Алексий Лебедь.

Эстафета духа. Дубль 2, в притчах и рассказах



скачать книгу бесплатно

Обратите внимание, как самый тонкий поток молитвенного предстояния перед Творцом начинает запускать внутри нас механизм, уже заложенный при сотворении первого человека – Адама. И заметьте! Обычные мысли рождаются из человеческого разума. А самые сокровенные творения души исходят из сердечной глубины, являясь суммарным вектором накопленного человеческого опыта. Посмотрите, как это выглядит на прилагаемой в первом апокрифе схеме.

Птицы небесные… Мысли не должны опережать наш дух, а только можем позволить ему выполнять в собственных проводниках всю необходимую работу. Но для такого действия необходимо ещё и личное соизволение духа на такую работу внутри нас. Иными словами, необходимо довериться Богу.

Но с другой стороны, даже устранив преграды, состоящие из собственных мыслеформ, нам следует уберечь дух и от чувственных энергий, которые способны сразу же заполнить образовавшийся вакуум. Т.е., разум обязан ещё и контролировать канал духа от вторжения потока чувств, неукоснительно выполняя возложенные на него духом обязанности. При таком соподчинении он и сам будет совершенствоваться, благодаря воздействию высших сил.

Из той же самой схемы вы поняли, что дух не угнетает наш разум, а только расширяет сознание. И разум, оплодотворённый духом, не делает нас бесчувственными, а ставит под контроль непроизвольные излияния чувств. Отсюда напрашивается вывод, что входящая в нас Высшая Сила, посланная через Сына, Духом Святости, воздействует на нашу ментальную природу, которая организует энергию чувств и позволяет совершенствоваться, делает более жизнеспособной даже телесную оболочку. А зло, проявляющееся в человеке через план стихий, под воздействием энергии духа, само начинает структурировать земную природу, покоряясь воле самого человека. Мудрые старцы, постигшие своим разумом эти духовные связи, нашли очень удачное сравнение с тем, что укрепивший себя Духом подвижник способен летать в поднебесной на бесах и даже отправиться на них верхом в Иерусалим… И здесь мне остаётся только напомнить, что не нужно образные выражения воспринимать в буквальном смысле.

Только наше сопротивление принятию истины, личные внутренние преграды способны самую ценную энергию духа обратить в словесный понос, источаемый потенциальным спорщиком. Позвольте же беспрепятственно войти и своей собственной энергии духа до самого основания возведённого вами пьедестала самости. И тогда, даже внутренняя энергия страсти, которая прежде буквально захлёстывала эмоциональную и психическую сферу, сама станет служить вам, шаг за шагом уничтожая весь внутренний минус, чтобы недостатки обратить в достоинства, немощь бессилия – в силу духа.

Глава 3
«Когда вы познаете себя, тогда вы будете позваны, и вы узнаете, что вы – дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы бедность»

Прежде всего, исходя из глубины этого изречения Иисуса, я, вместо вопроса:

«Что значит – познать себя?», задаю себе вопрос: «А познал ли я сам себя настолько, чтобы ощутить в себе эту связь с Отцом Небесным?»

Проживая ситуативно в мире суетном, зримо могу ощутить только связь с этим миром и себя – частью этого мира.

Так говорит об этом моя земная природа.

Ведь разум, чувства выросли в этом мире и не могут судить даже о каких-то других мирах, подобных моему земному.

А что приносит этот мир лично мне: счастье или страдания, богатство или бедность? Куда направлены приоритеты для достижения цели, – для собственного самоутверждения или устремления к высшим ценностям, которые находятся тоже во мне, но за тонкой гранью, отделяющей сознание от физического мира?

Если бы я сейчас сказал, что моё сознание тесно связано с высшими ценностями, определяющими приоритеты над собственной тварной природой, то не признали ли бы вы во мне величайшего лжеца, пытающегося обмануть и вас и себя самого? Так в какой же тогда степени я познал себя, чтобы хоть какой-то частью признать это родство? Скажем так:

– Насколько я доверяю Богу свою личную жизнь, чтобы иметь право утверждать, что она – в руках Божественного промысла?

Принимаю ли я одинаково, с благодарностью, от Бога и хорошее, и плохое из того, что является элементами моей судьбы? На кого я чаще ропщу: на Бога, на себя, на судьбу, или на окружающих меня людей и на мир, в котором живу? Ведь в каждом из этих случаев, так или иначе, вновь выдвигаю претензии Богу:

– Это Ты поставил меня в эту ситуацию!

А для чего? – Чтобы я чему-то научился и извлёк из этого урок, получил опыт и, быть может, передал его кому-то ещё! А я, в свою очередь, смог бы воспользоваться этим, моим опытом, и поблагодарить Бога за бесценный дар. И таким образом, через милость Бога, этот опыт умножает своих обладателей и формирует уже единое поле, способное копировать и другую, подобную информацию с родственных полей.

Но если даже я буду иметь богатейший опыт, то не окажусь ли высмеян только за то, что решился его передать тем, кто совершенно не готов к такому принятию? И какую тогда часть во мне он будет высмеивать? Быть может, именно ту, в которую, как и в каждого из нас, Творец вложил Себя, как божественную монаду, способную в будущем и всего человека сделать богоподобным. Ведь насколько каждый из нас осязает себя самого частью этого мира или насколько раскрыл в себе присутствие Бога – это величайшая тайна, не поддающаяся никакой внешней оценке.

Если бы это было не так, то на лбу у каждого было бы написано: «Этот человек всего себя посвятил Богу, этот – на 74%, этот – на 42%, а этот – даже отрицает не только божественное присутствие в нём самом, но и само существование Высшего начала». И тогда его бедность готова вызвать только жалость к беспросветной судьбе. Потому, что Бог-Отец послал его в школу жизни для приобретения опыта, сначала земного, а потом – и для исполнения своего высшего предназначения. А он – этот жалкий двоечник, даже не пытался понять цель своего существования. Долги в мире физическом, как правило, уже свидетельствуют о такой неадекватной собственной оценке земных притязаний, запросов к имеющемуся балансу, отпущенному свыше для выполнения поставленных задач. Проходит жизнь, тает на глазах здоровье, тело становится дряхлым и беспомощным.

Не все ли мы так живём? Кому сколько отпущено свыше – мы не знаем. А видим только, замечаем, что болеют и умирают, в конечном итоге, все. Но ведь смерть у всех разная и продолжительность жизни тоже! И если человек умирает в раннем возрасте, или погибает от несчастного случая, то не является ли это тем самым показателем процента доверия Богу, но уже посмертно? Тогда живущий до 100 лет или приблизившийся к этому рубежу уже достоин уважения и всенародной любви, как истинно выполняющий своё предназначение, порученное ему свыше.

И пусть мы не замечаем внешне его богопочитания, но он – с Богом. Он – сын или дочь Отца живого. Такой человек наверняка вобрал в себя богатейший опыт уже своей творческой реализацией, незримо служит имеющимся талантом тем, кто находится рядом. Он – не коптит небо и не причиняет страдания другим уже своим присутствием. Так в бедности ли он или сам источает миру духовные богатства? Это, на мой взгляд, уже эталон, достойный подражания.

Ну а если человеку пока только 50—60 лет, и мы все видим, что он всецело отдаёт себя миру, щедро делится своим, уже обретённым опытом? Не спешите ругать его той своей частью, которая до конца ещё не понимает сама даже своего предназначения. И, тем более, мы не всегда понимаем того, что идёт нам через других.

Порою и совсем плохо мы играем даже свои роли, чтобы судить о чьём-то исполнении по тому сценарию, который, быть можем, известен только Главному Режиссёру.

Теперь же, исходя из всех поставленных здесь вопросов, попробуем и сами сделать адекватную оценку только своего собственного участия в реализации жизненной программы. Быть может, ещё не поздно каждому из нас откорректировать эти самые проценты, чтобы кто-то потом не констатировал:

– Этот человек ушёл из жизни преждевременно. Его не уберёг Господь, потому, что он не был готов доверить себя Богу.

И всё-таки, кто-то также ушёл рано, хотя, со всей очевидностью, был талантлив от Бога. Такие люди встречаются, но пока ещё очень редко. Они действительно уже исполнили своё предназначение и, поэтому, обычная оценка в процентном выражении на них не распространяется. Потому, что они прожили жизнь, как яркие сверхновые звёзды, по внеземному времени, чтобы освещать своим талантом и другие миры, недоступные нашему разуму.

Так значит, оценивайте, прежде всего, свои личные успехи, чтобы сверять их с тем богатым духовным потенциалом, который заложен внутри каждого из нас, чтобы судить, насколько вы близки к Богу, чтобы ощутить и себя Его детьми, обретая поистине неисчислимые богатства вместо жалкой физической бедности.

Часть II. Почти библейские притчи
Глава 4
Иисус сказал: «Старый человек в его дни не замедлит спросить малого ребёнка семи дней о месте жизни, и он будет жить. Ибо много первых будут последними, и они станут одним»

Жил на свете старик, повидавший на своём долгом веку столько, что иным согражданам подобное, весьма сжато и урезано, разве что в остросюжетных сериалах приходилось встречать. Но ведь любой подобный сценарий фильма – это только размышления и богатое воображение автора, режиссёра, зарисовки подмеченных ими жизненных ситуаций.

А старик просто жил, пользуясь таким сценарием по Воле Главного Режиссёра. И он, проживая жизнь по этому сценарию, накапливал в себе опыт последних семи поколений, домысливая разумом то, чего не могли понять отцы и прадеды. Одним словом, решал те задачи, которые вставали перед его предками и оставались до сих пор неразрешёнными и незавершёнными. Он делал самую важную часть работы – те выводы, без которых нельзя идти дальше. Так он обретал опыт жизни и обращал его в энергию духа.

Но вот приблизилось время перехода в мир иной и его дни уж были сочтены. Только старый мудрец не мог позволить себе просто так умереть, не передав, как эстафету, уже обретённый опыт, накопленный внутренний потенциал.

Выполнил ли он до конца свою роль на земле? Какова она? Вы скажете: «Построить дом, посадить дерево, вырастить сына или дочь». Да, всё это было! И посаженные в саду деревья, и дом, и дети, которые сами давно воспитывают сыновей и дочерей. Но не было у него главного – передачи эстафеты духа. Его дух томился внутри и не находил выхода.

Перед тем, как посадить дерево, человек кладёт в землю семя и оно произрастает. Дерево вырастает и даёт плоды. Плодами питаются люди, даже не вспоминая о том, кто посадил это дерево.

Господь тоже посадил Семя в каждом человеке. И выросшее из этого Семени древо жизни тоже произросло и наполнилось духом. А значит, пришла пора зрелости плодов.

Но вот кто может вкусить этих плодов, чтобы и в своём саду сам человек пожелал насадить у себя подобные деревья? Чтобы каждый научился сам выращивать подобные плоды, выполняя ту часть работы которую оставил для развития творческого подхода Сам Господь. Чтобы эту работу выполнял уже человек преображённый, вступая в наследство уже на следующем этапе Перехода человечества, на новую ступень развития.

Любой садовый плод, будь это яблоко, груша или грейпфрут, – это плоды внешние. И человек внешний сразу определит степень их зрелости даже по их внешнему виду.

– Но как определить степень зрелости моих духовных плодов? Готовы ли они для употребления? – подумал старик.

И тогда он решил пойти к царю. Царь мудрый, рассудил наш духоносец. Он правит целым государством и у него много слуг, верных помощников и советчиков. У заезжего купца старик приобрёл ценного папируса, чтобы изготовить свиток, и засел за работу. Много дней и ночей сидел мудрец, чтобы найти слова, которые бы были полезны царю и тем, кому великий государь передаст этот свиток. И вот труд окончен. И что же? Посмеялся царь над глупым стариком! Да и зачем ему эта писанина, когда столько мудрецов-нахлебников уже сидит в палате, чтобы доказать свою значимость? Выгнала царская стража старика из дворца.

Что ж, дворец большой, подумал старик. Ведь он имел немало мудрого опыта за плечами. Есть ещё во дворце министры, генералы, послы и другие титулованные личности. Снова проник старик во дворец. Но, ни министрам, ни другим членам царской палаты его опыт нужен не был. И старик ни с чем вернулся в село.

Он поделился своими мыслями с сельским старостой. Но тот только посмотрел непонимающим взглядом на старика, покрутил пальцем у виска и сказал:

– Зачем тебе всё это? Ты уже прожил свою жизнь. И она, твой опыт, никого, кроме тебя, не интересует.

Крайне подавленным и разочарованным ходил по селу старик.

Он ещё пытался поделиться своими мыслями о передаче опыта с некоторыми односельчанами. И тогда один из них, обнищавший скупщик шкур, оказавшийся мудрее других односельчан, сказал:

– Знаешь, старина! Мы все разучились думать сердцем и теперь пользуемся только мозгами. А ещё пытаемся оправдать себя, говорим, что сердце думать не может, и способно только чувствовать. Но это не так. Сердце тоже способно думать, только по-другому.

И это была правда. Старик-мудрец сам догадывался, что в его теории передачи опыта есть какой-то изъян. Окончательно развеять сомнения и дойти до истины помог случай.

У внука его брата родился сын. Ему ещё только исполнилось семь дней, и все односельчане пришли поздравить отца с первенцем. Пришёл и наш хранитель мудрости. Он был слишком стар и одинок, так как его взрослые сыновья давно уехали из деревни сначала на заработки, а затем забрали с собой и семьи. Старик остался один и был счастлив хотя бы подержать на руках внука своего брата. И тогда, наблюдая, с какой лаской и теплом, без всякой маски фальши, относятся все к этому малышу, он понял, что высшая ценность – вовсе не мудрость, а любовь. Мудрость обретается ценой целой жизни, но и здесь мораль такова, что без собственного опыта ни мудрости, ни ума не прибавляется.

А любовь, как подарок Бога. Полученная однажды, она хранит частички теплоты, не позволяя сердцу ожесточиться. Она сама вселяет веру в других и даёт надежду.

Если любовь пылает в сердце ярким пламенем, словно сверхновая звезда, тогда даже вера – это только костыль. А всё потому, что подлинную любовь в сердце способен зажечь только Бог. И тогда человек соединяет свою любовь с Любовью Небесного Отца. Отпадает необходимость верить, что Бог есть, что Бог может помочь. Потому, что не нужно верить, когда воспринимаешь Бога в своём сердце, как данность, которая священна. Ведь вера для любви, это – то же самое, что закон для морали. Когда человек умеет ходить сам, костыли выбрасывают. Любить Отца и верить в Его доброту, согласитесь, не одно и то же.

Так размышлял успокоившийся в метаниях старик, получивший от семидневного ребёнка урок и способность самому не наставлять других нравоучениями, а просто любить. Способность передавать другим частичку своего сердца, а не только умудренного сединой разума.

Глава 5
Иисус сказал: «Познай то, что (или того, кто) перед лицем твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным»

Когда бутылка выпита до дна, во внешней форме нет уже различий.

Но ты, познавший вкус того вина, и к форме сам причастен будешь лично.


Жил-был на свете странный человек. И его странность не походила на другие странности людей, живущих в этом мире. Потому, что и мир тот был так далеко от нас, что само многоликое человечество даже не могло поверить в его существование. Весь мир, точнее – та цивилизация, преклонялась перед своим единственным божеством, которое правило попавшими туда душами.

А странность того человека, с которого я и начал свой рассказ, (назовём его Фомой Безродным), заключалась в том, что он, в отличие от всего мира, верил в существование иного Божества, которое правит не только этим миром, но и всеми мирами, именуемыми Вселенной.

Спросите, что же здесь странного. Мы и сами знаем, что Единый Бог обладает Разумом Вселенной, сотворил Небо и Землю, а потом и людей, которые расплодились и стали неотъемлемой частью не только планеты Земля, но и всего Космоса. И если во всём мире есть крепкая вера в Единого Творца, тогда этот мир освящается Божественным Светом, наполняющим всё многомерное пространство божественной субстанцией – Любовью. Ещё Она – воздух, пища, средства существования и Творящая Сила. Всё зависит от степени доверия человека к Творящей Силе и от того, насколько этот человек готов употребить её в своих личностных, корыстных взаимоотношениях, либо во благо всему человечеству.

А в том мире, в котором жил Фома Безродный, было всё по-другому. Потому, что тамошний правитель, который сам себя называл божеством и принуждал верить в это весь народ, создал особые условия, отличавшие проживание от всех прочих цивилизаций, существующих во Вселенной.

Всё дело было в особом психополе, которое не позволяло даже Лучам Любви проникнуть на эту планету. Тамошний правитель (назовём его Антилюб), прекрасно понимал, что Лучи Любви способны изменить даже всего человека. Преобразовать его жизнь, судьбу, социальную значимость. Из обычного обывателя, при обоюдно встречной направленности Духа Творца и духа человека, могут взрастить влюблённого Путника, устремлённого к Высшему Идеалу Божественной Сущности. А от этой устремлённости проявляется жажда к духовному просветлению; от просветления – к осознанности проживания каждого мига жизни; от осознанности – к преображению самой тварной природы человека и зарождению новой расы – богочеловечества.

Но Антилюбу ой как не хотелось такого хода развития цивилизации, не хотелось терять власть хотя бы над тем маленьким мирком, спрятавшимся в далёком уголке Вселенной. Поэтому, в то время, когда человечество Земли и других подобных цивилизаций уже перешло к осознанному желанию жить здесь и сейчас, чтобы не терять напрасно даваемую Свыше, через Любовь, драгоценную энергию жизни, на той далёкой планете царила эпоха, подобная нашему тёмному средневековью.

Нет, там, конечно, не было никакого крепостного права, принудительного труда и безграничного произвола господ. Напротив, народ Люциферании (так называлась эта цивилизация), считал себя достаточно свободным, независимым и социально защищённым. Он считал себя свободным от порабощающей Силы Любви, вызывающей наркотическую потребность всё большего допинга, и независимым в высказываниях всего, что каждый из них думает о своих друзьях, какие они все гадкие и подлые.

Ведь уже познавшие Любовь требовали её проявления и от окружающих. А такие симпатии строго карались Антилюбом по первому же доносу, вплоть до жестокого физического угнетения подобного вольнодумца. В том мире невозможно было только применить наказание смертью, так как сам Антилюб, из глубины собственного тщеславия, подарил всему этому народу бессмертие. И если всё же, по неосторожности или для умышленного наказания, и случался с кем-то смертельный исход, то душа сразу же проявлялась в другом месте этого мира в точно таком же состоянии, в каком она погибала. После мгновенного возрождения, для оплаты воскрешения, оставалось только оплатить расходы, чтобы добраться вновь до исходной точки прежнего существования. И народ за это боготворил своего правителя. И всё же их души жили в постоянном трепете, страхе возможных пыток, защищая тем самым оболочку психополя от проникновения Лучей Любви собственными низменными эманациями.

И только один единственный человек, «случайно» родившийся в том запредельном мире, обладая уже мутированным, адаптированным геном Любви, тот самый Фома Безродный, жил по законам Космоса, никак не отвечая взаимностью на царившую там агрессивную среду.

Была ли судьба к нему благосклонна? Едва ли! Со всех сторон Фома Безродный только и терпел всевозможные оскорбления, издевательства, постоянные насмешки:

– Ха! Где твой Бог, на каких небесах?

– Как же он выглядит? А какого цвета у него штаны?

– Если Он такой всесильный, то почему и тебя не может наделить такой же неограниченной властью, как у нашего Антилюба?

И Фома, (так будем называть его для краткости изложения в дальнейшем) терпел, не отвечая злом на зло, а напротив, стяжая в себе странную Небесную Силу, которая, впрочем, до поры до времени никак не проявляла себя. Потому, что, и Фома знал об этом, ещё не пришло время для её проявления.

Он ждал, когда на других планетах, в том числе и на далёкой Земле, наступит Квантовый Переход. Следует пояснить несведущему читателю, что это – особый период, когда происходит качественный скачок в развитии целых народов с переходом на более высокую ступень развития.

Да, Фома не просто ждал этого часа. Он, при помощи молитвенной практики, длительного безмолвного предстояния перед Единым Отцом Небесным стяжал Святую Силу в самых глубинах своего сердца, чтобы употребить её, когда понадобится помощь для такого перехода. И этого стяжания нельзя было не заметить даже со стороны.

На фоне унылых, серых, безрадостных лиц жителей Люциферании сияние лица Фомы как нельзя лучше отображало его внутреннее состояние умиротворённости и спокойствия. И эта тихая радость у всех, с кем он общался, вызывала только раздражение и зависть.

Дошла эта весть о странном перерождении внешности опасного отступника от веры в единого покровителя мира сего и до самого Недолюба. Доносчики говорили, что лицо Фомы богообразнее облика самого владыки. А, следовательно, этот возмутитель уж явно готовит какой-нибудь переворот и метит на его место, чтобы и самому обладать властью над всем миром.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6