скачать книгу бесплатно
«Отречемся от старого мира!» Самоубийство Европы и России
Андрей Михайлович Буровский
Начало XX века было, наверное, самой счастливой и оптимистической эпохой в человеческой истории – мир представлялся упорядоченным и прочным как никогда, вооруженные конфликты, казалось, ушли в прошлое, вера в прогресс не знала границ, успехи науки и техники сулили в скором будущем невиданное процветание, печать предрекала наступившему столетию славу нового «золотого века». Трудно поверить, но даже накануне Первой Мировой войны политики продолжали твердить, что надежда на «вечный мир» и всеобщее счастье никогда еще не была столь реальной… Прошло несколько месяцев – и все эти прекрасные мечты рассыпались прахом: XX век стал не эпохой гуманизма, света и разума, а самым кровавым и жестоким столетием от начала времен. Почему так произошло? Отчего эра великих надежд обернулась чудовищным Апокалипсисом? Как Россия и Европа «отреклись от старого мира» и фактически покончили с собой, совершив массовое самоубийство? По чьей вине человечество было низвергнуто в ад беспощадных революций, войн и геноцида, унесших сотни миллионов жизней? И главное – не повторяется ли тот же страшный сценарий и теперь, в начале нового столетия? Сенсационный проект самого независимого и «неполиткорректного» автора, переворачивающий все привычные представления о былом! Свежий взгляд на величайшую трагедию не только русской, но и всемирной истории! Жизненно важные уроки прошлого, не выучив которые мы обречены на повторение Апокалипсиса XX века!
Андрей Буровский
«Отречемся от старого мира!» Самоубийство Европы и России
Тот, кто закрывает глаза на прошлое, тот ничего не разглядит и в настоящем.
Карл Рихард фон ВАЙЦЗЕККЕР, президент ФРГ, дальний родственник В. И. Ульянова
Введение
Апокалипсис XX века
Общество, погнавшееся за экономической и военной мощью в ущерб морали и нравственности, однажды обратит накопленную мощь против себя.
АРИСТОТЕЛЬ
Триста лет Европа была лидером мирового развития.
До 1914 года мы жили в мире, где Европа всегда была непререкаемым лидером – и в военном, и в технологическом, и в политическом и в культурном отношениях. Остальной мир – это или покоренные европейцами страны-колонии, или страны, населенные выходцами из Европы (США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, большая часть стран Латинской Америки). В некоторых странах выходцы из Европы правят неевропейским большинством (часть Латинской Америки, Южная Африка).
Но все они, даже независимые неевропейские государства (Япония, Китай, Эфиопия, Либерия, Гаити, Персия) не играют серьезной роли в мировой экономике и политике.
Мир в 1914 году
Ядром мира до 1914 года были несколько громадных империй, деливших мир. Это были империи разного типа. Континентальные (Австро-Венгерская, Российская и Османская) были подобны Римской: в них шло смешение народов, у которых возникала общая историческая судьба.
Заокеанские империи Франции, Британии, Бельгии больше напоминали колониальные системы, создаваемые греками-эллинами в V–III вв. до Р. Х. В этих империях греческого типа остается жесткое, принципиальное различие между народом-завоевателем и завоеванными. Общей исторической судьбы не возникает.
Господство стран Европы в мире началось с Великих географических открытий XVI–XVII веков. Казалось, ничто не может изменить сложившегося порядка. Ощущение стабильности, неизменности, чуть ли не вечности принятого положения вещей – утраченная часть мироощущения начала XX столетия.
С 1914 года мир вступил в полосу сплошных войн за передел мира и революций за изменение политического строя и вынырнул из этой полосы только после 1945 года.
Как герой сказки, ныряющий в кипящее молоко или в кровь, мир вынырнул из этой кровавой полосы совершенно другим! Нет ни одной страны, где за эти 21 год не изменился бы политический строй – в разной степени, конечно, однако ни одна страна и ни один народ не остались такими же, как до 1914-го.
Вторая мировая война довершила то, чего не доделали после Первой: возник мир, сравнительно стабильный и спокойный. Послевоенная мировая система просуществовала с 1945-го по 1989 годы, – вдвое больше, чем длился весь Апокалипсис Европы.
Мир и Европа до 1914-го и после 1945-го – почти как две разные планеты.
После 1945 года мы видим совершенно иной мир, разделенный не на европейские империи, а на две сверхдержавы, у каждой из которых своя зона влияния и свои союзники. Так продолжалось до 1991 года, а потом и это противостояние ушло в прошлое; воцарился уже полный хаос.
В мире после 1945 года мы не видим лидерства Европы. Лидером Западного мира становятся США – страна какая угодно, но не европейская. Лидер Запада? Но и Запад в целом все больше теряет «право первородства»: поднимаются новые силы, новые идеологии и новые государства. С ними приходится считаться не меньше, чем считались друг с другом государства Европы до 1914 года.
Новый мир не особо прекрасен, а главное – невероятно нестабилен. До 1914 года существовали не всегда справедливые, но твердые и жесткие правила. Правила устанавливает сильный; до 1914-го это всегда были государства Европы. После 1945-го поди пойми, кто сильнее: Франция или алжирские партизаны? США или Иран? Британия или Индия? Правила все время непредсказуемо меняются, в разных частях мира разные силы устанавливают разные правила. Из-за этого царит и нарастает хаос.
Обрушившиеся на новый нестабильный мир катастрофы и угрозы экологических и экономических катастроф порядка не прибавляют.
Неудивительно, что многие вспоминают «время золотое» до 1914 года как некий утраченный идеал. Все понимают – возврата нет, кровавая круговерть Апокалипсиса 1914–1945 годов надежно отделяет нас от того, навек потерянного мира. И тем сильнее интерес к тому, что же и как происходило в это страшное и увлекательное двадцатилетие.
…А происходила гражданская война – только не в отдельно взятом государстве, а в масштабах цивилизации. Гражданская война – это растянувшаяся во времени революция, война граждан одного государства за право устанавливать правила жизни.
В начале XX века оказалось: мир больше не может жить по правилам, установленным еще в XVII столетии. Правила были простые: неограниченного расширения. Оборотной их стороной стало бессмертное киплинговское: «Закон джунглей! Каждый за себя!» Если можешь – захватывай, осваивай, добывай, строй, изобретай, создавай, вырубай. Обогащайся и усиливайся. Не можешь сам – присоединяйся к сильному. Не можешь и этого – подчиняйся, и старайся тоже стать сильным.
Подчиняясь этому закону, мир жил все богаче, разнообразнее, сытее, интереснее. Невозможно и сравнить, насколько лучше был устроен мир в 1910 году, чем в 1650-м. До какой степени сытее и безопаснее, благополучнее и добрее была жизнь человека в начале XX века, чем в середине XVII столетия.
Но накапливались противоречия. Сильные страны хотели иметь колонии – а на всех не хватало. К началу XX века государства, не получившие колоний, оскаливались на тех, у кого их было много.
Покоренные же народы все больше считали, что могут жить и без отеческой указки колонизаторов, не хотели подчиняться своим метрополиям.
Даже в самых развитых странах не всем хватало и плодов технического прогресса, и результатов ограбления колоний. Нищие и голодные низы в Европе не хотели платить за дальнейший прогресс своим унижением, жизнями и судьбами.
Если прежний порядок изжил себя – надо создать новый. Но – какой? Даже в каждой отдельной стране находилось много идей и проектов. Период 1916–1945 годов – эпоха неисчислимых революций, гражданских войн, переворотов и политических кризисов. По сути, во всех государствах, кроме самых нищих и неразвитых. Но стоит стране чуть окрепнуть – и в ней тоже схватываются сторонники разного экономического и политического устройства. В том числе, вооруженным путем.
Если сторонники некоего политического устройства захватывали власть – их проект становился государственным, причем государство было отныне готово навязывать его соседям силой оружия. СССР – самый яркий пример того, как это происходило.
Между 1914-м и 1945 годами даже войны между государствами велись не просто за господство в мире и не только ради ограбления противника, а за смену политического строя. События 1914–1945 годов – напряженный поиск нового общественного строя и новых типов государства.
Чем больше страна, чем разнообразнее в ней население – тем больше и разных проектов. Тем дольше и напряженнее будет в ней гражданская война.
События 1914–1945 годов – гражданская война внутри мировой цивилизации. Проекты будущего очень сильно отличались друг от друга, опирались на разные общественные слои, народы и языки. Естественно, война получилась очень долгой, трудной, напряженной. И беспощадно жестокой: гражданская война всегда более жестока и кровава, чем войны наций и государств с одним политическим строем.
Апокалипсис Старого Мира огненным смерчем унес все устоявшееся, стабильное, привычное. События его столь многообразны, что их не вместить в одну книгу. Это – первая книга серии «Апокалипсис Старого Мира»: «Конец Старого Мира».
Вторая книга: «Гражданская война 1917–1922 годов».
Третья книга: «Гражданская война Европы. 1917–1939».
Четвертая книга: «Мировая Гражданская война. 1939–1945».
Каждую книгу можно читать саму по себе, но только вместе они могут целиком показать Апокалипсис XX века. Короткие двадцать лет, зачеркнувшие три века мировой истории и открывшие новую эпоху.
Часть I
Мир эпохи просвещения
Настоящее есть следствие прошедшего, а потому непрестанно обращай взор свой на зады, чем сбережешь себя от знатных ошибок.
Козьма ПРУТКОВ
Глава 1. Европа. Хозяева планеты
Просвещение является освобождением человека от собственного холопства. Холопством является неспособностью человека использовать собственный ум без направления от другого. Такое холопство является нашим собственным потому, что его причина лежит не в отсутствии ума, а в отсутствии решимости и смелости использовать его без направления со стороны.
Таким образом, Просвещение есть попытка обойтись без правителей, которые навязывают нам свою волю. Это есть движение, которое стремиться к тому, чтобы сделать человека независимым в своих суждениях и поступках. Если это так, то можем ли мы сказать, что Просвещение закончилось?
Иммануил КАНТ, 1784
ЛИДЕРЫ МИРОВОГО РАЗВИТИЯ
Большинство специалистов согласны, что синтез античности и варварских народов завершился к XI–XII векам. Говорить о создании западно-христианской цивилизации можно с XII–XIII столетий – со времени хозяйственного освоения Европы («великой распашки»). Кончился период упадка, переживание наследия Рима. Начала подниматься новая цивилизация – европейская.
До этого времени европейцы мало превосходят другие цивилизации, а порою и во многом уступают им. От мусульман они отбились с большим трудом.
Родившись, новая цивилизация прошла несколько этапов развития. Каждый из них хорошо отличим от другого, поскольку не было общин. В Римской империи общины развалились еще в IV–III веках до Р. Х. Везде, куда приходила Римская империя, исчезала община. И потому каждый человек стоял сам на ветрах истории. Если изменялись правила игры, то не только для кучки богатых и образованных – для всех.
Средневековье сменилось Возрождением XIII–XV вв.
Религиозные войны XVI–XVII веков составили период Реформации.
В 1648 году кончаются религиозные войны между протестантами и католиками. Начинается период Просвещения или Нового времени.
И вот тут сказывается все больший технологический? информационный и культурный перевес стран Европы.
К XVII веку окончательно сложилась нововременная европейская культура, которая и создала систему мирового хозяйства.[1 - Автор отдает себе отчет в условности самого термина «европейская культура». Норвегию и Португалию, Англию и Италию трудно рассматривать как единое целое. Речь может идти только об общих чертах культурного развития этого неоднородного региона.] Ее основными и самими яркими чертами можно считать:
• рационализм, т. е. стремление к схематичным, вербально-логическим разъяснениям процессов и явлений;
• позитивизм, т. е. убежденность в познаваемости всего;
• механицизм, т. е. представление о явлениях мира, как о механизмах – в явлении видится не феномен, но структура;
• практичность, т. е. стремление во всем видеть выгоду (по преимуществу, материальную) и стремление к частной выгоде, как нормативное поведение;
• материализм – т. е. десакрализация мира, видение в нем чисто вещественных объектов, явлений и связей.
Философию и идеологию нововременной европейской культуры XVII-го начала XX веков можно представить в виде нескольких тезисов:
• мир есть склад не связанных между собой объектов, процессов и явлений;
• все явления, объекты и процессы можно рассматривать как механизмы;
• ресурсы мира неисчерпаемы, они создаются предпринимателем;
• человек – не часть остального мироздания.
Изолированные части мироздания для европейца составляют природные ресурсы, которые не могут быть исчерпаны и которые человек полномочен использовать в любых масштабах.
Европейцы представили себе мир, как механизм, отделили науку от других форм общественного сознания, стали использовать науку, как фундамент научно-технического прогресса.
Такой тип культуры сделал их во всем Мире лидерами – технологическими, культурными, интеллектуальными и военными. Европейцы создали мировую систему хозяйства, преобразовали весь Земной шар, предложили и навязали всем культурам Земли общий пласт рационального и практичного отношения к жизни.
Одновременно этот тип культуры поставил мир на грань экологической катастрофы.
НЕРАВЕНСТВО УРОВНЕЙ РАЗВИТИЯ
С момента возникновения западной цивилизации она становится все активнее, с каждым пройденным этапом возрастает ее отрыв от остального мира – как энергетический, так и информационный. Чем дальше, тем больше европейцы узнавали об окружающем мире; они знали о народах неевропейского мира несравненно больше, чем те о европейцах. В научных центрах Европы огромные библиотеки наполнялись сведениями практически обо всей Ойкумене – ее природе, и населении (а книгопечатание чрезвычайно способствовало этому накоплению информации).
Разнообразнейшая информация о китайской или индусской цивилизациях, о туземцах Тробрианских островов или истоках Нила широким потоком входит в информационное поле европейской цивилизации.
Пока Европа становилась средоточием знаний, даже такие развитые цивилизации, как индусская или китайская, с трудом воспринимали сам факт существования европейцев.
Даже японцы «открыли» Европу только в том смысле, что общались с голландцами, читали книги и пытались воспроизводить узнаваемое. Но отнюдь не совершали в Европу морских путешествий.
Европейцы имели информацию обо всех «туземцах» – тогда как каждая локальная группа «туземцев» имела информацию только о населении своего культурно-исторического региона и о европейцах одной-двух стран. В результате у европейцев были несравненно большие возможности для систематизации и типологизации получаемых данных, для выявления закономерностей – и, соответственно, для прогнозирования.
Даже в начале XX века ни одна из цивилизаций Земли и близко не подошла к европейской по своим информационным характеристикам. Только после Второй мировой войны хотя бы некоторые из цивилизаций «не-запада» встали с «западом» на равных (скажем, японская – но никак не сомалийская и даже не индусская).
Очевидно, что такое информационное и энергетическое превосходство исключало длительное сопротивление не только любой группы «туземцев», но и любого теоретически возможного их объединения.
Нельзя забывать и преимущество в организации. Дисциплинированность, умение быстро сообщать все необходимое товарищам и начальникам, выполнять приказы и действовать, как единое целое, а не механическое скопище, способствовало тому, что, по словам Наполеона, один мамелюк чаще всего побеждал одного француза; трое французов были равны троим мамелюкам; десять французов уже обращали в бегство десять мамелюков; сто французов могли разгромить тысячу мамелюков.
ПОДХОДЯЩИЕ КОРАБЛИ
Европейцы смогли узнать и завоевать мир потому, что придумали для этого океанский корабль. Корабли, ходившие по морям, никогда не были предназначены для таких дальних путешествий. Соотношение ширины к длине было у них 1:3 или, самое большее, 1:4. Они были очень «пузатыми» и тихоходными, не выдерживали сильных бурь, не могли плыть против стремительных течений.
Их парусное вооружение не позволяло плыть под углом к ветру. Они были привязаны к господствующим течениям и ветрам. Арабы «ловили муссон» и с этим муссоном плыли от Аравии к берегам Африки. Ждали полгода, пока муссон переменится, и возвращались домой.
Такими были даже корабли эскадры мудрого евнуха Чжэн Хэ.
Корабли европейцев с XVII века имели соотношение ширины к длине 1:7 или 1:8. Несколько мачт несли до 60 парусов – от громадных, в десятки квадратных метров, до размером с наволочку. Корабли европейцев имели зализанные, «хищные» обводы и двигались очень быстро. При попутном ветре они могли проходить в открытом море до 500 км за сутки. Могли ходить под углом к ветру, чуть ли не против ветра. Они преодолевали течения и не были привязаны к господствующим ветрам.
У кораблей европейцев был длинный киль, они хорошо держались за воду и почти никогда не переворачивались.
НЕОБХОДИМЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ
Китайцы придумали компас, это чистая правда. Но европейцы первыми придумали, как использовать его в открытом море. И не только компас, но также астролябию, подзорную трубу и многое, многое другое. С помощью астролябии и подзорной трубы они могли определить, под каким углом и в какое время стоит солнце или та или иная звезда. И по сетке широт точно определяли свое положение в океане.
У них были морские карты – опыт тех, кто уже плавал в этих местах прежде.
Никто не мешал изобрести океанские корабли малайцам, китайцам или арабам. Наверное, за неограниченное время каждая из этих цивилизаций придумала бы и навигационные инструменты, и сложное парусное вооружение, и сетку широт. Но европейцы изобретали и строили раньше всех – это и называется быть лидерами мирового развития.
ЭПОХА ВЕЛИКИХ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ
В 1492 году, в самом конце XV века, Колумб открыл Америку. Это делали и до него…. В конце концов, Америку сначала открыли предки современных индейцев. Потом ее открывали финикийские мореплаватели, римляне, кельты и скандинавы. Викинги даже основали колонии на полуострове Лабрадор, на юге современной Канады.
Но это были отдельные открытия, которые не изменили хода мировой истории.
Зато после открытий Колумба началась эпоха с красивым названием – эпоха Великих географических открытий. За очень короткий срок, всего за четыре столетия, Земной шар сделался полностью изученным.
Никто никогда не знал всего земного шара. Ни одна культура и цивилизация, ни одно государство, ни один народ, ни одно научное сообщество, чиновники ни одного, самого могущественного царя или императора.
Разумеется, люди были любознательны и многие хотели и умели путешествовать. Даже первобытные племена иногда посылали ватаги молодежи посмотреть, а что там, за горизонтом. Тем более, изучение Земли организовывали могущественные государства. Египетские фараоны еще в эпоху строительства пирамид послали царедворца Баурджеда на юг. Он дошел до Южной Африки.[2 - Впрочем, некоторые историки полагают, что только до Африканского Рога.] В VII веке до Р. Х. при фараоне Нехо II финикийцы совершили плавание вокруг Африки. Знали они и о существовании Америки. Эллины доплыли до Скандинавии; их воображение совершенно потряс замерзший океан и снегопад. В эпоху Рима путешественники проникали в Центральную Африку, в Индию.
В Средние века поднялись новые могущественные цивилизации. Их носители тоже могли быть и весьма умны, и любознательны.
Африканские цари Ганы плавали в Америку за триста лет до Колумба. Арабы освоили почти весь Индийский океан. Малайцы плавали по островам Юго-Восточной Азии и появлялись в Австралии.
