… Кош – заядлый урбанист и никогда не был склонен особо восхищаться природой, а тут, пожалуй, должен признать – горы, долины и вообще, вся атмосфера, впечатляли. Туристов на Типоне в этот ранний час было немного, может еще человек пять. Зато в центре главной террасы сидел какой-то белый чувак в индейской шапке и медитировал. Сначала это показался смешным, но потом Кош подумал – вот так и нужно сюда приезжать, а не на такси на полчаса… На самом деле, правильный подход, заметил Уго, это прийти сюда пешком по трейлу, и спускаться к Типону сверху, а не подъезжать по дороге снизу, как мы. Но трейлы в Долине – это совсем другой цимес.


Фото 12 Террасы в Типоне


Фото 13 Агора в Типоне

Пикиякта

Ну-с, осмотрели все (памятник небольшой, фото 12—13) и поехали дальше в самую юго-восточную точку путешествия – Пикиякту3434
  См. http://paikea.ru/peru-pikillacta-rumicolca/


[Закрыть]
. Пикиякта (Pikillacta, Пикильякта) это развалины древнего до-инкского города. Инки пришли в Долину примерно в 12—13 веке (точно никто не знает, письменности же не было), и, натурально, вышибли и поработили насельников Долин, среди которых были и Уари (хуари, Wari3535
  Уари (иногда называют Вари, исп. Huari, (от кечуа wari «руины») – индейская культура доинкского периода («средний горизонт»), существовавшая в Центральных Андах на южном и центральном побережье современного Перу примерно в 500 г. н. э. – 1000 г. н. э. Лучше всего сохранившиеся памятники культуры Уари находятся около городов Кинуа, Чиклайо, Пикильякта (последний находится невдалеке от Куско «по дороге» к озеру Титикака). Интересным памятником Уари являются петроглифы Торо-Муэрто (Википедия).


[Закрыть]
), основатели первой империи в Перу. Народ более древний и цивилизованный. Город вроде был не совсем жилой, он использовался в основном жителями окрестных деревень как религиозный комплекс, для всяких празднеств, и для проживания элиты. Такой типа уарийский Лас-Вегас3636
  Впрочем, английская википедия говорит, что из Пикийякты инки уари не вышибали, город строился с 6 века по 12, а потом, так и недостроенный, был заброшен самими уари.


[Закрыть]
.

Посреди дороги на Пикиякту выяснилось, что у Коша сдохла батарейка «хорошей» камеры, а запасные – в большом чемодане, сданном в отель. Всего ведь не упомнишь. Дорога к памятнику лежала через шлагбаум контроля. – А чо, – спросил Кош, – можно ли попросить этих орлов на контроле подключить зарядник батарейки к сети, а на обратном пути забрать? – Не вопрос, – сказал Уго. Чиновник при шлагбауме слегка удивился такой просьбе, но зарядник взял.

Подъехали к входу. Собственно входа не было, просто на широкой поляне сидел под зонтиком товарищ, которому мы предъявили пробитый билет. Туристов, кроме нас, была еще пара машин. Ну, сказал Уго, ты иди, я уж туда не пойду. Но смотри, не напрягайся! Потому как высота и солнце. Надо сказать, что потом оказалось (до поездки Кош даже не смотрел высот, кроме МП и Куско), что Пикиякта-то на высоте почти 3500, то есть выше МП. Да и Типон наверно не ниже… однако, пока Кош ничего такого не ощущал. Коварная горняшка медлила с ударом. Так что он бодро пробежался по городу. Фактически, Кош был в этом большом городе один – только потом, внизу, он встретил пару туристов (странную хипповую семью), и пару гидов, а так, никого еще не было. Пикиякта вообще не на проторенном пути белых, она как бы на востоке и к югу, автобусы туда почти не ходят, только, если набирается группа. В Долине и так, столько всего, что туристы, приехавшие со стандартным трехдневным туром на МП, на какую-то Пикиякту не размениваются.

Город был огромен и пуст. Он был фактически не раскопан, как и множество мест в Перу3737
  Это, конечно, не значит, что он не был обследован. В Перу сотни тысяч архелогических мест, многие из них даже не обследованы. Но если памятник на туристической цепи, и даже входит в туристский билет, это, конечно, вещь хорошо известная и обследованная. Просто до всех мест в городе руки не могли дойти. Копали только в важных точках.


[Закрыть]
. Кое-где висели таблички, типа, не заходить, но на самом деле наблюдающих было не видно (хотя они были, наверно), и можно было ходить куда угодно и трогать что угодно. Впрочем, от города осталось не так много, в основном зубчатые стены домов и городские дороги, проложенные по стенам. Но эти стены тянулись на сотни метров, прямые как стрелы.


Фото 14 Уличные стены в Пикиякте


Фото 15 Вид на Пикиякту


Фото 16 Нераскопанные здания в Пикиякте


Учитывая планов громадье, Кош только обежал по периметру раскопанный участок города – и то наверно полкилометра на полкилометра – и пофотографировал. Осматривать город вплотную, а тем более идти в холмы, где виднелись совершенно не раскопанные стены, было бессмысленно. Нужно было двигаться, световой день не так длинен.

Кош вернулся к стоянке обходным путем, и тут оказалось, что Уго его потерял, и думал уже, что вот, пропал уже турист в развалинах! Плюс, подтянулись торговцы нехитрым индейским товаром, у которых Кош купил две маленькие бронзовые статуэтки. Потом он никогда таких сувениров уже не видел, надо было купить больше. Очень хорошие статуэтки. Стоили они 2—3 доллара. Тут уже подъехал даже один настоящий туристский автобус. На обратном пути забрали зарядку (Кош в благодарность угостил охранников пачкой жвачки), и двинулись к Писаку.

Писак

Писак – это целый комплекс развалин, такой мини-Мачу-Пикчу на вершине горы, а у его подножия – современный город 16 века, со знаменитым рынком, куда специально возят туристов3838
  Пи?сак (исп. Pisac, кечуа P’isaq) – город в Перу и древняя крепость инков, расположенная в 33 км от Куско. Писак находится в Валле-Саградо, священной долине инков у реки Урубамба. Центр Писака состоит из двух частей. Одно из них сегодня является собственно городом, в то время как другая, возвышенная является священным местом. Длинная лестница ведёт от селения к горному плато, на котором расположены храмовые руины. В центре бывшего храма находится священный камень интиуатана, к которому по верованию инков было привязано солнце (Википедия).


[Закрыть]
. Мы с Уго миновали сам город, и подъехали прямо к развалинам – одним из четырех (на самом деле, удалось осмотреть порядка 25% всего – но что тут поделаешь).

Уго остался на стоянке с машиной, а Кош двинулся к развалинам (фото 17). Вокруг уже вились всякие торговцы нехитрым товаром (в отличие от Пикиякты и Типона), проникавшие даже за полицейский кордон. Тут была высота за 3000 метров. Жуя немытые листочки, несмотря на все предупреждения санэпидстанции, Кош двинулся вверх.


Фото 17 Вид на Священную долине в Типоне


Фото 19 Каменные ворота в Типоне


Фото 20 Вид с мирадора в Типоне


Сами себе развалины (фото 19—20), после Пикиякты, не особо впечатляли. Зато виды вокруг были потрясающие, особенно с площадки верхнего храма (фото 20). Добрался до нее Кош с большим трудом – пришлось отдуваться через каждые пять минут подъема. Уго знал, что говорил, он туристов насмотрелся. Однако, страдала в основном нетренированная «дыхалка», никаких головных болей, тошноты (несмотря на немытые листочки) или головокружения Кош не чувствовал.

До верхней площадки добрался примерно через час (подъем был медленный с массой передыхов), и полчаса там фотографировал и отдувался, хотя это (фотографировать) было непросто – тут же тусовалась шумная испаноязычная компания. Большая семья. Тут впервые Кош столкнулся с лицом местного туризма – только на Мачу-Пикчу значительную часть туристов составляли «белые» – и то, потому, что Мачу-Пикчу очень дорогой3939
  Можно добавить, что по впечатлениям августа 2017 года – большинство было латиноамериканцев, видимо, это у них уже не так дорого, зато очень популярно. Англоязычных почти и не было, в отличие от мая 2013 года.


[Закрыть]
. А так, подавляющая часть туристов в Перу – испаноязычные, в основном из окрестных стран – типа Чили, Аргентины и так далее. Но много и перуанцев. Они любят и знают свою историю, и много ездят по родной стране. Как-то так. Да, и ездят, как правило, не одни, а дедушками, бабушками, дядями и тетями. Это, кстати, чувствуется уже на посадке на рейс в такие страны – белые экстранхеросы, типа Коша, выглядят небольшими островками в море больших латиноамериканских семей с массой чемоданов. Эта семейка рассредоточилась по периметру верхней площадки и никак не давала Кошу снять «чистую перспективу». Разумеется, Кош ничего им не сказал – имеют право.

Отдохнул, и начал спускаться вниз – программа сегодня была еще большая, а было уже хорошо за полдень. Нашел Уго на парковке (ему, как нелицензированному для настоящей туристской парковки, пришлось парковаться где-то внизу), и мы поехали вниз. Не помню почему, но решили-таки проехать через центр современного города и остановились как раз на рынке. Уго пошел то ли сигарет купить то ли еще чего, а Кош за это время быстренько осмотрел знаменитый рынок. Ну, ничего особенного – в этот не торговый день – типичная «Битца», типа гаванской, с одинаковыми у всех (и не произведенными ли в Китае?) сделанными под копирку сувенирами (фото 21). Чтобы поддержать бизнес, пришлось купить холщевую сумку. Кстати, уже там Кош поразился, что на самом деле, все эти нехитрые шапки из ламы и радужные сумки продаются не столько «янки», а именно что, «своим» латиносам, которые с удовольствием их покупали и носили. Казалось бы, они тут живут, и могут купить все это в ассортименте дома. Ан нет. Вот, как-то так устроено.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6