Александр Шевцов.

Первая Ведогонь



скачать книгу бесплатно

А когда уже совсем просыпаюсь, часто думаю – жаль, что в жизни не так и иногда уже не переделаешь.

Почему так происходит и почему такие сны? Может быть, я там чему-то учусь?

Просто помнить, что в действительности с тобой ничего не может сделать ни один враг, потому что как дух ты бессмертен, и спокойно сражаться со своими страхами, освобождаясь от них.

Скорее всего, у меня есть какой-то страх, раз такой сон повторяется. Ведь задача всегда одна и та же. Просто надо его найти и убрать.

Я думаю, если отследить тот момент, когда появилось то, что меня убило, – наверное, там можно найти сбой и понять почему так, и тогда страх умереть уйдет.


Школа старшей Ведогони. Вьюрка

Время от времени из вас выскакивают искорки, которые можно было бы считать озарениями, если бы они не были лишь знаками ваших отличий. Вы все совпадаете лишь частицей себя с другими. А вот лучи и перья торчат из вас в разные стороны, и недоступны другим. И если для другого нечто, что есть в твоем луче, было бы откровением, для тебя это быт. И наоборот, нечто, что кому-то кажется само собой разумеющимся, для тебя недостижимо и желанно…

Вот Вьюрка описала такое нечто:

«Я удивилась, когда прочитала ответ Мурке. Я так очень часто делаю – переделываю сон. Но я думала, что это фантазия, я так играю, и не придавала значения этому.

Мне очень редко снятся кошмары. И если снятся – то обычно меня там убивают. Я не знаю, возможно ли так, что меня убили во сне, но я каким-то образом начинаю видеть тело со стороны.

Мне снится сон до того момента, когда я понимаю, что меня убили, и я тут же начинаю его переделывать. Я решаю – нет, так не годится – мне рано, и перематываю сон назад до момента, когда появилось то, что меня убило. И я меняю сон – я прячусь или побеждаю, или замечаю вовремя то, что пришло, и нахожу способ остаться жить».

Мы сейчас не будем этим заниматься, потому что нам еще рано. Я просто скажу, что об этом думаю.

Это та самая школа, в которой обучается наша душа. Она воплощается раз за разом, пока ты не отработаешь то, что у тебя не получается или что вызывает привычный вывих. А в промежутках между воплощениями, – а промежутком таким является любой сон, поскольку ты во время него покидаешь плоть, – ты проигрываешь и проигрываешь свои уроки, отменяя неверные решения и проживая их заново.

Обратите внимание, как описанное Вьюркой похоже на состояние ребенка, который играет и играет… А играя, учится.

Скоморох


21.

Подготовка к Ведогони

8 ноября 2004 г.

от Го

Первое с чего хочу начать – это меты сна во сне. Я раньше думала, что сны – это что-то такое, что никак от меня не зависит, и я там только зритель, и что все, что происходит во снах, – это как бы понарошку.

Хотя боль и предательства во снах ничуть не слабее, может, даже сильнее, потому что я целиком во сне, а не частями.

И если я делаю что-то важное во сне, то потом появляется ощущение, что я могу это сделать и в действительности. Так у меня много раз было.

И когда я поставила себе задачу видеть меты сна, я с тех пор несколько раз спала. И после первого раза я начала вспоминать, что было не так. И оказалось, что очень много. Я сейчас уже точно не помню, но последнее, что я помню, что вода не была мокрая, и вообще была не плотная. Она была странная. Сейчас сложно как-то это передать.

И после этого сны изменились – они стали больше похожи на действительность и стали не расплывчатыми, а четкими, яркими. Я четко стала ощущать, как я двигаюсь, бегаю, обнимаюсь.

Похоже, что с появлением задачи отслеживать меты сна ушла часть мути, и что-то поменялось. Сны стали реальнее.

И вот я думаю, что если отслеживать меты сна в бодрствовании, в каком же другом мире я буду жить? Не в мутном, а в четком, ярком, где я ощущаю каждое движение, где нет провалов между действиями, когда я вообще не забываю себя и не пропадаю. Не так, как часто бывает во снах и в жизни, – когда что-то делаешь и почти не живешь, а потом очухиваешься и не можешь понять, где же я была все это время! Я хочу жить в настоящем мире, а не в своих снах. Я хочу этому научится.

Вот у меня еще вопрос, Саша, ты пишешь:

И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна.

А зачем пробудиться? Что должно после этого произойти? Так я буду всегда жить в настоящем? Или это чтобы удерживать себя в Дреме?

Го


Вопрос от Го

«Вот у меня еще вопрос, Саша, ты пишешь:

“И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна”.

А зачем пробудиться? Что должно после этого произойти? Так я буду всегда жить в настоящем? Или это чтобы удерживать себя в Дреме?»

Нет, так ты не будешь жить в настоящем. Ты просто немножко повзрослеешь. А еще вернее, еще немножко вызреешь. Немножко ты вызрела тогда, когда начала пробовать замечать меты сна, еще немножко, когда задала этот вопрос. А потом ты очень сильно вызреешь, когда однажды осознаешь, что ты спишь, но осознаешь себя, а вокруг продолжается все тот же сон.

Это сильное вызревание, потому что освобождает от очень больших пеленок, которыми мы себя спеленали… Или не мы, а природа. Или наши учители…

Да какая разница, если мы все равно не в состоянии понять ответа, а можем его только запомнить, а потом умничать, повторяя раз за разом перед спящими людьми…

Вызревать, вызревать до пробуждения. Тогда можно будет и поговорить. Тогда будет с кем поговорить…

Скоморох


22.

Подготовка к Ведогони

08.11.2004 г.

Боборец

Упражнение второе: Видение мет в бодрствовании.

Сегодня со мной произошло то, что, как мне кажется, было метой сна в бодрствовании. То есть я чувствовал себя наяву, как во сне. Я ехал домой из гостей и не знал точной дороги, то есть я не знал точно, на каком транспорте и как ехать домой, и был в полной растерянности, ходил от одной остановки к другой, что-то вспоминал, как мне казалось, что я где-то слышал и знал, как добираться.

При этом вел себя абсолютно нелогично, мимо проезжали трамваи, которые ехали в направлении моего дома, но я почему-то в них не садился, хотя точно знал, что они по пути. Я как бы пребывал во сне, когда теряешь понимание, что с тобой происходит и полностью, и куда ты движешься.

Родители такие состояния в детстве называли рассеянностью, и у них есть признаки, которые хочется описать:

1. Потеря памяти о цели моих действий.

2. Ощущение иллюзорности, нереальности происходящего.

3. Чувство, что плывешь как бы по течению жизни, как будто тебя несет поток, а ты ему не хозяин и им не управляешь.

4. Я смотрю на свои действия как бы со стороны, вроде бы разумно общаюсь с людьми, достигаю каких-то целей, совершаю действия, двигаюсь, но при этом все происходит как будто само собой без моего участия.

5. При этом сохраняется память обо всем периоде сна наяву, как о событиях, что со мной происходили, но не совсем по-настоящему.

6. После того, как вспоминаешь свои странные действия и поступки, кажется, что это происходило с каким-то другим человеком или со мной, но когда-то очень давно, а может быть, и вообще привиделось или приснилось.

7. В памяти остается ощущение сказочности и необычности всего происходившего.

И еще возник вопрос: а кто творит во мне такие «сны наяву?».

И если это делаю я сам, то зачем?

Боборец


Очень хорошее описание сна наяву

От Боборца.

Потом мы, возможно, дадим точное определение тому, что с ним происходило, и это окажется вовсе не сном. Но я не о том, я лишь хочу вам показать, что для этого исследования вы и должны описывать именно подобные состояния и таким образом. А что с вами было в действительности, мы и сможем понять, лишь сличив все подобные описания.

Скоморох


23.

Подготовка к Ведогони

8 ноября 2004 г.

от Го

Про меты сна, когда я бодрствую.

Я последние дни точно была в каком-то сне. Я это понимаю сейчас, потому что я проснулась. Что было?

Я сейчас смотрю и не вижу себя в последние дни или вижу, но не явно. Скорее, какие-то метания, переживания, непонятно было, что со мной происходит. Еще очень важный знак, что я была во сне, – это хостинг, точнее, мое дело. Если я сплю, то я не делаю дела. И вообще у меня ощущение, что сны наяву появляются, когда меня нет, а я заполнена чем-то другим – переживаниями.


Общий вопрос, общий ответ

«Я последние дни точно была в каком-то сне. Я это понимаю сейчас, потому что я проснулась. Что было?»

Что угодно. К примеру, было много боли, и ты сбегал из тела. Куда? Сегодня отвечаю: в сон. Могу ответить: в то состояние сознания, где нет боли.

Это все ответы сегодня, в начале Сима. Завтра вы придете к другому ответу, который гораздо важнее и точнее. Но этот тоже верный. Просто он не истинный. Но он указывает направление поиска.

Было больно, и было возвращение в тело. Вот что было.

Скоморох


23.1.

Ведогонь

9.11.04

От Взя

Часто в тело меня приводит чувство. Потом, в дневном сознании, я уже не могу просто так отбросить этот сон, что-то внутри меня требует, чтобы я увидела его, поняла урок. Я уже не могу избавиться от этого вызывающего душевную боль чувства. Просто не могу успокоиться, пока не изменю чувство к произошедшему, пока не пойму. А как пойму, так начинаю день с умиротворением. С чувством умиротворения, если это можно назвать чувством.

Это что-то внутри меня требует, и оно же и наслаждается. Может быть, это и есть Я?

Но, бывает, что чувство включает меня во сне, я просыпаюсь и прямо там решаю задачу. Например, поворачиваюсь лицом к тому, чего боюсь. И то, что преследует меня, вовсе не так страшно, как мне казалось до того момента, пока не повернулась. После этого я чувствую покой и удовлетворение, как от хорошо сделанной работы.

Легче всего проснуться во сне, казалось бы, безо всякой на то причины и потом идти или лететь, куда хочешь. Теперь у меня вопрос появился. Что за причина всё-таки пробуждает меня там?

В какой-то момент моё желание перед сном проснуться во сне срабатывает. Понаблюдаю.

Вчера проснулась во сне как в реальности. Думала, что проснулась, а потом оказалось, что это другой сон. И там, в том сне, сидя за столом, положила голову на руки и вышла из тела. Получается, что вышла из тела в сновидении в какое-то другое тело, в котором могла сознательно двигаться куда хочу. А хочу обычно летать.

Интересно, зачем мне летать сознательно? Конечно, это даёт радость, наслаждение. Для наслаждения и летаю.


Взя

«Легче всего проснуться во сне, казалось бы, безо всякой на то причины и потом идти или лететь куда хочешь. Теперь у меня вопрос появился. Что за причина, всё-таки пробуждает меня там?»

Кажется, что нас пробуждает там наше большое желание. Но ведь мы, случается, пробуждаемся и помимо своей воли.

Старики говорили о вызревании, которое наполняет нас силой осознавания. Вот эта сила и подталкивает к пробуждению. И начинается это со снов.

Скоморох


24.

Подготовка к Ведогони

08.11.04

от Ближи

Что такое мета сна наяву? Я стала примерять это к себе, сначала подумала, что нет у меня такого, потом подумала получше и, конечно, нашла.

Сейчас мне почему-то приходят в голову разные случаи моей забывчивости или рассеянности. Например, пойти в магазин за чем-нибудь, купить там все что угодно, кроме того, за чем шла. Еще я часто невнимательна. А что такое внимание? Может, это с целями связано – столько их, что меня растаскивает, и внимания не хватает. Опять непонятно, что это такое – внимание…

Вот что я сейчас увидела: мне сложно написать про меты сна наяву, потому что у меня жуткое сопротивление принять, что я могу спать наяву. Я всегда старалась найти объяснение – почему я так сделала, почему так произошло. И мне почему-то не нравится мысль, что я сплю. Я начинаю искать причины в плохом целеустроении, не сделанном кресении и т. д. Потому что сон для меня – это что-то неуправляемое, а это страшно, ведь неизвестно, что со мной может случится! И еще сон – это немножко оправдание: я же спала, что с меня взять! А вот если это плохое целеустроение, то придется что-то делать. Но это все равно лучше, чем понимать, что ничего от меня не зависит.

А если все-таки допустить мысль, что я сплю наяву. Не так, как я сплю телом, а по-другому, какое-то состояние сознания, где все похоже на сон. Я делаю не то, что собиралась, я не вижу явных сбоев и нелогичностей. Сейчас ничего конкретного не вспоминается, только какие-то большие куски, когда я живу и чувствую, что делаю что-то не то, что я на самом деле хочу, но продолжаю это делать. Потому что это ощущение сбоя очень смутное, и я как-то его проскакиваю. А потом мне противно, когда я очухиваюсь. Я думаю: как я могла так жить? Мне же не нравилось! Действительно, как будто просыпаюсь после тяжелого сна. И мне это совсем не нравится.


Маленькая подсказка от Ближи

Ближа описала прием, который вы все сейчас применяете, но его надо применять, осознавая, что это именно прием. По крайней мере, вам придется учить других, и тогда вы должны знать, что является приемами обучения.

«А если все-таки допустить мысль, что я сплю наяву. Не так, как я сплю телом, а по-другому, какое-то состояние сознания, где все похоже на сон. Я делаю не то, что собиралась, я не вижу явных сбоев и нелогичностей».

Скоморох


25.

Подготовка к Ведогони

08.11.04

от Густы

Это первое упражнение: проснулся и перебери свой сон с точки зрения нарушений того, что ты считаешь логикой, а на самом деле образа мира, которым ты пользуешься в бодрствовании. И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна, а я ее пропустил. И эту пропустил, и ту…

Я вспомнила, как пыталась в детстве найти такие метки сна во сне. Мне постоянно снились очень яркие и реальные сны, в которых я могла летать. И я потом просыпалась и не могла понять, почему же я тут не могу, в чем разница? И я тогда подумала: надо, когда я замечу, что летать умею, проверить, а не сон ли это – ущипнуть себя и присмотреться к окружающему, если не больно, значит, сплю. И вот я полетала, а потом вспомнила, что надо себя ущипнуть, я себя щипаю, и мне больно, осматриваюсь вокруг – все совсем настоящее. И я там прыгала от радости, думая, что у меня получилось летать не во сне. А потом я проснулась и поняла, что я там все-таки спала, и меня это так удивило. И я что-то еще хотела проверить, но сны мне такие сниться перестали.

Последнее время я вообще не помнила, чтобы мне что-то снилось. А тут дала себе задание запомнить и искать во сне метки сна. Удивилась тому, как много мне присниться успело, а меток сна пока не заметила.


Еще метка пути. От Густы

Я не буду пока разбирать то, что описывает Густа. Я просто сохраню описание этого явления, пометив: это описан признак того мира, в котором вы бываете во время снов. Мазыки называли то тело, в котором мы осознаем себя во время снов, Видок. Иногда, наверное, чтобы мне легче было их понимать, Сновидец.

Видок – это тот, кто видит сны, точнее, кто по ним путешествует, как по мирам. И миры эти для тебя, пока ты отождествляешь себя с Видоком, очень и очень настоящие…

«Я вспомнила как пыталась в детстве найти такие метки сна во сне. Мне постоянно снились очень яркие и реальные сны, в которых я могла летать. И я потом просыпалась и не могла понять, почему же я тут не могу, в чем разница? И я тогда подумала: надо, когда я замечу, что летать умею, проверить, а не сон ли это – ущипнуть себя и присмотреться к окружающему, если не больно, значит, сплю. И вот я полетала, а потом вспомнила, что надо себя ущипнуть, я себя щипаю, и мне больно, осматриваюсь вокруг – все совсем настоящее».

Скоморох


26.

Подготовка к Ведогони

08.11.04

Хран

Стал вспоминать и смотреть, зачем засыпаю. Лег на полу для эксперимента. Вспоминаю, что вызывает сонное состояние. Сон вызывается, когда очень тяжелые ситуации в жизни были, где сбежать надо в другое состояние – уснуть, забыться. Где забыть надо, словно это не происходит. Ситуации, где «не нужно» слышать, видеть, – это в детстве, когда слышал и видел, и за это попадало. Чтобы не попадало, надо себя усыпить. Самому себе отвести глаза. А как это лучше сделать – уснуть. Уснуть. Вспоминаю, что когда о чем-то просил, то действия и речь родителей становилась такими, что становилось скучно и сонно. Непонятный мир? Говоришь, будучи ребенком, на языке души, а всячески укладывают спать. Спи моя радость, усни…… И вокруг мир сонных душ.

Как себя помню, все что-то изучал: углы, пол, мебель, игрушки, устройство разных вещей, а одно остается не достаточно познанным – самого себя. И здесь я пробуждаюсь. А где я засыпаю? Засыпаю, когда вижу несоответствия, что бы их не видеть. И «не видеть» я решаю сам. Ох! Пойду еще исследовать, искать корни…

Полежал, увидел, что есть пространство во мне, где я не помню, я сплю. Это пока не удалось глубоко исследовать. Это как другое тело, целое тело, состоящее из сноподобного вещества. Интересно <…>

Хран


Этнография сна. Хран. Отвести глаза

Хран сделал наблюдение, которое не только соответствует каким-то важнейшим законам общественного мышления нашего народа, а значит, может считаться этнографичным, но и прямо подводит к пониманию сказки. Но это уж сами.

«Стал вспоминать и смотреть, зачем засыпаю. Лег на полу для эксперимента. Вспоминаю, что вызывает сонное состояние. Сон вызывается, когда очень тяжелые ситуации в жизни были, где сбежать надо в другое состояние – уснуть, забыться. Где забыть надо, словно это не происходит. Ситуации, где “не нужно” слышать, видеть, – это в детстве, когда слышал и видел, и за это попадало. Чтобы не попадало, надо себя усыпить. Самому себе отвести глаза. А как это лучше сделать – уснуть. Уснуть».

Скоморох


27.

Подготовка к Ведогони

09.11.04

от Выделёнки

И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна…

Саныч, а кем дается мета сна? Если мной же, то кто тогда спит?

А вообще очень похоже на кошку из «Матрицы», кажется, они называли это дежавю. И это означало, что в программу вклинился кто-то еще.

Нелогично. Значит, мой образ мира нарушен. Может, он нарушен чем-то из реального мира? Не пора ли проснуться?


Выделенке

«Саныч, а кем дается мета сна?»

Не дождешься!

Скоморох


28.

Подготовка к Ведогони

2004-11-08

от М. М.

По мете сна в сновидении мне понятно. Многое отзывается. Я не раз после сна удивлялась тому, что не удивилась во сне, когда со мной происходило что-то странное. У меня никогда не получалось понять во сне, что я сплю. Странно, что я во сне ничему не удивляюсь и не задумываюсь над происходящим. Все идет по-накатанному.

Думаю, это связано с тем, что в жизни я мало думаю, мало решаю, как мне поступить, все течет как по-накатанному, а я выступаю в роли наблюдателя. Точно. Я не раз замечала, что если в жизни осознанность повышается, например, после семинара, то и во сне это отражается. Я становлюсь плотнее, что ли, и во сне больше моего присутствия.

Мне очень интересно понять, почему это происходит, почему я не удивляюсь во сне тому, что общаюсь частенько с инопланетянами, например. Даже после сна не удивляюсь. Хочу с этим разобраться. Поэтому поставила себе цель: видеть меты того, что я сплю, во сне. Буду делать так, как написал Скоморох.

Дальше по мете сна в бодрствовании.

У меня вообще сначала не укладывалось, и все сопротивлялось тому, что есть меты сна в бодрствовании.

Нет, такого не может быть. Я не могу спать бодрствуя. Я полдня ходила и пробовала понять, что значит мета сна в бодрствовании. Вообще два несопоставимых слова. Потом перечитала письмо Скомороха и посмотрела на сон Горюхи.

В письме описывается ряд действий Сватьи и Горюхи в отношении денег и Фонда. Эти действия Скоморох называет сном. Это мне бросилось в глаза. И у Скомороха возникают вопросы, он видит нарушение разумности в их действиях.

Я посмотрела, действительно заявлено одно, а на деле выходит совершенно другое, то, чего в изначальном образе не было. Еще я увидела, что пропустила бы такое несоответствие, если бы не Скоморох. Да и пропускаю по жизни, сама так делаю. Сегодня одно, завтра другое, мотает меня по жизни, как во сне точно. Мне кажется, здесь дело в отсутствии Разума. Поэтому нет разумности в действиях. Есть выражение такое – Сон Разума.

Какой вывод я для себя сделала. Мета сна в бодрствовании, это знак того, что я сплю, хотя бодрствую (еду в транспорте, разговариваю по телефону и т. д.). Я не осознаю то, что я делаю, так как делаю это на автомате, бездумно. В обычной жизни я обдумываю только очень серьезные шаги, я не думаю о том, как мне ходить. Это очень похоже на мышление. И Скоморох в начале письма говорил про мышление. Получается, мышление мешает мне понять себя в жизни, во снах, даже не дает такой возможности.


М. М.

«Это очень похоже на мышление».

Да, М., похоже, но все же нельзя попадаться на это сходство. Мышление, в сущности, все целиком есть какой-то вид сна, почему Будда, уча просветлению, и получил имя Будда – пробужденный.

Но мы не берем пока такой масштаб. Мы пока четко разделяем и описываем каждое явление само по себе. И мышление – это одно. А сноподобные состояния – другое. Мне очень важно, чтобы вы видели их разницу, поскольку это еще сработает чуть позже.

Скоморох


29.

Подготовка к Ведогони

08 ноября 2004 года

от Выделёнки

Вопрос будет связан с тем, что такое сон. Ведогонью называлась у мазыков наука, посвященная снам, точнее, снотворению. Понять себя во сне – вот задача Ведогони на первых шагах. Потом научиться использовать сны. Вплоть до умения жить в Дреме и Ведогонце, как иных телах.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10