Мысли в охапку. Часть первая. Шестнадцать туесков

скачать книгу бесплатно

Мысли в охапку. Часть первая. Шестнадцать туесков
Виктор Васильевич Воронов

Эта очередная книга забайкальца-иркутянина-москвича Виктора Васильевича Воронова – новые пронзительные, обнажённо правдивые и самокритично-ироничные размышления и мысли о самом важном в жизни человека: о его взаимоотношениях в обществе, семье, на работе и о его вечном поиске смысла жизни и своего места на Земле. Всё это не перестаёт удивлять и радовать автора, а также его многочисленных читателей.

Также в книгу вошли новые тонкие наблюдения о природе, так полюбившиеся читателям и с нетерпением ими ожидаемые.

Виктор Воронов

Мысли в охапку. Часть первая. Шестнадцать туесков

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ!

В солидном четырёхтомном толковом словаре русского языка под редакцией профессора, члена-корреспондента Академии наук СССР Д.Н.Ушакова 1935-1940 годов издания, которым долгие годы пользовалась моя мама, изрядно потёртым, но не менее ценным и привезённым недавно мною из Иркутска, пишется, что охапка – «…Ноша, заключающая в себя такое количество чего-нибудь, которое можно унести, обхватив руками».

Какое звучное и по-настоящему русское слово! Одно из тех, которые, к сожалению, незаслуженно редко используются сегодня нами в устной и письменной речи.

Ведь действительно, в охапку можно сгрести скошенную свежую траву и ароматное душистое сено. При этом, конечно, отдельные травинки, листочки и стебельки будут сыпаться и выскальзы-вать из охапки, но основную их массу, наверное, всё же удастся донести до нужного места – подводы, саней, тележки или кормушки (яслей), откуда их с удовольствием «схрумкают» коровы и телята.

Рассыпавшееся же сено или траву можно затем аккуратно собрать граблями и в новой охапке унести туда же или куда нужно.

Так вот и я, сгребаю и собираю отдельные свои мысли и наблюдения в охапку и пытаюсь донести до внимательного, любезного и уважаемого читателя. А ускользнувшее из охапки, вновь собираю и в очередных охапках также предлагаю для чтения.

Для себя же и для всех всё это я по-прежнему называю любимыми мною туесками и туесочками.

    С искренней признательностью,
    Виктор Воронов

ЭКСПЛУАТАЦИЯ

(из литературно-психологических наблюдений)

Назначение человека – в разумной деятельности.

    Аристотель

Это касается всех и вся. И само слово «эксплуатация» означает очень многое и, по-прежнему, как в прошлые времена, так и сейчас, вызывало и вызывает преимущественно отрицательные и неприятные эмоции и воспоминания. Суть эксплуатации по толковому словарю: «…Извлечение выгоды, прибыли из кого-чего-нибудь, присвоение чужого труда» или «…Использование для каких-нибудь практических целей», а также в различных переносных значениях типа «эксплуатация доверия», «эксплуатация интереса публики» и т.п.

По этой теме, как говорят, «сломано немало копий» и написано классиками марксизма-ленинизма и другими учёными, политиками, писателями и общественными деятелями бесчисленное количество трудов и сочинений. И хотя, сказать, что «воз и ныне там», будет не совсем верно, но если уж он («воз») и продвинулся куда-то (будем надеяться, что всё-же не назад) – то, наверное, только чуть-чуть. Об этом свидетельствует не только положение с использованием трудовых ресурсов (а точнее с эксплуатацией труда) в России в условиях государственно-олигархического «продвинутого» капитализма или как его теперь называть?.. но и яркие примеры из других стран мира. Достаточно лишь вспомнить продолжающиеся ожесточённые выступления и даже схватки с «сильными мира сего» представителей «антиглобалистского движения», недавние захваты Уолл-стрита в Нью-Йорке, неуклонное возрастание объёмов средств, направляемых на обеспечение охраны встреч «восьмёрки» и «двадцатки» и других международных мероприятий, вниманию которых или к вниманию около которых пытаются представить несправедливое распределение и перераспределение результатов трудовой деятельности уже не миллионов, а миллиардов человек на нашей планете.

У нас же в России пропасть между теми, кто создаёт материальные блага (то есть и новую добавленную стоимость) и теми, кто львиную долю их (её) присваивает, всё больше и больше углубляется. К этому, несомненно, ещё добавляется и алчное присвоение небезызвестными лицами огромной «природной ренты» (то есть средств от продажи добытого из несметных российских недр большого количества полезных ископаемых: нефти, газа, угля, золота, серебра, руд и т.п.).

Кто-то может возразить, что и в советское время тоже «недоплачивали за труд». Да, это было и в разные периоды объяснялось, да чаще и действительно объективно требовалось – для индустриализации страны, в годы Великой Отечественной войны, для восстановления разрушенного народного хозяйства, для нужд обороны и развития космической техники и т.д. Но при этом всё же была тенденция постоянного увеличения в экономике страны группы «Б» – общественных фондов потребления, включающих бесплатные образование (всех уровней) и медицинское обслуживание, пенсионное обеспечение, и что очень важно – доступные цены на продовольствие и товары первой необходимости, а также многое другое. Да, может быть, этого было мало. Поэтому-то в восьмидесятые годы прошлого века и была предложена «конверсия оборонного производства» и его модернизация на нужды населения, которую как и всё остальное М.С.Горбачев со своими «помощниками» успешно и сознательно провалили и безропотно всё «сдали»… И народ оказался в состоянии беспощадной и бесправной эксплуатации кем не попадя – всеми у кого откуда-то и непонятно как, каким путём взялись деньги и они стали пользоваться в своих интересах наёмным трудом, т.е. занялись эксплуатацией – причём без всяких ограничений и конечно без каких-либо моральных критериев и принципов. Всё это многократно отягощённое ещё низким уровнем культуры, а чаще простым хамством и сегодня, к сожалению, пышно процветает по всей нашей стране.

Этой безудержной и продолжающейся во всё разрастающихся масштабах эксплуатации человеческого труда, несомненно, следовало бы посвятить отдельное и глубокое научно-публицистическое исследование.

И всё же хочется остановиться не на этом, а на других видах эксплуатации, тоже встречающихся везде и всюду, повсеместно, но которые люди зачастую не только не замечают, но даже воспринимают как должное, а иногда и сами с готовностью и желанием подставляют шею под это «ярмо – хомут» своей эксплуатации, так же как когда-то большинство крепостных крестьян, покорно и безропотно трудились годами и веками на помещиков и даже после отмены в России в 1861 году «крепостного права» многие не хотели и не торопились от них уходить и отделяться.

В первую очередь, всё это относится к бесконечной и постоянной эксплуатации человеческого терпения и доверия. Это мучительные хождения по служебным кабинетам и инстанциям, мытарства в очередях, выслушивания нелицеприятных и даже оскорбительных высказываний и отказов, а порою и прямое хамское отношение при посещении поликлиник, вызове врача, оформлении различных документов в государственных и муниципальных учреждениях, контактах с представителями жилищно-коммунальной сферы (и не с пресловутым «сантехником», а чаще всего с его начальниками), отправлении и получении почтовых бандеролей, посылок и писем, оплате платежей, получении справок и тому подобном и, к сожалению, очень многочисленным.

Почти везде процветает неуважение к человеку-посетителю, который приходит со своими проблемами к тому или иному чиновнику (кстати, государственному или муниципальному служащему) и мешает ему спокойно работать (или изображать, что он работает). При этом зачастую проявляется некультурное, неуважительное и даже грубое отношение к приходящему. И человек терпит!

Такая эксплуатация человеческого терпения и неготовность ошеломлённого всем этим простого человека дать отпор и потребовать выполнения своих законных прав и требований поражает!

На все же возражения и попытки отстоять свои права и достучаться до разумных человеческих чувств «хозяев» этих «присутственных мест» (так в старину их когда-то очень удачно именовали) человек чаще всего получает ещё большее хамство. А затем «униженный и оскорблённый» уходит, чтобы где-нибудь подальше от этого успокоиться, «накапать капли или принять таблетку» и попытаться в своих действиях найти что-то неправильное («может я что-то не так сделал (сделала)»?!). Вот такие мы терпеливые!

Печально, что обычно всё это происходит в учреждениях власти или подчинённых и зависимых от неё структурах. И какое же это социально-направленное государство (по Конституции), если в нём простому гражданину трудно чего-то добиться, кроме получения унижения собственного человеческого достоинства!?

Если исходить из известной логики граждан США, то получается, что гражданин нашей страны терпит эти унижения за свои же деньги. Ведь он исправно платит налоги государству, трудится, выполняет другие обязанности, а те, кого за «его же деньги – деньги налогоплательщика» содержит государство, так безобразно с ним обращаются, беспощадно эксплуатируя его терпение и доверие по отношению к государству.

Вообще-то эксплуатация «государственности» и самого слова «государство» встречается у нас довольно таки часто. Вот, например, в названиях различных коммерческих структур – таких как «Росгосстрах». Он (оно) уже давно не государственный(ое) и государство там не имеет почти никакого влияния, а клиентов же они уговаривают у них страховаться, по-прежнему, убаюкивая этим сладким «почти магическим словом» или частичкой слова «гос». А «Сбербанк» – везде и всюду более десяти лет (с дефолта 1998 г.) – твердит, что он с государственным участием, чуть ли не «народный банк». Только вот проценты по вкладам для представителей этого народа у него самые низкие, а проценты по кредитам и комиссионные за платежи (включая и коммунальные) выше, чем у других «чисто коммерческих» и таких же «грабительских» банков.

И ещё имеется много таких, кто в своей рекламе и названиях активно спекулирует выражениями и словами «с государственным участием», «федеральная», «российский», «всероссийский» и тому подобными приёмами. Они используют определённое доверие к государству, которое в этой «рыночной вакханалии», идущей уже более двадцати лет, ещё сохраняется в нашем народе. А ведь в девяностые годы именно эти же или им подобные структуры и люди всячески старались уронить авторитет государства, подводили государственные предприятия под банкротство и развал, показывали пальцем и говорили: «государственное – ничьё, бесхозяйственное – это плохо!». Теперь же идёт активная эксплуатация и этого ещё оставшегося такого маленького «кредита доверия» государства перед своими гражданами!

Но больше нас всех, а точнее наши чувства, эмоции, привязанности и другие оттенки обыкновенных и правильных человеческих отношений эксплуатируют средства массовой информации (или как их точно переименовали – средства массового развлечения или средства массовой рекламы) – телевидение, пресса, радио, газеты, журналы, интернет-порталы, а также весь шоу-бизнес – эстрадные певцы, сценаристы, режиссёры, актёры, все ведущие и организующие эти такие шумные, громкие, но зачастую совершенно пустые «действа».

Многих из них порою хочется назвать – издевателями человеческих душ. Уж они-то эксплуатируют наши лучшие человеческие качества в полном объёме ради своей наживы – получения баснословной прибыли, а также ради славы и желания быть узнаваемыми.

Возьмём телевидение, которое как магнит притягивает всех. И вот масса людей увлекается просмотром теперь уже многочисленных сериалов. А в них сценаристы- и режиссёры-издеватели часто так выдумывают ход действий, что у зрителей порою случаются сердечные приступы и скачки давления от этих примитивных и не очень корректных приёмов. И всё-то у них явно подстроено и «шито белыми нитками».

По количеству всех этих, как-будто по их мнению, случайных совпадений и стыковок линий жизни действующих лиц побиты, наверное, все рекорды Книги Гиннесса… То медведь неожиданно на дороге лежит и никуда перед гудящей автомашиной даже не бежит, то больной неожиданно оказывается отцом медсестры в больнице, то опять что-то случается после только что ужасно-случившегося…! Не слишком ли много вываливается на слабую психику и без того замотанного современной жизнью зрителя! Его возмущению порою нет предела и он не знает, кого винить: или «героев» и «негодяев» в сериале или его авторов. А вот выключить и больше не смотреть эту чепуху человек зачастую не может. Это как «наркотическая зависимость» – своеобразная «телевизионная зависимость». Такой эксплуатации нашего внимания и наших чувств в низкопробных сериалах, различных шоу и других программах на всех каналах телевидения очень много. Их владельцам и сотрудникам часто не хватает элементарной культуры, такта, деликатности и просто человечности по отношению к зрителям.

Почему-то многие из них стремятся вызывать и провоцировать самые тёмные, а порою даже низменные человеческие чувства, инстинкты и эмоции. А некоторые считают, по-видимому, что чем больше похабщины, тем зрелищнее и привлекательнее. Попадая под это их влияние, человек не всегда может из этого вырваться, а эксплуатация внимания, терпения и всех других его общечеловеческих качеств усиленно продолжается и продолжается. И на это подневольное его противоборство тоже тратится человеческая энергия, которая могла бы быть им использована на более благородные жизненные цели.

А какая беспощадная эксплуатация сформировавшихся в наших головах и умах различных положительных образов происходит в рекламе и средствах массовой информации! Это и «выдавливание слёз» из ностальгии по советскому прошлому и СССР, это широкое использование таких, устоявшихся в определённое время, мнений как «японское – хорошо», «белорусские товары – хорошо», а ещё недавно «клинские мясо-молочные продукты – хорошо» и т.д.

А уж как долго можно эксплуатировать надежды людей и убаюкивать их всё новыми и новыми обещаниями улучшения жизни, повышения её уровня, проведения реформ, перестройки, преобразований, модернизации, социальной защиты и т.п., наверное, теперь становится видно всем даже «невооруженным глазом»?! Уместно при этом вспомнить слова известного советского писателя Анатолия Алексина: «…И всегда-то мы наваливаемся на безотказность человеческую, на деликатность. Эксплуатируем их нещадно…».

Также беспощадно эксплуатируется вера человека во что-то или кого-то. Будь это «сидящая у нас в генах» вера в чудо, вера в бога или в лучшее светлое будущее, вера в удачу и везение, вера в царя или президента, вера в завтрашний день и т.д. и т.п.

Бессовестно эксплуатируются наши любовь и симпатии к чему-то или кому-то. Например, мы любим песни советских лет, советскую эстраду, народные песни, романсы и т.п. И вот даже «плохонький исполнитель» берёт их себе в репертуар и мы «проглатываем» это, несмотря на не очень хорошее исполнение. Если это ещё красиво «подать», что при сегодняшних технических возможностях на телевидении, да и в зрительных залах не является неразрешимой проблемой, то и «безголосые» певцы становятся «звёздами», «кумирами», «зажигателями масс», «победителями бесчисленных конкурсов»…А на самом то деле – всё это очередной обман и эксплуатация…

Эксплуатация подчинённых во многом похожа на классическую эксплуатацию «человека труда», упоминаемую вначале, но в тоже время имеет свои особенности. Первое, это когда она превосходит, а иногда и значительно допустимые или установленные нормы. Под нормами может пониматься всё: трудозатраты по технологии производства, количество штатных работников на данном участке, продолжительность работы и просто установившиеся правила и даже традиции. Если руководитель требует с подчинённых ему людей за пределами этих норм, на которые они обычно соглашаются при приёме на работу или при начале новых работ, то это уже – сверхэксплуатация. Возникает вопрос – кому она выгодна? Только ли руководителю или кому-то ещё другим – собственникам, вышестоящему начальству и т.п. Подчинённому(ым) от этого не легче. Конечно, ему(им) могут объяснить, что это нужно временно, для ликвидации прорыва, для преодоления глобального финансового кризиса и чего-нибудь ещё такого же. Суть дела это не меняет и всё равно всё это остаётся сверхэксплуатацией.

Второе, когда подчинённый используется руководителем уже сугубо в его личных целях: что-то ему делает, совмещая со своими служебными обязанностями, оказывает какие-то услуги или помощь в чём-то (как говорят, «не в службу, а в дружбу»). Порою подчинённый сам из подхалимажа или действительно из-за большого уважения к руководителю что-то делает для него. Таких примеров можно приводить много. Но по своей сути, это тоже сверхэксплуатация подчинённых, но такая вроде бы незаметная и не очень бросающаяся в глаза. Внешне всё благопристойно: уважение, дружеские отношения, тёплые слова. Однако на поверку иногда выходит другое – стоит только руководителю «сложить полномочия», как всё это быстро, а иногда и сразу заканчивается. И даже могут начаться разговоры о «беспощадной эксплуатации» им своих подчинённых.

Очень близко к этому подходит ситуация с взаимоотношениями родителей хозяев дома или квартиры с нанятой няней или помощницей по хозяйству. Хотя это можно отнести и к первой части нашего общения – эксплуатации наёмного труда, но всё же по общечеловеческим аспектам это больше подходит для этого места. Суть дела: в отсутствии хозяев родители начинают эксплуатировать няню за пределами тех обязанностей, которые были обговорены при приёме её на работу, например, уход за детьми, уборка, приготовление пищи и т.п. Они её нагружают ещё многим другим (нужным им), грозясь рассказать о якобы плохом выполнении ею чего-либо (самое страшное – ссылка на отношения с детьми). А няня вынуждена это всё терпеть и излишне эксплуатироваться!