А. Климов.

Мать. Вопросы и ответы 1929–1931 гг



скачать книгу бесплатно

12 мая 1929 г

Есть человеческие существа, которые ведут себя как вампиры. Что они собой представляют и почему они таковы?


Эти существа – не люди; они только выглядят людьми. Они представляют собой воплощения сущностей из мира, наиболее близкого к физическому, который мы называем витальным. Это мир всевозможных желаний, побуждений, страстей, насилия, жадности, хитрости, неведения во всевозможных его видах; но в нем же – источник динамизма во всех его формах, всех жизненных энергий и сил. Обитатели этого мира по самой природе своей странным образом связаны с материальным миром и могут оказывать на него пагубное влияние. Некоторые из них представляют собой фрагменты человеческих существ, которые продолжают жизнь после смерти в витальной сфере, граничащей с земным планом сознания. Здесь после разложения тела продолжают жить неутоленные желания человека; обычно они стремятся воплотиться еще раз, чтобы достичь самоудовлетворения и, как следствие, на земле рождаются сущности из витального мира. Но эти создания не представляют собой большой опасности, хотя и могут быть очень неприятными и назойливыми, и отделаться от них относительно нетрудно. Но есть среди них и другие, гораздо более опасные; они никогда не принимали человеческого облика, никогда не рождались в человеческом теле на земле, этот способ рождения они не желают использовать чаще всего, потому что не хотят быть пленниками материального мира; они предпочитают, оставаясь в собственном мире и сохраняя всю свою силу и неуязвимость, властвовать над земными существами. Не желая рождаться на земле, они стремятся находиться в контакте с физической природой, не попадая от нее в зависимость. Метод их действий таков: сначала они пытаются подчинить человека своему влиянию, затем постепенно внедряются в его поле, так что в результате могут полностью овладеть им, изгнав из него полностью истинную человеческую душу и его личность. Наружность у таких обладающих земным телом сущностей человеческая, но ничего от человеческой природы в них, конечно, нет. Их главное занятие – вытягивать жизненные силы из человеческих существ; они совершают свои нападения и захватывают витальную энергию повсюду, чтобы насытиться ею. Когда они проникают в поле человека, он внезапно чувствует подавленность и опустошенность; оставаясь рядом с таким существом в течении какого-то времени, человек заболевает; если же одно из таких созданий постоянно живет рядом с вами, вы можете погибнуть.


Но как избавиться от присутствия таких созданий, если они уже стали частью твоего окружения?


Витальная сила, воплощенная в подобных сущностях, в некотором смысле материальна и действует только на очень коротком расстоянии. Обычно, если вы не живете с ними в одном доме и не общаетесь с ними, нет почти никакого риска попасть под их влияние. Но если каким-то образом между вами установилась связь или какие-то отношения, с помощью писем, например, то тогда вы сами создаете возможность для обмена энергией с ними и подвергаете себя их влиянию даже на большом расстоянии.

Самый разумный способ борьбы с этими сущностями – порвать все отношения и не иметь с ними никакого дела, если только вы не обладаете действительно большими оккультными знаниями и силой и не умеете защитить себя, но даже и в этом случае частое общение с ними всегда опасно. Надеяться, как делают некоторые, на то, чтобы наставить их на путь истинный – бесполезная затея, так как они сами того не хотят. У них нет ни малейшего намерения меняться и все попытки воздействовать на них в этом направлении бесполезны.

Существа эти, будучи в человеческом теле, часто не осознают, что они такое в действительности. Порой у них возникает смутное ощущение, что они не совсем обычные люди. В то же время есть среди них и сознательные и даже очень сознательные сущности; они знают не только то, что не принадлежат к человеческому роду, но знают, что они такое в действительности и действуют в соответствии с этим знанием, с большой целеустремленностью добиваясь своего. По своей природе существа витального мира обладают большой силой, но они опасны вдвойне, если сила у них соединяется со знанием. Никаких дел с этими созданиями у вас быть не должно; следует тщательно избегать всяких отношений с ними, по крайней мере, до тех пор, пока у вас нет способности сокрушить и истребить их. Если силой обстоятельств вы вынуждены войти в какие-то отношения с одним из них, принимайте все меры предосторожности к тому, чтобы не попасть во власть его чар. Витальные существа, проявляясь на физическом плане, всегда обладают большой гипнотической силой, ибо центр их сознания – в витальном, а не в материальном мире, так что они, в отличие от человеческих существ, свободны от шор и ограничений материального сознания.


Но не правда ли, что у этих созданий есть какое-то странное влечение к духовной жизни?


Да, это так, потому что у них есть ощущение, что они не принадлежат к земному миру, а явились сюда из какого-то другого мира, они чувствуют также, что некогда обладали большими силами, теперь наполовину утерянными, и жадно стремятся вернуть их себе. Поэтому при каждом удобном случае они осаждают всякого, кто может сообщить им знание о невидимых мирах. Но они ошибочно принимают витальный мир за духовный и в своих поисках преследуют не духовные, а витальные цели. Или же, умышленно искажая духовность, они пытаются создать какое-то ее подобие в мире их собственной природы. Но даже и в таком виде это их стремление к духовности является лишь своего рода данью уважения или чем-то вроде компенсации, которую они по-своему платят духовной жизни. Кроме того, духовность притягивает их в некотором смысле помимо их собственной воли; хотя и поднявшие бунт против Божественного закона, они, несмотря на это, а, может быть, именно поэтому, чувствуют, что Божественное Присутствие приковывает их, властно влечет к Себе.

Вот почему иногда можно видеть, как их используют в качестве средства для сближения людей, призванных воплотить духовную жизнь на земле. Но они выполняют эту роль не по своей воле, а вынужденно. Это для них своего рода компенсация наносимого ими ущерба, который они обязаны возместить. Ибо, ощущая давление нисходящего света, они предчувствуют, что пришло или скоро придет время, когда им придется выбирать: обратиться к истине или погибнуть; подчинившись божественной воле, занять свое место в Великом Устроении или, потонув в бессознательном, вовсе прекратить свое существование. При встрече с тем, кто ищет истину, таким созданиям предоставляется возможность измениться. Все будет зависеть от того, как именно они воспользуются такой возможностью. Сделанный ими верный выбор откроет путь к их освобождению, позволит расстаться с ложью, тьмой и убожеством – материалом, из которого, собственно, и созданы сущности витального мира – и приведет к их перерождению и к новой жизни.


Не этим ли сущностям принадлежит огромная власть над деньгами?


Это так. В наше время власть над деньгами находится в сфере влияния или в руках сил и существ витального мира. Именно по причине этого влияния вы никогда не увидите, чтобы значительные суммы денег служили интересам истины. Они всегда используются в других целях, потому что цепко удерживаются враждебными силами, это одно из главных средств для поддержания их господства в земном мире. Власть враждебных сил над деньгами настолько велика и безраздельна, что одна из самых трудных задач – вырвать хотя бы что-то из их рук. При любой попытке заполучить даже немного денег у их нынешних держателей нужно выдержать беспощадный бой.

Тем не менее, даже одна-единственная одержанная победа над враждебными силами, которые управляют денежными средствами, немедленно и автоматически сделала бы возможной такую победу повсюду где бы то ни было. Если хотя бы где-то удалось заставить эти силы отступить, то тогда у тех, кто сейчас чувствует, что не может предоставить денежные средства на истинные цели, сразу возникло бы сильное желание сделать это. И дело здесь даже не в том, что для богатых людей, в большей или меньшей степени являющихся игрушками в руках витальных сил, невыносимо больно тратить деньги; их скупость руководит ими только до тех пор, пока в них не проснулись витальные инстинкты, желания. Когда речь идет об удовлетворении какого-то желания, которое они называют своим, они с легкостью идут на любые расходы; но если их попросить поступиться своим комфортом или частью своих прибылей ради дела истины, то им очень тяжело расстаться со своей собственностью. Витальная сила, которая правит деньгами – это как некий страж, который хранит свое богатство в большом, прочно закрытом сейфе. Каждый раз, когда находящимся под властью этой силы людям нужно расстаться с деньгами, пусть даже совсем небольшими, сколько недоверчивых вопросов зададут они вам, прежде чем согласятся открыть кошелек; но едва возникает в них витальное влечение со всем множеством его потребностей, витальный страж счастлив настежь распахнуть свой сейф, так что деньги льются рекой.

В большинстве случаев желания, которым потворствуют эти люди, связаны с сексуальным влечением, но очень часто они поддаются таким страстям, как жажда почета и уважения, желание иметь хорошую прислугу, или любому другому желанию того же витального уровня. Все же остальное, к этому разряду не относящееся, вызывает множество вопросов, подвергается придирчивому дознанию, принимается скрепя сердце и, чаще всего, в конце концов, отбрасывается. У тех, кто является рабами существ витального мира, желание обрести истину, свет, осуществить духовную реализацию, даже если такое случайное желание и посещает их, ни в малейшей степени не может уравновесить жажду денег. Отвоевать деньги, что у них в руках, на божеское дело – то же самое, что изгнать из них беса; ибо сперва нужно одолеть или обратить к истине витальную сущность, которой они служат, а это задача не из легких. Люди, находящиеся под властью существ витального мира, иногда предпочитают скорее отказаться от комфорта в жизни, нежели пожертвовать то, чем они обладают, на служение Божественному; они способны, отбросив все удобства, вести в высшей степени аскетический образ жизни, внутренне по-прежнему оставаясь такими же порочными; случается, что при таком изменении они становятся даже хуже, чем были до него.


Почему одному человеку позволено подчинять своей воле другого?


Здесь дело не в том, что кому-то позволено проявлять свою волю над другими, а в том, что существует вселенская воля и есть те, кто способен в определенной степени выражать ее, а вам кажется, что у них сила воли больше, чем у других. Воля подобна витальной силе, свету или электричеству, да и любой иной силе Природы. Одни – хорошие проводники для проявления ее силы, другие – нет. Мораль здесь не причем. Это – явление Природы, закон великой игры.


Существует ли возможность встречи с витальными существами в их собственном мире?


Витальные существа обитают в трансфизическом мире, мире, где люди, если они случайно попадают туда, чувствуют себя потерянными, бессильными, беззащитными. Человек находится в полной безопасности, пока пребывает в своем физическом теле, которое служит ему убежищем и защитой. Некоторые люди полны презрения к собственному телу, они полагают, что после смерти, без тела, все станет гораздо лучше и проще. Но на самом деле, тело для них – крепость и укрытие от всевозможных враждебных сил витального мира, которым трудно добраться до них, пока они защищены им. Знаете, что такое кошмары? Это то, что происходит с вами, когда вы выходите в витальный мир. А что вы пытаетесь сделать первым делом, когда вас терзает кошмар? Вы изо всех сил устремляетесь обратно в свое тело и стараетесь вернуться в свое обычное физическое сознание. В мире витальном вы ощущаете себя чужаком, лишенным каких-либо средств ориентации. Вы не знаете, ни как двигаться, ни куда идти и на каждом шагу делаете как раз противоположное тому, что вам следовало бы делать. Как только вы попадаете в сферу витального мира, толпы его обитателей осаждают вас с тем, чтобы вытрясти из вас все, что можно, и превратить в свою добычу и пищу. Если вы не излучаете достаточно силы и света, то лишившись тела, вы потеряете теплую и уютную одежду, укрывающую вас от мрачной и холодной окружающей атмосферы витального мира и будете себя чувствовать так, как будто с вас содрали кожу и ваши нервы остались оголенными. Есть люди, которые говорят: «Как я несчастен в этом теле!» и думают о смерти как об избавлении. Но после смерти ваше витальное окружение не изменится и вам будут угрожать все те же витальные силы, которые и при жизни, были причиной ваших несчастий.

После разложения тела вы оказываетесь в открытом пространстве витального мира; но у вас теперь нет убежища и защиты, нет больше физического тела, в котором можно спрятаться.

Именно здесь на земле, в своем теле, вы должны обрести полное знание и научиться использовать все имеющиеся у вас силы. Только после того, как вы достигнете этого, вы сможете в полной безопасности по своей воле перемещаться во всех мирах. Когда вы не испытываете ни малейшего страха, когда вы умеете сохранять самообладание в самом жутком кошмаре, то вы можете утверждать: «Теперь я готов к выходу в витальный мир.» Но это означает, что вы достигли такой силы и такого знания, что стали полновластным хозяином своих влечений и желаний, своей витальной природы. Вы должны быть абсолютно свободны от всего того, что может привлечь к вам обитателей тьмы и позволять им управлять вами. Но если вы не обладаете такой свободой, то берегитесь.

Никаких привязанностей, никаких желаний, никаких влечений, никаких предпочтений; абсолютная уравновешенность, неизменный покой, непоколебимая вера в Божественное покровительство – это гарантия вашей безопасности, без нее вы попадете в беду. И пока гарантий безопасности у вас нет, лучше брать пример с птенцов: они находят убежище под крылом матери.


Каким образом физическое тело служит защитой?


Тело действует как защита, благодаря тому, что нам в нем как раз не нравится – благодаря своей косности. Тело инертно и нечувствительно, плотно, неподатливо и лишено гибкости; оно походит на крепость с толстыми прочными стенами. Витальный же мир текуч и гибок; здесь все находится в движении, одно смешивается с другим, одно проникает в другое совершенно беспрепятственно, подобно морским волнам, находящимся в постоянном движении и изменении. Нужны очень мощные внутренние свет и сила, чтобы устоять против этой текучести витального мира, в противном случае человек беззащитен против него – этот мир проникает в него и он никак не может этому воспрепятствовать. И здесь приходит на помощь тело, которое служит барьером, отделяющим вас от витального мира и вторжения его сущностей.


Возможно ли проявление индивидуальности в витальном мире при такой текучести форм?


Индивидуальность может проявляться и в витальном мире, только степень устойчивости и жесткости форм здесь меньше, чем у земных обитателей. Индивидуальность не есть обязательный атрибут жестких форм, лишенных всякой пластичности. Камень для нас отличается, может быть, самым большим постоянством своих очертаний, но индивидуальность в нем выражена очень слабо. Попробуйте, собрав вместе десять, двадцать камешков, отличить один от другого; это займет у вас немало времени. Существа же витального мира легко различимы по особенностям своего сложения и окружающей атмосферы, по тому, как они движутся, говорят, действуют. Как человек выглядит по-разному в зависимости от того, рад он или чем-то недоволен, так и у этих существ: меняется настроение – меняется и внешний облик, но в витальном мире степень такой изменчивости значительно больше, меняется не только их характер но и сама форма этих сущностей.

19 мая 1929 г

Если мысль обладает силой, то чт? эта сила собой представляет? Каким образом и до какой степени человек сам создает свой собственный мир?


Согласно буддийскому учению, всякий человек живет и действует в своем собственном мире, полностью независимом от такого же мира любого другого человека. И только если между отдельными мирами возникает определенная гармония и становится возможным некоторое взаимопроникновение этих миров, то люди могут встречаться и понимать друг друга. Это целиком и полностью относится к нашему ментальному существу, потому что каждый человек живет в своем собственном ментальном мире, созданном его собственными мыслями. Причем верность этого утверждения подтверждается тем, что все услышанное каждый человек понимает совершенно по-своему, в соответствии со своим складом ума; фактически каждый воспринимает не то, что слышит, а то, что уже есть в его голове. Однако все это верно и применимо только для ментального плана сознания.

Дело в том, что ум – это инструмент действия и формирования мыслеобразов, но не инструмент знания; человеческий ум непрерывно формирует мыслеобразы. Ибо мысли – это, в действительности, мыслеобразы, живущие своей особой жизнью, независимо от их создателя; вызванные к жизни и брошенные в мир, они ведут себя дальше таким образом, чтобы осуществилось то, что в них заложено. Когда вы о ком-нибудь думаете, ваша мысль оформляется в мыслеобраз, который стремится достичь адресата; а если ваша мысль подкреплена волевым импульсом, то мыслеобраз будет стремиться к достижению поставленной цели. Например, вы очень хотите, чтобы кто-то навестил вас, и наряду с витальным импульсом желания сложившаяся у вас мыслеформа сопровождается работой воображения, то есть вы думаете: «Если он придет, будет то-то и то-то».

Некоторое время спустя вы полностью оставляете эту мысль, и вам не приходит в голову, что даже после того, как вы забыли о ней, она продолжает существовать. Она живет и действует независимо от вас. Нужно обладать значительной силой, чтобы заставить мысль прекратить свою работу. Ваша мысль, попав в поле человека, которому она была послана, побуждает его прийти к вам. Если мы допустим, что в ваш мыслеобраз вложено достаточно волевой энергии, так что он устойчив и определен, то тогда он достигнет своей цели. Но между образованием мысленной формации и ее осуществлением проходит некоторое время, и если в течение этого времени ваш ум был занят чем-то другим, то может так случиться, что к моменту осуществления забытой мысли вы уже и не вспомните про нее. Очень часто случается, что к моменту осуществления вашего желания ваше желание проходит вовсе или меняется на другое.

У некоторых людей мыслеформы обладают очень большой силой, и то, что в них заложено, постоянно осуществляется; но из-за отсутствия внутренней дисциплины в ментальном и витальном существе, из-за рассеянности воли они хотят то одного, то другого, а это приводит к столкновению и взаимному противодействию результатов деятельности их противоречивых формаций. При этом такие люди удивляются, что живут в хаосе и дисгармонии! Они не понимают, что их собственные желания и мысли создают вокруг них сумбурное и противоречивое окружение, что делает их жизнь почти невыносимой. Очень важно все это знать и уметь правильно использовать свою мыслительную энергию. Все дело в умении управлять собой, в самодисциплине; главное – найти в самом себе источник Истины и подчинить себя Божественной Воле. Это единственное, благодаря чему ваша мыслеформа исполняется силы и становится способной к гармоничному осуществлению цели.

Обычно же люди не представляют себе, что происходит с их мыслеформами и как они действуют. Возникшие в состоянии внутреннего хаоса и неведения, они входят в конфликт друг с другом, вызывают ощущение напряженности, усилия и усталости, создают у человека впечатление, что он должен прокладывать свой жизненный путь, постоянно сталкиваясь с множеством препятствий. В этом состоянии неведения и смятения происходит столкновение мыслеформ, и победа достается наиболее мощным и устойчивым из них.

Существует еще одно бесспорное свойство ума: он устроен так, что человек способен понимать только то, что внутренне ему уже известно. В книге, которую вы читаете, вас поражает то, что вы уже пережили в глубине души. Когда человек находит нечто замечательное в какой-нибудь книге или учении, часто можно услышать: «Это именно то, что я и сам уже чувствовал и знал, но только не мог выразить это так же красиво и ясно, как здесь». Когда к человеку приходит книга подлинного знания, каждый в этой книге открывает самого себя, и при всяком новом прочтении он находит еще что-то, вначале им не замеченное: с каждым разом открывается перед ним новая область знания, недоступная ему раньше. Это происходит потому, что с каждым разом в вас затрагиваются те пласты знания, которые ждали в подсознании своей возможности выразить себя. Когда такая возможность была использована за вас кем-то другим и сделано это было гораздо лучше, чем мог это сделать сам читающий, то он сразу же признает в прочитанном истину.

Знание, которое как бы приходит к вам извне, – это только повод, чтобы показать вам, что знание это уже было заложено в вас.

Аналогичное происхождение имеет явление искажения при передаче чьих-либо слов, с чем приходится сталкиваться очень часто. Говорится, например, что-то вполне ясное, но то, насколько превратно это понимается, просто потрясающе! Каждый видит в сказанном что-то иное, отличное от того, что хотел сказать говорящий, а иногда даже и наоборот – сказанному придают вообще противоположный смысл. Если вы хотите по-настоящему понимать то, что говорится, и не допускать таких ошибок, вы должны выйти за пределы восприятия на уровне звуков и слов и научиться слушать в безмолвии ума. Если вы научитесь слушать таким образом, вы и услышите, и поймете все правильно; но до тех пор, пока в вашей голове что-то происходит и создает шум, вы будете понимать только то, что уже есть в вашей голове, а не то, что вы слышите.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25