скачать книгу бесплатно
Статная женщина лет сорока, с массой длинных косичек, переплетенных золотыми нитями и подвесками, в кожаной шапочке с массой золотых брошей или фибул, не знаю, как у них называются. Кстати и драгоценные камешки там посверкивают. Одежда интересная, на здешнюю, причем у разных народов, не похожая. В моем временем её определили бы как унисекс. Нижняя юбка чуть ниже колен, сверху верхняя юбка, прочная, почти как брезент, доходит до середины колена. Очень удобные кожаные калоши без каблуков, и онучи, расшитые золотыми и серебряными нитями плюс золотые и серебряные бляшки. Кожаный камзол до середины бедра, тоже, естественно, расшит. Пояс явно из серебряных колец, на нём – длинный кинжал в золотых ножнах и с рукоятью из слоновой кости, различные серебряные и золотые флакончики, золотая ложка в индийском стиле, обалденно красивая. Боги, а рядом, да, конечно – пулугай, нечто вроде поясной подвески, только сплетенный из скальпов врагов. Необычная женщина. На голове убор, украшенный парчой и серебряной жемчужиной, похожий на корону готских королей. На нём были ещё и две пантеры из золоченной фольги, что всё вместе было признаком высочайшего социального статуса его носительницы. И как последний штрих – на груди женщины переливалась довольно большая ажурная бляха, сделанная то ли из серебра, но скорее из платины. Не простая, а весьма многозначительная. Но не металл здесь важен, а её суть.
– Что это у вас на груди? – вырвалось совершенно невольно.
– Своего рода космогоническая картина нашей Вселенной. – она ответила серьезно, но в глубине глаз поблескивали смешинки.
– И только?!
– А ты посмотри повнимательнее. Здесь четко прослеживается деление на три мира: небесный, земной и подземный.
– Точно. Очень характерно для многих индоевропейцев.
– Именно. Посмотри внимательно. В самом центре мироздания – это Божья Матушка. Её руки образуют первый круг – мир, который она как бы обнимает, оберегает. Второй мир-круг образуют уже руки Богов, головами расположенных к центральной фигуре. Ну а третий мир – это внешний круг, воля. Это очень сильный оберег, очень. Поэтому женщина должна носить его на груди, тогда он будет оберегать не только женщину, но и её детей, сколько бы их не было. Только боги за серьезную провинность против них могут их наказать.
– Кто вы?
– Я "Мировая матушка", для своего народа, разумеется. Я стояла во главе своих людей, мне подчинялись девы-градоправительницы, а под ними были уже князья, руководившие дружинами. Я та, которая правила и принимала решения в своей земле. Правда, очень-очень давно.
– Я читала, что античные авторы называли ваш народ аорсами. От всех воинов окружающих племен они отличались длинными мечами и небывалой свирепостью, поэтому даже Рим неоднократно нанимал сарматских воинов.
– Это так. Но не это главное. Ты тоже принадлежишь к этому народу, как, впрочем, и Шагара, и Рюрик, и многие другие твои друзья и люди. Кстати, ты тоже несешь эту ношу, только так не называешься, царевна. Но что в имени твоем?! Свет Солнца и Лунный отблеск?! Но это ведь не всё, далеко не всё. И главная твоя обязанность – сохранить свой народ.
– Какой народ?!
– Который вы с мужем собираете возле себя…
Говорили мы долго, очень долго. Но зато у меня, наконец, в мозгу начало что-то проясняться. Передо мной встала задача, которую мы с мужем должны и, главное, можем, сделать.
– На прощание я подарю тебе оберег для твоего мужа. Вы с ним отличная пара. Эта фибула не только застежка для плаща. Она, конечно, золотая, но не в этом её ценность. Это одно из самых ярких и узнаваемых деталей в мужской одежде, но ценна не потому, что она указывала на высокий статус своего владельца. Только искусный воин может носить эту фибулу, сначала заслужив это право в бою. И в дальнейшем уже эта фибула будет помогать ему в ратных делах. Твой муж действительно хороший человек, при данных обстоятельствах. Не всем женщинам дается удача найти надежного мужа. Любовь – это хорошо, а удачная супружеская жизнь, гораздо лучше. Береги его.
– Берегу, очень. Он стал мне по-настоящему родным человеком. Он за меня жизнь отдаст. А все эти завихрения – от лукавого.
– Хорошо, что ты это понимаешь.
– И последнее. Ты должна найти Ковчег.
– Но как?!
– Помогу, конечно. Слушай и запоминай. Ковчег находится в Константинополе, во Влахернском дворце. Но тебе с мужем надо спешить. У некоторых есть намерение эту реликвию оттуда забрать. Как только ты его найдешь, сразу же возвращайся в Крым. Если не найдешь, всё равно быстро отправляйся в Крым. Там много что будет решаться.
– Хорошо. Сделаю, как скажете.
– Отнесешь его в пустую комнату Храма, который не похож ни на какие другие.
– И как я узнаю, что он такой особенный. Я мало в каких Храмах бывала.
– Не бойся, этот ты точно признаешь.
– Поверю вам на слово.
– В той пустой комнате стоит только один большой сундук. Капнешь свою кровь на ручку этого сундука и тогда он откроется, сам. Не дергай его, не двигай, на зуб не пробуй.
– Постараюсь удержаться.
– Хм. Положишь туда ковчег, возьмешь лежащий там ключ, закроешь плотно крышку, четыре раза провернешь в замке, повесишь ключ на крючок возле двери. Сразу же выйди, запри дверь и через три дня снова зайдешь в комнату. Понятно?
– Может всё же повторишь ещё? Вдруг забуду?
– С огнем играешь, деточка. Ладно прощу на этот раз. А пока иди, спи. Завтра отсюда уйдете. Даже с подарками.
Я лежала и думала. Как называлась эта крепость изначально? Может быть, это и есть тот древний Холмгард – столица Бьярмии? Может быть, именно отсюда были приглашены княжить в Новгород, Белозеро и в Ладогу Рюрик с братьями? Ведь было же в том, моём бывшем мире, в устье Северной Двины стояло довольно приличное селение Холмогоры? А что, если эти Холмогоры и были легендарным Холмгардом, о котором рассказывают древненорвежские саги? Не удивлюсь, если это окажется именно так. Впрочем, не об этом думаю. Не о прошлом надо вспоминать, в будущее смотреть.
На обратном пути мы заехали в Каргополь. Этот город был мне интересен с точки зрения торговли. Я была очень удивлена, когда мне местные сказали, что крепость в городе Каргополе, который расположен в истоках реки Онеги на берегу озера Лече, также построена из дикого камня. Этот город находился на торговом пути из Белого моря и, разумеется, от Соловецких островов. Шел по реке Онеге в озеро Лече и далее по системе небольших речек и волоков в озеро Белое, а уж из него по Шексне в Волгу. Решила сделать здесь нашу факторию. Того стоит. Город этот в средние века играл в Бьярмии очень важную роль. И что ещё меня удивило, что Соловецкие острова от окружающих пространств Беломорья отличаются удивительно мягким климатом. Лето здесь как правило прохладное, но длинное, при этом такое, что местные жители выращивать овощи, рожь и овес. Необыкновенные места. Надо к ним приглядеться повнимательнее. А теперь – домой. Этне скоро рожать.
Роды Этны.
Ни с родами Ефанды, ни с родами Голубы я не сталкивалась, ничего не видела, были серьезные причины. Но Этну я одну не брошу, у неё здесь родни нет, а подруги есть. А я для неё – только что не мать. Своего старшего сына Малдера {Главный, князь} она родила, когда я была в походе к арам, а близнецов, Колдера {Бурный Поток} и Кери {Скалистый} – во время наводнения в Дорестаде. Причины, конечно, уважительные, но и те, и другие роды были очень тяжелые для роженицы. Не буду заострять на этом внимание, но при третьих родах я хотела бы присутствовать. Так это и будет.
Кстати, наблюдая за здешними женщинами, я вышла на одну страшную женскую тайну. Там, в будущем, наших женщин обманывают и калечат, потому так часто у них рождаются больные или изуродованные дети. Бывает, вроде всё спокойно, но женщина хоть синяки, да получит. Обязательные, так сказать, при родах случайности. Вы думаете, здесь также? НЕТ!!!
Женщины веками рожали на дому. И дети появлялись на свет, как правило, абсолютно здоровые. Когда я набрала здесь статистику по этому вопросу, то встала в ступор. Я знала, что мне хотя бы одного ребенка, но придется родить. Без вариантов. И я дико боялась этого действа. Видя местных женщин, гуляющих с коромыслом на 9 месяце, я приходила в ужас. Но тем не менее, дети рождались как огурчики. Это потом, когда они уже на серьезной работе, воинских тренировках, в эпидемиях получали раны, а то и умирали. Но роды здесь были совсем не причём. Потому что, проходили они по совсем другим правилам, чем в далёком будущем. Наши, местные "акушерки" заставляли мамочек рожать на корточках, на четвереньках, вертикально с опорой на муже, держась за поручни кресла, веревку, или руки виновника торжества. Оказывалось, что сидя на "родовспомогательном" стульчике, у этих женщин тазовые кости раскрывались просто и естественно. Ребенок выходил в этот мир легче, ибо копчик ему совершенно не мешал.
Почему женщин моего будущего заставляют рожать на спине? Думаю, что заставили и убедили, что так правильно. Потому что так удобнее врачам и акушеркам, но никак не самой роженице и ребёнку. Ведь при лежачим положении копчик не может подогнуться и свободно выпустить ребёнка. Малышу приходится как-то преодолевать закон гравитации и подниматься вверх, а это сделать нелегко, вот вам и осложнения. Поэтому здешние женщины рожали только так, в вертикальном положении. А вот те, кто считает написанное здесь дурью, сделайте перерыв и сядьте на стул. Мысленно представьте плод в своем животе. Чувствуете, что его головка напирает на "выход"? А теперь медленно и спокойно ложитесь на спину. Куда смотрит головка малыша? Вверх, в небо? А где "выход"?! Параллельно Земле. Вот малыш и вертится, и крутится, пытаясь выйти на свободу. Вот и ловит разные тычки, столкновения, напрягается, ему не хватает воздуха, потому что все перекручено и сжато. Но тут есть ещё один аспект.
В это средневековое время идет борьба волхвов против заявления Католической Церкви, что женщина – существо грязное, бездушное и неправедное и потому она в муках должна приносить ребенка на божий свет. Наши местные женщины про такое даже не слыхали, они в ряде вопросов были главнее их. Потому как женщины могли рожать и, соответственно, создавать Род. Почему Католическая церковь так взъелась на своих матерей и дочерей, просто не могу понять. А ведь Этна воспитывалась в монастыре. Нет, что хотите, она у меня будет нормально рожать.
Кстати, когда я начала увлеченно изучать материал по этой теме, потому как все мои девушки, одна за одной стали выходить замуж, то наткнулась на некоторые факты. Должна же я следить за здоровьем нации?! Так вот, я узнала, что манера рожать лежа, в кровати, да на перине, прошла из-за вмешательства, точнее любопытства мужчин. Один из королей Франции 18 в. вдруг захотел увидеть процесс родов и приказал положить свою любовницу на спину во время этого процесса, чтобы ему было все хорошо видно. После этого, роды лёжа на спине стали модными. Ибо их возвысил и пробудил, возвел в моду сам король!!! А это серьезно. Больше по другому варианту женщины уже не рожали. Вот так вот. Ну, вернемся к делам.
Мы с акушерками всё приготовили и когда процесс начался всё прошло отлично. Мы обиходили младенца, милый мальчик. Накормили, уложили спать. Роженица донельзя довольна, да и папаша тоже. Нужные ритуалы провели, ни про рубаху, ни про штаны не забыли. А тот случай вспомнили. Посмеялись. Этна заснула, как и полагается порядочной роженицы, мы все вышли из спальни и Бардольф потянул меня в столовую, обмыть ножки младенца. Он бы конечно предпочел для этого другую кампанию, но на часах было 3 часа ночи. Так что он достал себе портвейн, я тоже выпила немного сладкого муската, нервы, всё-таки. Мы уже взялись по третьему бокалу, когда из спальни донесся дикий вопль. Сшибая стулья и посуду, мы с Бардольфом рванули в комнату. Этны там не было. Бардольф вытащил меч и начал тыкаться в углы и окна. Но звук, кажется, доносился из ванной. Все акушерки, мамки, няньки, девки, проснулись и начали тоже орать в унисон. Я прислушалась снова. Не смотря на многочисленность слуг, оравших довольно слаженно, я услышала совершенно нечеловеческий вой из ванны. Пробившись через эту толпу ворвалась туда. Этна сидела на местном унитазе – большом, широком, со стенкой, очень удобном, и выла. Подскочив к совершенно невменяемой женщине, которая просто утробно ревела, не видя ничего вокруг. Спрашивать было бесполезно, поэтому я с размаху отвесила ей несколько пощечин. Вой замолк.
– Ты чего орешь, дура?!
– Я родила…
– Прекрасно знаю! Только вот ты своим воплем и малыша разбудила, и весь дом! Ты чего делаешь, Бардольф своим мечом сейчас всех порежет!
– Этна! Что с тобой, что случилось? – наконец Бардольф уразумел, что врагов здесь нет.
– Говорит, родила.
– То есть… так мы уже знаем. Этна, милая, давай ложись, а то сынок расплакался.
– Нет.
– Что "нет", Этна?! Приди в себя.
– Я родила ещё одного ребенка, царевна. Прямо в унитаз. Я даже и не тужилась. Он просто выпал в унитаз.
Мы с Бардольфом переглянулись, и я взглядом вытолкнула его из туалета. Он всё понял. Как хорошо, что этот клозет такой маленький. Никто ничего не видит, я своими юбками всё закрываю.
– Бардольф, вели ставить воду кипятить, пусть несут тряпки, Этна ещё одного ребенка РОЖАЕТ! А я ей сама помогу, здесь не развернуться. – громко проорала я.
Пока он пытался выйти из туалета, крича, что нужно делать, и руками всех баб отталкивая от двери, я начала поднимать бедняжку. И тут я увидела, что пуповина ещё из неё не вышла, видно как-то она её пережала, сидя. Но тут до меня дошло: пуповина не только спускалась в унитаз, она была натянута! Буквально на волевых, сунула руки в этот чертов унитаз и вытащила малыша, завернутого в околоплодный пузырь. Этна с открытым ртом смотрела на меня и ребенка, которого я из пузыря вытаскивала. Быстро стащив с Этны плат, которым перевязали ей живот, и вытащив ребенка, ударила по попке. Закричал, как мне показалось, весело. Быстро завернула его в плат, но в течение этого действия, поняла, что ошиблась. Это была девочка. Но кричала она, действительно весело.
Всё прошло гладко, никто ничего не заметил и не понял. Ещё бы, со сна, да после первых родов, да с устатку. Бардольф на следующий день пришел ко мне с подарками, даже пытался ноги целовать, что взять с сумасшедшего папаши. Тем более что девочка оказалась. Я и не знала, что он о дочке мечтал. Ну, пять детей – нормально. Но не больше. Я всем своим ближникам дала серьезный совет: детей заводите, но не более 4-5. Послушались. Все. Так что за девочку он мне был сильно благодарен. Выпросил у меня придумать имя для неё. Очень упрашивал. Сошлись на Алёне. Хорошее имя.
Глава 3
Киев и …
Говорит Киев:
Киевское время 3 часа …
а может полчетвертого.
Просто анекдот.
Весна. Почти апрель. Погода прекрасная. Мы спускаемся уже по середине Днепра. Нас много. 380 больших новых драккаров, вмещающих 100 викингов каждый. Более быстрые, более остойчивые, более вместимые. За каждым драккаром закреплен кнорр, забитый всем, что необходимо для военных действий: оружие, инструменты, долго хранящаяся еда, да много чего. Армада. Настоящая Армада. Почти 40 000 воинов. Из них – 5 000 конницы. Без нее со степняками никак. Но такое количество, если по-честному, против сотен тысяч степняков – вроде капля в море. Но использовать кавалерию будем, в основном, в разведке. Без неё никак. Но мы также надеемся, как на новое вооружение и доспехи, так и на породистость наших боевых коней. Ибо 1/3 лошадей в табунах были из ахалтекинцев. К тому же у каждого всадника имелись ещё два коня: походный и тяжеловоз для пожитков. Так что кавалерия была весьма серьезной, причем не только по меркам рыцарской Европы, но и обров и хазаров. Но я искренно считаю, что наша конница – лучшая в Европе и восточных степей. Может помните, что первый дромон подарил нам 11лошадей? Из них – три жеребца. Один шикарный арабский чистокровный и два – шайры. Не знаете? О-о-о, это особые кони. Скоро расскажу. Их вывели в Англии, ну, почти.
Что касается кобыл – тут история феерическая. Из 9 выживших – 5 кобыл оказались арабских кровей, две шайры и две последние – из фризов и фландрских кобыл. Самая выносливая порода лошадей, и сейчас и в будущем – это арабская чистокровная. Они способны оставить позади себя любых европейских верховых, и развивать огромную скорость. При этом эта порода лошадей наделена огромной стойкостью и закалённостью. Грех было не воспользоваться. К концу лета все они вынашивали чистопородных жеребят. Но на этом мы не остановились. Когда к нам попал Булан, мы вышли на совершенно другой уровень разведения коней. Ещё будучи в Каупе, он сошелся с несколькими восточными купцами. Так что, как только мы пришли в Ладогу они пригнали ему огромный табун карачаевских лошадей (так они будут называться в моем мире, поэтому я уже сейчас их так нарекла), родом с Кавказа. Многие века они были верными спутниками кочевников, что закрепило в них определённые качества – неприхотливость, выдержку, приспособленность к климату гористой местности. Когда Булан влил к ним кровь арабских чистокровных скакунов, это сделало их ещё великолепными боевыми и походными лошадьми. Но самое главное – выносливыми и работоспособными. Кроме того, в походе они ещё и помогали своим хозяевам кормиться. Эти кобылы отличаются высокой плодовитостью, и в таком случае щедро делились своим молоком.
Но ещё очень важным моментом – было выращивание тяжеловозов. Это и спутник воина, который везет его скарб, давая отдохнуть боевых и походных лошадей, которые не могли много на себе везти. Даже при их отличной выносливости, они иногда уставали. Поэтому Булан щедро плеснул арабской крови этим очень большим лошадям. Шайры – настоящие гиганты. Их предками были аборигенные кобылицы, отличавшиеся выносливостью и неприхотливостью, а также крупными габаритами и недюжинной силой, ну и отличными рабочими качествами. Это были настоящие гиганты! Их рост – от 1,8 до 2,05 м. Но строение тела было правильным, обширная грудная клетка, широкая холка и спина, мощные ноги. Кстати, очень послушные. Радость конюха, а не лошади…
Ещё 176 кнорров, хозяйственного назначения, везут метательные машины, припасы: стрелы, копья, ядра и т.д. Овец, птицу, зерно, продовольствие. Хорошо еще, что часть голов скота переправили зимой, по рекам в Смоленск. А оттуда потихоньку кочевали малыми табунами и стадами по земле кривичей, по их скрытым дорогах. Как и все остальные наши рода, они также были заинтересованы в успехе похода. Практически все племена, стоящие под рукой, Рюрика, предоставили свои дружины, и это кроме тех, что ходили под ярлом, в обычном режиме. Правда, две трети привезенным их дружин, были юнаки. Но это всегда так. Надо же им набираться опыта. Естественный отбор, как не крути. Но очень много нервов и денег было израсходовано и нам с Рюриком, и всей нашей командой. Трудно, очень трудно вносить нечто новое в веками созданное предками. Но, слава богам, справились. Собрали армию.
Всю зиму шла подготовка, особенно сильно доставалось молодежи. Мы шли не в набег. Мы шли на переселение. Точнее, заселение нужных нам земель. На хорошей еде, без природных катаклизмов и войн, при наличии хорошего лечения и отсутствия контрацептивов, рождаемость в последние годы была бешенной. И, главное, детская смертность снизилась на порядки. Кстати, за это время мы почти всем, кто ходил под Рюриком, сделали прививки от оспы, самой распространенной на наших территориях болезни. Она морозов боится гораздо меньше, чем чума. Так что детей, можно сказать, раньше не знали, как и спрятать от этой жути. А они нам нужны как воздух. Людей было очень мало для большой и богатой страны. Вот и лечили. Но потихоньку возник вопрос пропитания. На Севере почти все нормальные земли для посевов уже заселены. А здоровые и крепкие семьи всё разрастаются и разрастаются. На совете старейшин этот вопрос обсудили и пришли к выводу о переезде части народа на юг. Ибо если ещё немного увеличится людской ресурс, то года через два здешняя земля нас не прокормит. А покупать еду – это как в моем мире каждый день ужинать в ресторане. Кому-то можно, а кому – так только на хлеб деньги имеются. А тут, на юге, под хазарами и обрами, такая земля великолепная пропадает. Нет там настоящего хозяина. Кочевники земледелием не занимаются. Считают это постыдной работой. Лучше в одном халате и с одним копьем, но зато на лошади типа среднего пони, тогда уже можно ходить в набеги, хоть куда. Можно на соседей, но лучше на земледельческие племена, там и добра больше, и пленники сильнее и красивее.
Я в своё время не понимала, почему эти дикие и племена захватывали сильных, не слабо вооруженных, умевших драться за свою землю, общинников? Читала много и анализировала даже… Да ларчик просто. Кочевников было много, очень много, а вот селений – нет. И стояли они на большом расстоянии друг от друга, иначе земля не сможет прокормить людей селища, ей простор и отдых нужен. К тому же, князь пока пришлёт помощь, а тут уже всё в огне. Поэтому нам надо не только отбиваться от этих орд нужно, так что нам как воздух нужна нейтрального полоса между нами и кочевом миром. Так что эту пустую территорию надо заселять. А кому как не молодежи это делать, естественно. Кто-то уже женился, кто-то будет искать жен на чужбине. Разделим силы и ресурсы на промышленную зону Севера и аграрную Юга. Хотя на Украине под землей столько добра, не на столетия, на тысячелетия и людям, и государству хватит. Но это дело будущего. Моим рыцарям и работникам, которые оставались в Ладоге, мы с Рюриком дали землю, причем довольно много. Разумеется, целину, так сказать. Ничего, обживутся. А остальные получат наделы на юге, там земли больше. А то уже пора создавать как семьи, так и рода.
Все оставшиеся зимовать в Ладоге чужеземные купцы были учтены и за ними смотрели лучше, чем за собственными детьми. Никто не смог бы улизнуть от нашего ока, научены уже. Нам надо было, чтоб хазары не узнали о нашем предполагаемом визите. Мы планировали этот поход года на два позже, армия ещё маловата, да и до римских легионеров нам ещё далеко. А настоящая тяжелая пехота нам была просто необходима. Взять сильный город без неё очень трудно. Но пришлось поспешить. Тут сплелись несколько обстоятельств.
Во-первых, наша разведка доносила, что хазары сильно стали на наши рубежи посматривать. Что-то их сильно заботило, и это шло из степи.
Во-вторых, восточные купцы, как под копирку, жаловались, что уже второй год за Волгой сильная засуха. Еда на торговой дороге очень подорожала. И, естественно, подорожал их товар.
В-третьих, что-то в самой Хазарии серьезные политические, так сказать, раздоры идут, причем по нарастающей, и очень похоже на возможную гражданскую войну. А у хазаров довольно укрепленных городов много – это раз. И они контролируют Шелковый Путь, на их землях, разумеется. И это архиважно.
Путь на Днепр.
Дорога на Днепр была не легкой. Вышли из Ладоги, набившись в легкие струги как шпроты в банках, буквально почти как на плотах, сплавлялись к Новгороду. Там строились и собирались ладьи и драккары хоть и речные, плоскодонные, но большие, типа купеческих. Мы на них воевать не собирались, на кочевников идем. Сбор был в Новом городе потому, чтоб дружины здешних северных старейшин не гонять вверх и вниз. А вот полочане, кривичи и дреговичи будут нас дожидаться где-то на Западной Двине. К ней мы и пошли. По реке Волхов, а по нему дружно гребли в юго-западном направлении до озера Ильмень. Дошли. Из Ильменя по р. Ловати поднялись до впадения в нее р. Куньи, потом волоком до р.Усвячи. Оттуда спустились по Западной Двине до впадения в нее реки Межи, от неё снова волоком дошли к истокам Днепра. На различных стоянках договаривались с местными старшинами деревень, чтоб зимой лес рубили. В Киеве мы будем ставить настоящий город-столицу. Дерева будет нужно очень много. Весной и будут сплавлять. Но если и сейчас лишнее дерево есть, то в начале июля пусть сплавляют, и этим годом уже много стройки будет. Днепр в это время очень даже полноводный, благо леса здесь богатые. Так что всё возможно. На каждой стоянки били непуганого зверя и птицу. Отдыхали хорошо. А скоро, надеюсь, уже и сам великий Днепр недалече.
Прибытие.
Прибытие в Киев византийского епископа и массовое крещение русов, которое организовал незабвенный патриарх Фотий по просьбе нашей великой троицы и сестры их Лыбиди. Очевидно, местные племена совершенно их за своих князей не воспринимают. Вот сидите, мол, в Киеве, там и командуйте. Но у Византии такой огромный опыт в сфере "разделяй и властвуй", что местным не помогут ни волхвы, ни князья, ни тем более сам народ. Византийские священники, пусть и не сразу, но съедят их с потрохами. Примет народ новую веру и будет думать, что так и надо. Крещение – это ведь очень серьёзная вещь. Это не просто ритуал. Это кодирование человека на повиновение и покорность. Оно решает также основную задачу византийской церкви: пробудить в человеке чувство вины перед богом, заставить его молиться и каяться, и, естественно, держать его в страхе. Заодно можно принудить делать то, что выгодно как Византии, так и её церкви. Но больше всего испугало волхвов то, что этот обряд останавливает развитие самой сущности человека. Другими словами, человека зомбировали. Так мы говорили в будущем. Это было не всегда, люди ведь разные. Некоторые сами этого хотели. Другие – с тех как с гуся вода. Рюрик вон четыре раза проходил эту процедуру и хоть бы хны. Но таких сильных душой людей мало. Хотя в этом времени их гораздо больше, чем там, у нас. Так что многие поддаются этому ритуалу. Особенно дети. Если это удаётся, если человек слаб душой и разумом, он становится "рабом Божьим", а точнее, рабом Византийской греческой церкви, которая служила только себе самой и своему императору.
А это очень и очень серьезно. Если мы не сможем этому противостоять, то нашим государством будут править не мы, а византийцы, как и было в той моей истории. К тому же, раскол между константинопольской патриархией и папством в этом году состоялся окончательно, и патриарху Фотию, возглавившему Константинопольскую патриархию, жизненно необходима была новая паства. А где ещё её искать, не у магометан же, в самом деле. Там ещё большая подчиненность религиозным постулатам, они даже на обрезание согласились. Вот меня очень интересовала одна вещь: если у христиан при крещение зомбируют разум и волю, то что при обрезании зомбируют у магометан? Или наоборот, дают сильный толчок? Ладно, может когда и узнаю. Возвращаясь к нашим делам, сама глубинная причина раскола христианской церкви лежала именно в желании Папы распространить своё влияние на епархии Балканского полуострова, где жили славяне. А что тогда останется Константинополю? Почти ничего.
Да и путь "из варяга в греки", дающий баснословную прибыль византийским купцам, проходил по славянским землям. Поэтому необходимость контроля над ним стояла чуть ли не на первом месте во внешней политике этого государства. И уже в этом году патриарх Фотий учредил в Константинополе первую епархию для славян и варягов, принявших христианство. Учить надо барашков правильно, а то разберутся во всем, да и сами думать начнут. Низ-зя-я-я. Варвары должны знать своё место. К тому же еще одна напасть для Константинополя зреет. Магометане совсем обнаглели, столько уже земли захватили, не обойти. Ну не самим же воевать с ними, верно?! Наёмники, те же скандинавы, есть, и во множестве, но берут, собаки, дорого. А войне конца-края не видно. Так что, пусть за святые лозунги и против Аллаха воюют всякие там варяги, германцы, русы, славяне, кельты, и что там ещё осталось. Они только на это и способны. А византийские купцы с удовольствием возьмут на себя тяжелый труд реализации их военной добычи. Каждому своё.
Если внимательно посмотреть вокруг и подумать, то получается, что очень вовремя король Лотарь II изгоняет Рюрика из Фрисландии. Неплохо этот властитель осведомлён о делах божьих. А ведь это Рюрика честно заработанный лен. Лотарь даже начал дружину готовить, чтоб значит, справедливость восстановить. Но тут подоспели важные вести из Византии. Пришло подтверждение о смене династии византийских императоров. В 866г. началось правление Василия I Македонянина, хорошего воина и христианина. Любимец императора, главный спальничий и собутыльник, составил заговор против Михаила, императора, друга и любовника. В 3 часа ночи 24 сентября 867г. он убил спящего Михаила. Пришел конец Аморийской династии, началось правление Македонской. Один ушёл, второй пришёл. В Константинополе разброд и шатание, но не большое. У них часто так бывает. Привыкли. Ещё в 866г. состоялся разрыв между патриархом Фотием и Римским папой Николаем за души людские. В это же время начались волнения в Болгарии, связанные с крещением их царя Бориса. И выбором религии между Римом и Византией. Но самое главное, нам сообщили, что в 867г. начался поход византийцев против павликиан Тефрики и их правителя Хрисохира. Сильные воины, сильный правитель, Василию будет нелегко, война с ними будет тяжелой и долгой.
Эту ситуацию нам упускать было никак нельзя.
Воевать с Византией мы не собирались, но зато с другими – это было проще. Византия на помощь им вряд ли придет. Нет, такое удобное для нас время надо было разумно использовать. Вот и пришлось мне заходить на кнорр, благо его снарядили для удобного плавания по рекам. Плыву вместе со всей армией. Путешествие прошло штатно. Я бы сочла это экскурсией, если бы не тягучее чувство, что мы что-то упустили. Вроде всё проверили – войска, разведка, контрразведка, медицина, питание, артиллерия (ну, будем так называть всякие там баллисты), боеприпасы, агитация и пропаганда, всё это было проработано и внедрено. Что же мы не сделали, не продумали, упустили? Не знаю, но время пока есть, буду и сама думать, и другим посоветую. Ехать в этот затрапезный Киев не очень-то хотела, в Ладоге дел полно. Но я ведь еще и фетиш, божественный талисман для всех наших племён. Задача стояла перед нами грандиозная, здесь любая поддержка будет не лишней. То, что я нахожусь под патронатом Богинь – о которых не знал только глухой и слепой.
Взять под себя самый богатый торговый путь и такие территории, это не кот чихнул. Желающих много. Про хазаров даже не говорю, про мадьярские племена, долгое время кочевавшие как самостоятельная сила, тоже. Теперь контролируют южные земли от Волги до Дуная хазары. Византийцы тоже держали это торговое направление, ну, как могли. Арабы тоже интересовались. Так что отказа от захвата южных территорий у нас не могло даже подразумеваться. Всё войско искренне верит, что покровительство богинь поможет победить как кочевников, так и византийцев. Эту святую людскую веру я не трогаю, отпираться бесполезно. Но сама нахожусь в сомнениях. Появление на свадьбе богинь, это ещё ничего не значит. Вдруг нам всё это показалось, или они решили просто над нами подшутить? А что, не может такого быть? Может. Так что все же был у меня червячок сомнения. Но другим об этом не говорила и держала хвост пистолетом. Так что в поход отправилась. Кроме того, любопытство мучало ужасно.
Хотелось своими глазами увидеть " А был ли мальчик?". То есть, был ли Киев великим городом в великом княжестве, или нет? В это время, где сейчас нахожусь, разумеется. Тут вот в чем вопрос. Когда Украина стала самостийной, то стали появляться очень необычные исторические версии и теории про этот край. Которых ни в школе, ни в университете нам не преподавали. Ну, понятно, Советский Союз. Но по отцу я украинка и не из последних. По маме – белоруска. В паспорте, естественно, русская. Поэтому мне было дико интересно, как там всё начиналось. И интерес был огромный, особенно касаемо появления этого града Киева. Вот и читала разные теории ученых. Коснулись они, разумеется и самого этого города. Основных версий про его становления, было две. Имперская (или русская) и украинская (свободная). Если кратко, то выглядело это так:
Русская теория
Делилась на две, абсолютно противоположные, версии. Первая, эта та, что мы учили в школе. Пришел Рюрик, основал древнерусское государство, Олег его расширил, столицу перенесли в Киев: и теплее, и торговый путь легче контролировать. Заодно и городок, весьма неплохой, ещё расширили, застроили, украсили на радость жителям и иноземным гостям.
Вторая версия утверждала, что в начале 9 века там находились пара деревенек на двух холмах, так, чтоб князья Аскольд с Диром прокормиться могли. И только в конце 10 века эти постройки слились в единое поселение, похожее на городок.
Украинская версия
Требует более развернутого и полного ответа. Мне было очень интересно с этим вариантом ознакомиться, очень. Ознакомилась.
Украинские ученые последнего времени (ну, когда отделились от России) выдвинули совершенно другую теорию, а именно: Киев был основан князем Кием в 430 г. А праславяне находились в этих краях с конца 1тысячилетия до н.э. Этих праславян некоторые украинские историки идентифицируют как культуры летописных склавинов и антов. Что это за летописи, для простых читателей их не называют и редко вспоминают. Но эти историки точно знают, что в 3-4 вв. до н.э. эти праславяне входили в общеславянский союз, известный как Дулибский (1-9 вв. н.э.), с центром на Волыни. Жили киевляне тихо, боголепно и богато. Постоянные волнения в Киев приходили только из нового припортового поселения Самбатаса (будущий Подол), заселённого различными иноземными купцами. Они, неблагодарные, (купцы, если кто не понял), в 8-9 вв. стали заниматься в Киеве политикой, подстрекательством, чёрной магией и подготовкой антидулибского бунта. Такой бунт в Киеве они учинили в момент отсутствия Аскольда и поставили на власть в город своего воеводу, некоего Лжеаскольда. Он и его потомки весь 8, да и 9 век, проводили атаки на славянство, разрушая его монолитное единство. Эти враги Прави (духовного закона, как я понимаю) прямо вмешивались в славянские дела, нападая на Дулибский союз с севера, юга, запада, ну и иногда с востока, заодно. Троянь (не знаю, кто это, но украинские историки его часто упоминают, видно, какой-то серьезный правитель) все это время посылает войска на борьбу с раскольниками, и вообще, постоянно атакуя и ликвидируя гнёзда сепаратизма и раздора.
Акцию усмирения бунтовщиков на севере, в Новгороде (я поняла, что он тоже под Киевом стоял), должен был выполнить Рюрик, направленный, как член княжеской семьи Дулибского союза. Он отправился по Висле и Балтийскому морю на Волхов. Сначала он усмирял врагов Прави, как ему было положено, но потом не смог устоять перед искушением единовластия и вскоре был отравлен конкурентами. Кем? За что? Зачем? Не знаю. Историки не пишут. Но знамя борьбы поднял его брат Олег. Ему было велено идти далее на Киев и разобраться там с бунтующим Самбатасом и Лжеаскольдом. Олег выполнил свою миссию. Дело его, с благословения Трояни, продолжал Игорь и далее Святослав. Но ситуация изменилась с приходом в Киев некой Ольги, невесты Игоря, хитрой ставленницы внешних сил, противницы Прави, соперницы духовной власти. Эта нехорошая княжна, не принимавшая единства славянских сил на основе древнеславянского мировоззрения, натворила много бед. Ольга, с помощью тех же внешних сил и внутренней пятой колоны (из кого она состояла – не знаю, не говорили), начала готовить государственный переворот…
Поэтому я с огромным нетерпением ждала встречи с этим необычным городом. Вот, показался вдали. Город. М-да. Точнее, городок, городище, градок. А вернее, три или четыре деревеньки, даже без частокола. Вроде как есть город, а вроде – как и нет. Видны не дома, а полуземлянки. Детинца нет. Княжий терем виднеется. В виде двухэтажной избы, теремом это сооружение не назовешь даже по меркам этого времени. Теперь мне стало понятно, почему эта семейка так у нас в свое время загостилась и почему зависть им дышать мешала. Нет чтобы, засучив рукава, поднимали полученное в наследство, земля ведь здесь богатейшая. С древних времен здешние славяне, и не только они, столько хлеба с земли брали, что даже в ту же Византию огромные излишки продавали. Ладно, увлеклась, чего уж там, слишком много эти греки нам гадостей наделали.
Подошли наши корабли к пристани, наверное, к той, которую первый князь Кий построил и перевозчиком на ней работал. Это не я придумала, это легенда такая есть. Где-то впереди слышались команды Аббаса, дружинники прочесывают территорию, мало ли сумасшедших, а от стрелы не всегда увернешься. Впрочем, если бы хоть малюсенькая опасность была, мой кораблик даже близко к берегу не подпустили. Так что вперёд. Сошли с кнорра, вокруг столпотворение. Этот своеобразный порт наполнен народом разным, в большинстве здесь купцы и их слуги, да и какие-то бомжи, сразу видно, без роду, без племени. Как говорится в Библии, каждой твари по паре. Смотреть не на что. Мои телохранители раздвинули любопытных. Идем дальше. Вроде на Замковой горе более-менее нормальный и большой поселок должен находится. Разведчики докладывали. Да, что-то есть. Явно больше 2-х гектаров. Он вообще как-то обособился от Киевских гор. Дальше. К югу, на Старокиевской горе, явно выделяется святилище. Туда бегут толпы людей, видимо, прятаться. Зря торопятся. Если бы нам это было надо, давно бы или сожгли (таких домов не жалко), или людей в Днепр загнали, я Рюрика знаю. Он Женевскую конвенцию сроду не читал. Идем дальше. Смотрю и не вижу, ни дыма от кузниц, ни новых срубов, ни смрада кожевенных мастерских. Ничего, что бы напоминало ремесленные мастерские. Может, они на южном холме Детинка, или на западном склоне горы Кудрявце? Но зачем так далеко? Пристань ведь на востоке. Ладно, не важно, всё равно здесь что имеется перестраивать будем. Нам такие хоромы не нужны.
Ого, а северяне быстро подсуетились. Их вождь Юман {Дуб} не только крепок, но и зело расторопен. Он из савиров. Я еще удивилась, когда в Чернигове он свои ладьи не только воинами, но и переселенцами стал заполнять. Тут война, а он с детьми едет. Оказывается, он с военной мощью соседей был хорошо знаком и на их победу не рассчитывал. Так зачем время терять, когда можно лучшие места застолбить. Впрочем, молодец, в большой семье клювом не щелкают. Так что я дала ему первому разрешение на выбор места расселения своих сородичей. Конечно, кроме тех мест, которые пойдут нам с Рюриком. Юман это решение принял с пониманием. Мы с мужем, кстати, тоже занялись делом. Сом принес кроки этой территории, которые подготовили посланные вперед разведчики. Им выдали школьные контурные карты 21 вв., на которых были обозначены только реки, водоемы и горы. Все остальное наносили здесь. Мы их проверим и соотнесем с картами будущего.
Нам подвели лошадей, и комиссия по распределению территории приступила к работе. За три дня мы осмотрели всю близлежащую местность, и примерно решили, что и где здесь мы будем строить. Главным хозяйственником будет, конечно, Орммод, Горазд остался в Ладоге, но своих старших сыновей отправил сюда. Радигост {Заботящийся о другом} будет здесь стекловаренное и керамическое производство ставить, а Путята {Любящий странствия; Толковый} станет помощником Орммода. Уже взрослый, 16 лет человеку исполнилось. Скоро женить будем. Очень умный парень. На это место нацелился было Снорри, охранник Рёрика, но тот его не отпустил. Не знаю, почему. У Миш Дана другая задача. Он не только организует здесь китайскую диаспору, со всеми их задачами и заморочками, но и все строительство отдам под его руку. А то у нас Камран всё по заграницам бегает. Но свои архитектурные шедевры всё равно успевает рисовать. Перед отплытием столько нового принёс. Талант у парня. Собственные функции в Ладоге Миш Дан оставил старшему сыну Вею {Величие и мощная энергия} и двух младших сыновей. Надеюсь, они также отлично будут держать своих сородичей в ежовых рукавицах, как это полагается. Остальных забрал с собой. Точно также поступил и Цзян Хуэйлин, оставив за себя старшего и двух самых младших, а тройку средних забрал сюда. Конечно, и разросшийся отряд хунвейбинов разделился на две части, большая, естественно, отправилась сюда. Джен остался командовать в Ладоге, а все Понимающий Линг прибыл со мной. Короче, все мои службы разбились на не равные доли и большая часть отправилась на Юг, здесь работы больше. Так, пора обсудить первые впечатления.
– Сом, отправь посыльного, пусть все командиры подразделений подойдут. Князь на завтра назначил совет, там будут и все союзники. Нам надо хорошо к нему подготовиться.
– Слушаюсь.
– Погоди. Проверь, построили ли сараи для просушки бревен. По моим прогнозам, дня через 3-4 появятся первые плоты. Лес зимний, надо сразу вытаскивать и укладывать в сушильные сараи. Не дай бог испортят бревна. Убью.
– Проверю, моя царевна.
Собрались все мои соратники, и с мыса Таран, и пришедшие позже. Даже Горыня, Севрин и Бандур пришли. Они обычно такие мероприятия игнорируют. Но тут случай особый. Мало того, что на другой стороне Земли, можно сказать находятся, так ещё и создавать не только Город, но и поднимать промышленность, земледелие, торговлю придется. Но им троим придется помогать нашей молодежи создавать здешний Город Мастеров, но потом они уедут обратно. Самое большое и сложное производство будет у нас на Севере. Так надежнее. Но и здешние ресурсы надо использовать по максимуму. Всякую мелочь с Ладоги возить накладно. Долго обсуждали все эти вопросы, но первые наметки комсомольской стройки средневековья уже почти определили. Разошлись затемно. Я уже принимала в своем шатре вечерние процедуры, когда ко мне чуть-ли не ворвался Сом.
Печенеги.
– Моя царевна?
– В чем дело, Сом?
– Прибыл гонец из четвертого разведывательного отряда, говорит, очень срочно.
