Владимир Круковер.

Воспитание подростка

(страница 12 из 15)

скачать книгу бесплатно

 //-- 291. Мы совершенно не умеем дышать, есть, спать, сохранять здоровье, читать, общаться друг с другом, рассуждать, играть, думать, чувствовать, двигаться, мыться, чистить зубы… Впрочем, не буду нудно перечислять, – не умеем жить. --// 
   Зато мы очень любим учить жизни других.
   Дряхлый (в 65 лет!) старец учит молодежь с позиций своего возраста, склеротичный академик поучает с высот научного звания, директор конторы наставляет сотрудников с высоты руководящего чина, политик вершит судьбы людей во имя какой-то из идеологий, генерал решает, кому жить, а кому умереть…
   На книжных полках появились руководства по любому вопросу. Как разводить огурцы, как стать миллионером, как обрести вторую молодость, как вырастить на одном квадратном метре огорода сто килограммов картофеля, как излечиться от всех болезней, как превратиться из импотента в полового гиганта, как за два часа выучить испанский язык, как стать евреем, как вырастить пальму в Сибири, как стать русским, как в домашних условиях изготовить йогурт, как перестать быть лицом кавказской национальности… Странно не появление этих руководств, а читательский интерес к ним. Издатели у нас нынче все больше из новых русских, они издают только то, что продается.
 //-- 292. Мы не умеем жить, мы не хотим этому учиться, мы старательно «учим» детей неумелой жизни. Мы не учим их думать, мы учим их слушаться (подчиняться), а подчиненный должен жить по уставу, то есть быть как робот. --// 
   Впрочем, ничего особенно странного в этом нет. Общество рабов привыкло жить по воле хозяина, собственные мозги использовать непривычно. Триста лет татарского ига, крепостничество, которое ничем не отличалось от рабства, немного свободы и диктатура комиссаров. Когда было учиться самостоятельности?!
 //-- 293. Давайте сформулируем понятие учебы. Под учебой обычно подразумевается освоение учеником определенных навыков. Состоит любое обучение из трех этапов: --// 
   Во-первых:
   – ученик должен освоить способ получения информации. Информация может быть получена через звуки, жесты, знаки, письменные и другие символы. Говоря проще, на первом этапе ученик должен научиться слушать, читать, подражать.
   Во вторых:
   – ученику следует научиться получать информацию. Он может сделать, это, слушая наставника или подражая ему, читая специальные учебники, решая теоретические или практические упражнения, просматривая определенные видеоленты, взаимодействуя с компьютером, – методов много, все они зависят от уровня подготовки на первом этапе.
   В третьих:
   – совершенствование, повышение квалификации в одной или нескольких областях знаний, выбранных во время второго этапа обучения. Третий этап бесконечен и зависит от способностей и стремлений ученика.
 //-- 294. Давайте повторимся.
Все обучение должно сводиться к трем как: --// 
   – как, каким путем получать информацию о чем-то;
   – как пользоваться этой информации для познания чего-то;
   – как лучше и успешнее познавать.
   Эту трехзначную формулу можно выразить и одной фразой: надобно научить учиться.
 //-- 295. Не следует делить учебу на какие-то секторы и секты. --// 
   Не существует трудной науки под названием «физика», а существует мир, в котором мы живем, и условия этого мира учится познавать физика вместе с другими науками. Не существует трудной науки под названием «химия», а существует мир, в котором мы живем, и условия этого мира учится познавать химия вместе с Другими науками. Человек с рождения занимается и физикой, и химией, и астрономией, и медициной, и всеми науками сразу. Падая со стула, он изучает закон земного притяжения, сунув палец в огонь, он знакомится с началами термодинамики, готовя еду, применяет методы гидролиза, уверенно манипулирует солями, бикарбонатами, углеводами, кислотами, смешивая их в определенных пропорциях.
   Человек познает мир, обследуя и исследуя его. Если человек ограничен в своем существовании комнатой в коммуналке, то мир его – коммунальная квартира, а знания его – интриги и сплетни коммунальной кухни.
 //-- 296. Хотите быть личностью, а не частью стада? Освойте простейшие приемы поведения и мышления. Для начала хотя бы то, что два плюс два не всегда четыре. Ну, например, два волка плюс две овцы равняются тем же двум волкам плюс парное мясо в их желудках. --// 
   Для того чтобы стать богатым, надо Научиться быть бедным. Для того чтобы тать здоровым, надо научиться быть больным. Для того чтобы чему-то научиться, надо начать с нуля, отбросив имеющиеся знания как временно (а может, и постоянно) ненужные. Истинное перевоплощение возможно только через возврат к исходному. Карму одного прожитого дня можно уничтожить, пережив этот день заново. Именно пережив, а не просто вспомнив события дня. Чем полнее будут переживания, тем полнее будут уничтожены все вредные последствия этого дня.
 //-- 297. Полноценные знания можно получить, только пройдя путь познания заново. --// 
   Отбросив философские рассуждения, следует с уверенностью сказать, что уничтожить все болезни, приобретенные в процессе жизни, можно только вернувшись к началу жизни. И даже не к моменту рождения, а еще раньше, к моменту оплодотворения яйцеклетки. Если вы начнете лечение с момента рождения, то пагубные наследственные пороки вашей психики и физиологии останутся неизлеченными.
   Точно так же восстанавливаются дефекты социологического характера. Ваше благосостояние, ваш социальный статус, ваше умение получать удовольствие от жизни, ваше духовное и телесное достоинство…
 //-- 298. Простой пример. У вас легкое недомогание, вызванное, как совершенно точно определили врачи, нехваткой витамина С. Прописанные лекарства устраняют дефицит витамина и соответственно восстанавливают ваше здоровье. Вроде все правильно, все привычно и никаких сомнений в методике быть не может. Ан нет! --// 
   Все неправильно, хоть и привычно, и эффективно. Вы должны заставить сам организм решить проблему с нехваткой упомянутого витамина. А для этого следует усилить нехватку этого витамина, ввести себя в еще большее недомогание, довести дело до настоящей болезни. И только тогда организм решит проблему на клеточном, а то и на молекулярном уровне и, спасая сам себя, увеличит выработку этого витамина, извлечет его буквально «из – воздуха».
 //-- 299. Любопытно, что древняя мудрость всегда учила начинать оживление (исцеление) не с живой воды, а с мертвой. --// 
   Герой притч, сказаний брызгает на тело мертвой водой, все раны затягиваются, и лишь потом он использует реанимацию водой живой. Aqva vite. Сперва приводим больного в начальное, нулевое состояние, а лишь потом принимаемся за лечение!
   Следует заметить, что латинское название воды жизни (aqva vite) переводится и по-другому – водка. Разбавленный спирт у наших цивилизованных предков воспринимался только как лекарство, как эликсир, и давали его в микроскопических дозах для реабилитации некоторых сосудистых и нервных заболеваний.
 //-- 300. То же самое и с богатством. --// 
   У вас 10 квартир, 100 «мерседесов», счета во всех банках мира, но вы все равно нищий, так как не умеете быть счастливым от богатства.
   Как нельзя за один раз наесться на всю жизнь вперед, так нельзя, приобретя миллиард, получить от этих денег больше счастья, чем иной способен получить от стольника, появившегося в нужный момент. Тратить деньги надо учиться. Чтобы воистину чувствовать постоянное довольство от богатства, следует, как и при болезни, вернуться к началу, к нулю, и постепенно пройти путем материального совершенствования.
 //-- 301. Но не следует допускать ошибки, характерные для пресыщенных. --// 
   Конечно, голодный с жадностью съест и сухую корку, но наша задача иная. Не набить утробу, а получить удовольствие от простой пищи, съеденной в нужное время с должным аппетитом. Тут следует овладеть приемами психологической и физиологической настройки организма. Не научившись быть нищим, вы никогда не научитесь быть по-настоящему богатым.
   Я недаром так много внимания уделил процессу питания, хотя, должен заметить, это очень второстепенная отрасль для человека мыслящего. В то же время люди почти никогда не умеют ни правильно питаться, ни получать настоящее удовольствие от этого процесса.
 //-- 302. Вспомните некоторые аксиомы привычного мира. --// 
   Много сладкого есть вредно. Наедаться перед сном вредно. Читать лежа вредно. Соль и сахар – это белый яд. Алкоголь очень опасен для здоровья. Курение опасно для жизни. Наркотики убивают человека. Онанизм – вредное извращение. Крепкий кофе разрушает сердце.
   Памперсы… Мало сейчас найдется людей, выступающих против их полезности. Отчасти из-за въедливой рекламы, отчасти из-за того, что они действительно удобны при уходе за малышом.
 //-- 303. Но давайте взглянем на них под несколько другим углом зрения. --// 
   Известно ли мамашам, чей ребенок всегда сухой, насколько позже вырабатывается у малыша рефлекс проситься в туалет? И насколько велик процент детей, страдающих ночным недержанием мочи, среди употребляющих памперсы по сравнению с теми, кто ими не пользуется?
   Природа, смею думать, немного умнее изобретателей коммерческих средств гигиены. Младенец должен плакать, намочив пеленки. Должен!
 //-- 304. Попробуем прорваться сквозь стереотипы мышления. Для этого назовем некоторые привычные повседневные вещи, которые сосуществуют рядом с нами и кажутся нам необходимыми. --// 
   Жвачка.
   Сбивает пищевые рефлексы, усиливая выделение слюны. Придумана только для наживы. Может применяться для медицинских целей, тогда ее основа позволяет пролонгированно выделять в полость рта лекарство.
   Часы.
   Гениальное изобретение. Но злоупотребление ими напрочь отключает биологические часы.
   Модная обувь.
   Полнейший абсурд, вдобавок – вредный. Нынешняя мода среди молодежи на «хаггены» и другие разновидности армейской обуви чрезвычайно вредно отражается на здоровье. Стопа, подошва ноги требуют весьма деликатного обращения. Колодки на ногах сильно отзовутся на здоровье юных модников.
   Зубная паста.
   Нелепость, маскирующая плохие зубы. Полезно жевать ветки. Имидж белых зубов – реакция естественного отбора (человек с плохими зубами в первобытном обществе был хуже приспособлен. Цепочка: зубы, десны, полость рта, кишечник, желудок и т. д. Любой врач объяснит, как жестко связаны заболеванием эти органы).
   Запах изо рта
   Вместо того чтобы найти причину и ликвидировать запах, люди отбивают его, используя ментол и другие гадости, которые во сто крат вреднее жвачки. А причина чаще всего простая: больные зубы или больной желудок.
   Косметика.
   Ритуальный обряд, возникший на животном уровне. Многие живые существа сообщают о наступлении брачного периода усилением половых признаков (яркие перья у птиц, сильный запах у млекопитающих). В это же время наступает период агрессии – животные вступают в бой за самку. У первобытных народов были различные косметические окрасы: воинские, лидерские, брачные и т. д. В наше время косметика подчеркивает некоторые половые признаки: брови, размер и форму глаз, «сочные» губы, чистую кожу… Злоупотребление косметикой говорит о комплексе неполноценности, о недовольстве своей внешностью.
   Молочные продукты.
   Высочайший абсурд, так как молоко предназначено природой для выращивания детенышей, но никак не для повседневного питания. Молоко и сливки нужны только больным взрослым.
   Напитки со вкусовыми добавками.
   Огромный вред за редким исключением. В основном потому, что сладкие наполнители со вкусом ягод или фруктов не столько утоляют жажду, сколько ее вызывают. А огромное количество глюкозы, поглощаемое детьми со всеми этими пепси и т. д., нарушает обмен веществ и напрочь лишает их нормального аппетита. Лучше приучить детей к домашнему квасу. Вот раньше на каждом углу продавалась газированная вода с несколькими каплями сиропа, которая и жажду утоляла, и вреда организму не приносила. И стоила, кстати, три копейки!
   Дезодорант
   То же, что и духи, но вреднее, так как замещает уверенность в самом себе уверенностью в «мужественном» или «женственном» запахе. Кроме того, препараты на базе аэрозоля вызывают нарушение нормальной деятельности эпителярного состава кожи.
   Автомобиль.
   Простой подсчет показывает, что общественный транспорт удобнее и выгоднее.
   Предположим, что в городе живут 400 000 человек. Сто тысяч имеют свой автомобиль. Средняя цена – 5-6 тысяч долларов. 100000x5000=500000000. Полмиллиарда долларов для небольшого городка – сумма вполне достаточная, чтобы создать безупречную сеть общественного транспорта.
   Реклама.
   Она часто убеждает нас в том, что рекламируемый товар нам абсолютно необходим. Даже вопроса не возникает, нужны ли нам «Комет» или сковорода с хитрым покрытием. Идет прямое доказательство того, что демонстрируемый утюг гораздо лучше всех существующих.
   Подскажем одну из защит вашей психики от рекламы – сразу задайтесь вопросом, нужна ли вам эта вещь, будете ли вы тратить время, искать ее, экономить деньги для ее покупки. Чаще всего вы придете к выводу, что она не помешала бы, но острой нужды нет. Вспомните приемы уличных торговцев с наборами «подарков в юбилей фирмы»…
 //-- 305. Создавать надо из себя, изнутри, строить свой храм из своего «я». --// 
   Для тренировки попробуйте порассуждать на какую-нибудь привычную тему. Например, о тех же памперсах. Можно ли допустить, что они (при злоупотреблении) вызывают у мальчиков импотенцию? И еще одна тема для практических занятий: вредны ли кожаные брюки (шорты)?
   Мы все частично зомби. Из-за социального убожества и консерватизма, из-за идеологической и рекламной обработки, из-за зависимости от… Следует осознать свою независимость, определить необходимое и освободиться от малозначащего, порвать нитки кукловодов.
 //-- 306. Ребенок, взрослый, родитель – это три ипостаси, три личности любого человека. --// 
   В защите от зомбизма мы прячемся в одну из своих личностей: в невзаправдашний мир ребенка, в рационализм взрослого, в дидактический консерватизм родителя. А тут еще нам нашептывают, что подсознание – зло, что наши первобытные инстинкты – инстинкты зверя и их следует подавлять.
 //-- 307. Научитесь вводить ребенка в мир реальности гибко, не подавляя его подсознательное, а адаптируя. --// 
   Учитель, воспитатель, родитель, сам ребенок должны прорвать стереотипы и научиться парадоксу мышления.
   Но прежде всего мы должны излечиться от комплекса неполноценности, вбитого в нас с младенчества.


   Труднее всего познать самого себя.
 Вивекананда

 //-- 308. Чтобы избавиться от этого комплекса, нужно четко разобраться в сути явления. --// 
   Речь идет о «моральной» болезни. Речь идет о психическом расстройстве. При этом человек постоянно чувствует свою неполноценность, ощущает себя «не в своей тарелке», он воображает, что эта Земля не является ему домом. Такой человек заперт в себе, он находится в тюрьме и постоянно несчастен. Такой человек оторван от жизни, он не умеет адекватно реагировать на жизненные ситуации. Он просто этого не может. Такие люди обычно являются обузой в обществе. Некоторые чувствуют себя неловко в их присутствии, другие ведут себя с ними агрессивно.
 //-- 309. Есть различные типы комплексующих: --// 
   – тихие, «безобидные» люди;
   – «нетерпимые», которые постоянно что-то из себя строят;
   – есть средние между первыми двумя;
   – есть и хитрые, у которых комплекс неполноценности запрятан, замаскирован. Это люди в масках, но вычислить их нетрудно.
   Во-первых, они неестественны, во-вторых, они морально очень слабы, теряются в присутствии нормального, уверенного в себе человека. Кроме того, они сознательно или подсознательно завидуют другим, свободным от комплексов людям.
 //-- 310. Обратите внимание еще и на такие моменты. --// 
   Вам не помогут излечиться книги д. Карнеги или другие (включая и эту). Для излечения нужно нечто большее, чем книга. Больные К.Н в этом не виноваты – это их беда, а не вина, как бы они себя ни вели. Они никогда не смогут сами от этого излечиться. Как бы они ни пытались кому-то подражать, какие бы «умные» идеи ни приходили им в голову – они останутся прежними, им это не поможет. Ведь они пытаются измениться с помощью своего ума, а именно он и требует изменения.
   Здесь не обойтись без огромнейшей трансформации и очистки сознания. Необходима помощь извне. Таким помощником может стать хороший учитель. И тогда не будут люди искать утешения в псевдонаучных «трактатах» белого братства, религиозных суррогатах, духовных рекомендациях буддистов и прочей философско-коммерческой шелухе, которой завалены нынче полки наших книжных магазинов.
 //-- 311. Многие люди не могут себя нормально чувствовать в компаниях, на улице, в любом обществе. --// 
   Мысли их постоянно находятся под тяжелым прессом. Им постоянно не дают покоя вопросы: «Почему я такой?», «Что мне сделать, чтобы стать свободным?». Жизнь таких людей обычно состоит из стеснения, страха совести, морали, зависти, зла. Эти люди обычно везде, где находятся, сеют неприятности и неудобства. Большинство больных К.Н. считают, что все кругом к ним несправедливы, что только они «хорошие», а все вокруг злые, плохие и несправедливо к ним относятся. Они будут поносить тех «плохих» людей, которые не боятся жить, умеют отдыхать и радоваться жизни, которые считают, что эта Земля – их дом. Больные К.Н. создают теории, что хорошо живут только «плохие» люди, а все «хорошие» всегда живут плохо, несчастно. Они считают, что их несчастность, ущербность, скованность – это основной показатель того, что они нормальные («хорошие») люди.
 //-- 312. Что тут можно сказать? --// 
   Во-первых, то, что оправдывание, восхваление, обожествление себя – это совершенно обычная вещь, нормальный эгоизм. Ненормальность здесь лишь в том, что у большинства закомплексованных людей этот эгоизм непропорционально высоко развит (с чем, естественно, никто из них не согласится). Во-вторых, мне очень нравится одна красивая поговорка: лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным.
 //-- 313. Существует два варианта изменения, два подхода. --// 
   а) Людям, не обладающим большой разумностью, на ум обычно приходит: «Все вокруг не правы (кроме меня и тех, кто согласен со мной), и соответственно всё вокруг нужно поменять в лучшую (?) сторону».
   б) Такие люди даже никогда и не задумываются, что есть еще и другой вариант: «Эта Земля хороша, а неправилен именно я».
 //-- 314. Задумайтесь над тем, откуда берется этот комплекс. --// 
   К.Н. передается по наследству. Обычно. Если быть точным, то эта болезнь передается от воспитателей к детям, кровная связь здесь не имеет значения.
   Причин, вызывающих К.Н., две:
   а) Запугивание. Постоянные наказания.
   б) Постоянная несправедливость, отношение к детям как к рабам.
 //-- 315. Давайте разберемся, что представляют собой воспитатели, больные К.Н. --// 
   То, что они считают справедливым, «хорошим», на самом деле оказывается извращенным садизмом, тупостью и комплексами. И наоборот. Как это ни спорно вам покажется, но человек, больной К.Н, гораздо более эгоистичен, чем нормальный человек. Гораздо. Нормальный человек может и промолчать, когда дети его не слушают. Ведь он гораздо более счастлив, радостен. Ему просто не нужно надоедать детям, ему хорошо. Больной же человек, даже если и не найдет причину для наказания, все равно будет стараться их «достать», задергать, унизить.
 //-- 316. Эти трусливые создания таким образом показывают свое «я», свое величие. --// 
   Они этим говорят: «Я буду тебе надоедать (раз уж нет откровенного повода для унижения), а ты обязан при этом стоять и слушать всю ту чушь, которую я несу, и не дай Бог ты при этом будешь неправильно стоять или дышать. Тогда я наконец-то до тебя доберусь!»
   Они не могут по-другому получать удовольствие, поэтому многие больные родители с наслаждением жестоко уродуют психику детей. Своих детей! И после этого они смеют кричать о своей доброте, о морали и о том, какие же вокруг них злые и жестокие люди. Они сами не сознают, что делают и что говорят, хотя это и так очевидно. А когда у них бывают моменты искренней заботы о детях, то они прививают им весь тот мусор, те догмы, все те комплексы, которые они называют моралью. В результате ребенок, как говорится, попадает из огня да в полымя…
 //-- 317. Акцент на детях сделан не случайно. Потому что К.Н. можно заболеть только в раннем детстве. Если годам к семи ребенок не заболел, то он уже не заболеет никогда. --// 
   Общепринято, что дети – это не люди. Считается, что дети – это дети. А я могу сказать, что это чудовищная несправедливость. Ведь под этим подразумевается, что у ребенка нет никакого разума, интеллекта, считается, что он не может отличить справедливость от несправедливости, не умеет различить действительную необходимость и откровенную тупость.
 //-- 318. Многие родители всерьез считают, что их дети – это их частная собственность. --// 
   Такие родители кричат, что они все делают исключительно для своих детей. Как оказалось, чем больше человек так кричит, тем более жестоко он обращается со своими детьми.
   Избивать вовсе не обязательно. Можно просто быть несправедливым. Действительно, какая может быть несправедливость к собственности? Можно делать с детьми все что угодно, ведь это собственность! А если они имеют свои интересы, если они не желают это делать, то это значит, что они не правы и их нужно поставить на место. Их необходимо учить тому, чтобы они никогда не смели больше так поступать. Учить любыми средствами.
 //-- 319. Невежественные родители считают, что суть воспитания – сделать детей послушными. --// 
   Таких родителей следовало бы лишать родительских прав. Их воспитательные приемы сродни убийству.
   Сначала убивается самостоятельность, потом – жизнерадостность, потом – личность. А если не убивается, то загоняется в глубокие тайники души. И на сцену выступает комплекс неполноценности.
 //-- 320. Невежественные родители всегда пытаются что-то сделать из своих детей, не понимая, что ребенок – это Человек. К нему ничего не нужно добавлять, ничего не нужно отнимать. Он есть свободный человек, он есть отдельная личность. Он не ваш – он просто живет в вашем доме. --// 
   Какова причина того, что больные взрослые люди требуют к себе уважения от младших? А причина грустная – это единственный фактор, который может их чем-то выделить. Ведь у них больше ничего нет, они совершенно пустые внутри и считают, что их возраст – это их богатство. Они цепляются за это как за последнюю соломинку, иначе они будут чувствовать себя совсем голыми. Эта ситуация кажется тупиковой, но выход есть: нужно лечиться. Что же касается уважения, то требовать его – чистая глупость. Оно либо есть, либо нет: это просто научный факт. Лично я не уважаю старших. Я не уважаю какую-то категорию, а могу уважать или не – уважать только конкретных людей.


скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Поделиться ссылкой на выделенное