Успенский Петр.

Четвертый путь

(страница 12 из 58)

скачать книгу бесплатно

В. Как мы можем работать над личностью?

О. Ее можно контролировать умом. Это все, на что можно рассчитывать. В уме вы формулируете цель, а личность должна работать в соответствии с ней.

В. Как возникает желание пробудиться? Находится ли оно в сущности?

О. Это связано с магнетическим центром. Вы, наверное, помните, как в первой лекции я говорил о магнетическом центре и о различных влияниях, действующих на человека. Это приводит нас к вопросу о том, почему некоторые люди интересуются данными идеями, тогда как другие не интересуются ими. Что создает это желание знать, энергию поиска? Почему люди, живущие в одинаковых условиях, столь различны: один человек удовлетворяется готовыми теориями и клише, тогда как другой хочет сам найти истину? Что объясняет различие отношений к новым идеям? Ведь некоторые люди встречаются с возможностью получения нового знания и не интересуются этим, тогда как для других это может изменить весь ход жизни?

Люди приходят к этим и подобным идеям различными путями. Одни что-то понимают в них, другие воспринимают их на обычном уровне. Причина этого различия в том, что человек живет в механической жизни под двумя видами влияний. Что это значит? Это связано с идеей, объясненной в начале, что человек – это машина, управляемая внешними влияниями, вещами вокруг него. Он может быть восприимчив к влияниям одного рода и невосприимчив к влияниям другого. Большинство таких влияний создано в самой жизни, такими же людьми, как он сам. Но среди этих влияний есть и другие, которые не созданы в жизни, но поступают из другого источника, от людей высшего разума. Они приходят в форме религий, науки, философских систем, эзотерических доктрин, искусства, всякого рода учений и так далее. Внешне их нельзя отличить от влияний первого рода, поэтому от человека зависит, распознает он их или нет. Человек может жить только под влияниями А, то есть под влияниями первого рода, и игнорировать влияния В, совершенно ими не интересуясь. Но если он заинтересован во влияниях второго рода и впитал их в себя в достаточном количестве, то в нем начинается некоторый процесс. Результаты этих влияний В, память о них, собираются в специальном отделении и образуют то, что называется магнетическим центром. Магнетический центр – это комбинация определенных интересов и эмоциональных ассоциаций, заставляющих человека поворачиваться в некотором направлении. Это круг неких идей и эмоций. Таково происхождение интереса к идеям подобного рода.



В. Если мы только машины, можем ли мы заключить, что вы пытаетесь вести нас, машины, в каком-то желательном направлении, или же мы сами способны отличать истину от лжи? Если так, то с помощью чего?

О. С помощью магнетического центра. Люди есть машины, это факт, но они не аналогичны иным машинам (паровозу или чему-то еще). Вы уже слышали, что человек способен жить в четырех состояниях сознания, но в обычной жизни он живет только в двух.

Эти два других состояния сознания могут быть развиты в человеке, но они не способны развиться сами по себе, они должны быть развиты через знание и усилие. И именно магнетический центр помогает человеку понимать и распознавать.

Сейчас мы говорим о человеке до того, как он встречает школу. Он живет в обычных условиях. Они могут быть весьма различны, но в любом случае он живет под двумя видами влияний, о которых я говорил. Что такое влияния А? Все интересы жизни: борьба за существование, желания, волнения, имущество, богатство, развлечения и так далее. Они создаются не намеренно и механичны как по происхождению, так и по действию. Но в то же время человек живет под влияниями, первоначально созданными в школах, но брошенными в общий круговорот жизни. Эти влияния, влияния В, представляют собой отдельную жизнь. Они предназначены для определенной цели – служить «маяками на пути». Остальное зависит от самого человека. Все его интересы могут сосредоточиться исключительно на влияниях первого рода, или же часть его может продолжать интересоваться влияниями, созданными в жизни, тогда как другая часть способна интересоваться вторым видом влияний. Если человек замечает и изучает их, они способны в нем накапливаться. Память об этих интересах может начать собираться в нем с раннего детства и образовать некоторую группу «Я» среди многих других «Я», присутствующих в нем. Спустя некоторое время данная группа «Я», или магнетический центр, начинает контролировать и определять общее направление жизни и интересы (как минимум, некоторые из них). Магнетический центр означает поиски определенных вещей и бытие на уровне некоторых вещей.

Но если человек не замечает этих влияний, они не окажут никакого воздействия. Вот почему люди столь различны. Человек может быть интеллектуалом, может изучить философию, искусство и прочее, но при этом не будет иметь никакого шанса, если в нем нет магнетического центра. Если он и встретится со школой, то не узнает ее. А кто-то другой может быть недостаточно образован, не читал так много, не знает столько слов и, тем не менее, встретив школу, способен заинтересоваться моментально.

В. Что же создает в нас это различие?

О. Комбинация того, с чем мы родились, с внешними обстоятельствами – вот то, что делает нас тем, что мы есть; все это механическое и находится под законом случая. Бессмысленно отрицать, что люди рождаются разными, но этого мы не можем изменить, во всяком случае, поначалу. Мы должны допустить, что люди имеют разные способности, но не для пробуждения – вот где люди совершают ошибку. Пробуждение не зависит от того, что рождается, оно зависит от магнетического центра, а магнетический центр зависит от того, чем человек интересуется. Один человек интересуется одним, другой другим, но от чего это зависит, мы не знаем, и исследование этого вопроса нам не поможет, потому что это будут только теории. В нашем состоянии сознания мы можем знать только некоторые вещи, и мы должны сосредоточиться на том, что способны знать, не теряя времени на то, чего знать не способны.

В. Не зависит ли магнетический центр от механических причин?

О. Не совсем. Как я сказал, это некая комбинация интересов, и не только интересов, но также приобретенных идей, некоторого знания и понимания. Все это входит в магнетический центр. Он механичен, как и все остальное, но влияния В отличны по своей природе, хотя сначала они приходят механически. Это не важно. Важно лишь то, существует интерес к влияниям В или нет. Именно так из механичности возникает борьба с механичностью. Магнетический центр помогает человеку видеть, понимать и различать некоторые вещи. Без его помощи человек не способен по достоинству оценить различные идеи, он не может сказать, какая лучше и какая хуже, что ему подходит и что не подходит. Накопление знания не помогает создать магнетический центр; магнетический центр – это хороший вкус, с помощью которого человек способен по-новому оценить встречающиеся ему идеи. Задача в том, чтобы в потоке жизни различать эти два рода влияний, чувствовать разницу между ними. Если человек ее не чувствует, если он воспринимает влияния В так же, как и влияния А, тогда они производят одинаковое действие, и магнетический центр не формируется.

Кроме того, существует множество опасностей, так как некоторые из этих идей, составляющих второй род влияний, столь искажены, что способны образовать ложный магнетический центр. Магнетический центр должен быть единым и очень здравым, чтобы вести куда-то, иначе это только блуждания и ничего больше.

В. Как можно узнать, находится ли человек под влияниями В?

О. Влияния В есть всегда. Первоначально они идут из внутреннего круга жизни, из той ее части, которая стала свободной от закона механичности, но они могут пройти через много ступеней, прежде чем достигнут человека. Вдобавок они бывают такими искаженными и замаскированными, что их трудно распознать – точно так же, как трудно распознать идеи эзотерического происхождения, которые приходят к нам в форме легенд, мифов, даже суеверий и тому подобных вещей. Иногда они имеют эзотерическое происхождение, и тогда это влияния В.

В. Но может быть, человек только воображает, что работает под влияниями В.

О. Человек не знает об этом и не «работает» под влияниями В. Он может интересоваться влияниями В только для собственной личной выгоды, профессии, репутации или чего-то подобного – тогда он теряет всю пользу, которую может получить от них. Но если человек ценит их как таковые, неэгоистично, не только для своей собственной выгоды, если ему интересен их смысл, тогда он может что-то от них получить. Определения очень трудны и большей частью ошибочны, так как наш обычный язык имеет так много различных ассоциаций, что иногда более точное определение портит возможность понимания. Например, можно сказать – хотя я не ручаюсь, что это всегда будет верно, – что главная особенность влияний А в том, что они всегда эгоистичны, тогда как влияния В неэгоистичны. Но люди понимают эти слова столь различно, что это мало о чем говорит. Можно также сказать, что влияния А требуют отождествления, а влияния В могут существовать без оного, и что если есть отождествление с влияниями В, это портит их. На самом деле, чем больше отождествление с влияниями В, тем больше они становятся влияниями А. Но всего этого недостаточно, чтобы объяснить разницу между ними.

В. Будет ли полное погружение во влияния В и полный отказ от влияний А правильным отношением к жизни? Можем ли мы обойтись без каких бы то ни было влияний А?

О. Почему мы должны это делать? Влияния А могут быть вполне законными интересами в жизни. Если вы не исчезаете в них, они совершенно безвредны. Человек должен принимать все, что приходит, но без отождествления. Влияния А не опасны сами по себе, опасно только отождествление. Поэтому вопрос не в том, чтобы обойтись, а в том, чтобы иметь некоторый интерес к влияниям В, в том, чтобы не быть всецело под властью влияний А. Если люди интересуются влияниями В, у них есть какой-то магнетический центр, если не интересуются, никакого магнетического центра нет.

Через некоторое время, с помощью магнетического центра, человек может найти школу, или, если он встречает ее, он способен ее узнать. Но если он не имеет никакого магнетического центра, он не заметит ее или не будет заинтересован. А если он встретит школу или человека, которые передают влияния другого рода, влияния С, магнетический центр поможет ему распознать это новое влияние и усвоить его. Если сначала он не усвоил влияний В достаточно и поэтому не имеет никакого магнетического центра; если его магнетический центр ложен или слишком слаб, человек не распознает влияния С. Или он может встретить ложную школу и воспринять ложное учение, и вместо того, чтобы стать лучше, станет хуже, а вместо того, чтобы приобрести, потеряет. Влияния С отличаются от влияний В тем, что они сознательны, а не механичны (как в своем происхождении, так и в действии), тогда как влияния В сознательны в своем происхождении, но случайны или механичны в действии. Влияния С – это влияния школы.

В. Нужно ли быть взрослым, чтобы распознать влияния С?

О. Нет общего правила относительно возраста. Но нужно иметь достаточно опыта, достаточно искушений от влияний А и достаточно времени для накопления влияний В. Иначе влияния С будут играть роль влияний В – другими словами, будут выполнять работу более простого инструмента, не имея полной ценности. Когда люди уже пытались что-то делать и поняли, что обычные средства их не удовлетворяют, не дают того, что они хотят, тогда они ценят влияния С. Но если влияния С приходят раньше такого момента, люди воспринимают их на том же уровне, что и другие влияния, и влияния С теряют свою силу. Очень важно понять это.

В. Когда ты распознаешь влияния С, обязательно ли они будут теми, что нужны именно тебе?

О. Нет, нисколько. Вы способны быть правыми или ошибаться, это зависит от вашего магнетического центра. Если магнетический центр правилен, вы не сможете не распознать правильные вещи; если он ложен, вы можете найти совершенно ложную школу. Это происходит каждый день. Почему существует так много ложных школ, без какой-либо основы и без какого-либо материала? Потому что у людей ложный магнетический центр. Это происходит, например, когда человек с ложно сформированным магнетическим центром наталкивается на школу, которая претендует на связь с эзотерикой, тогда как на самом деле никакой связи не существует. В этом случае влияния, которые должны были стать влияниями третьего рода, превращаются во влияния первого рода, и значит – никуда не ведут.

В. Разве нет никакого способа распознать это?

О. Только по результатам. Но даже если люди имеют ложные результаты, если они имеют ложный магнетический центр, они убеждают себя, что результаты хороши. Человек способен обманывать себя в чем угодно.

Вообще говоря, есть очень мало шансов найти истинную школу и много возможностей найти ложную, потому что школа должна иметь влияния С, то есть идеи, идущие непосредственно от высшего разума. Что значит «непосредственно»? Это значит не через книги, не через обычное обучение, доступное каждому. Эти идеи должны идти из другой школы, а в эту школу – из другой школы, и так далее до первоначального источника. Если нет таких идей, то это только имитация школы. Это не значит, что школа должна быть непосредственно связана с источником, но она должна была когда-то получить такие идеи, и тогда люди сумеют с ними работать. Но если таковая школа не имеет идей, отличных от обычных, то это не школа. В лучшем случае она будет школой на уровне влияний В, то есть философской или научной. Ее можно назвать школой только в том случае, если через нее человек способен найти направление к тому, чтобы стать человеком № 4 (хотя гарантии достичь этого не существует). То есть через школу вы можете найти правильное направление только в том случае, если это истинная школа. Если вы приходите к ложной школе, вы теряете и то, чему способны научиться самостоятельно.

В. Что происходит с магнетическим центром, когда человек приходит в школу?

О. Мы можем сказать, что он становится той частью человека, которая интересуется работой в школе. Человек живет на влияниях В, но теперь он получает лучший материал, более концентрированное знание, нежели прежде. Кроме того, многие вещи, которым человек научился раньше, могут быть полезны для него, когда он присоединяется к школе, особенно после того, как он отбросил все бесполезное. В обычной жизни человек не знает, что изучать и что отбрасывать. Например, многие вещи, в которые люди верят, не имеют смысла, но человек часто не может увидеть этого и принимает их все на одном и том же уровне – как те, что имеют смысл, так и те, что его не имеют. Но при самоизучении согласно методам школы он учится распознавать в себе воображаемые ценности и, посредством этого, обнаруживать воображаемые ценности вне себя. А затем, значительно позднее, после длительной работы, группа «Я» или личность, которая была магнетическим центром, развивается в «заместителя управляющего».

Когда магнетический центр правилен, и человек встречается с истинными влияниями С, он начинает воздействовать на магнетический центр. И тогда, в этой точке, человек становится свободным от закона случая. Чем больше магнетический центр, тем свободнее человек от данного закона. Это значит, что он становится свободным от него только в той точке, через которую он связан с влияниями С.

В. Вы сказали, что после того, как магнетический центр приводит нас в контакт с системой, он становится заместителем управляющего. Является ли он семенем постоянного «Я»?

О. То, чем был магнетический центр до того, как вы встретили эту работу, может позже стать заместителем управляющего, что означает личность, которая побеждает другие личности и ведет их за собой, – но это не происходит сразу. Заместитель управляющего значительно выше, чем магнетический центр. Магнетический центр формируется из влияний В, тогда как заместитель управляющего создается из усилий. Магнетический центр есть семя, зародыш заместителя управляющего.

В. Что подразумевается под законом случая?

О. Жизнь человека-машины, человека, который не способен «делать», не имеет воли или выбора, она управляется случаем, так как вещи в обычной жизни происходят механически, случайно; в них нет никакого смысла. И точно так же, как внешняя жизнь человека управляется случайными внешними влияниями, так и его внутренняя жизнь управляется как внутренними, так и внешними влияниями, которые равным образом случайны. Вы поймете это, если осознаете, что это значит – «человек спит». Он не способен «делать», не может себя помнить. Вы поймете это, если подумаете о постоянном бессознательном течении мыслей в человеке, о сне наяву, об отождествлении и учитывании, о внутренних разговорах, которые продолжаются в нем, о его постоянном отклонении к линии наименьшего сопротивления. Люди думают, что случайности редки, но на самом деле большинство вещей, которые происходят с ними, случайны.

Что означает случай? Он означает комбинация обстоятельств, которые не зависят ни от воли самого человека, ни от воли другого, ни от судьбы (как, например, условия рождения и воспитания), ни от его предшествующих действий. Случай имеет место, когда две линии событий пересекаются друг с другом. Например, человек стоит под крышей дома, укрываясь от дождя, вдруг падает кирпич и ударяет его по голове. Это будет случай. Здесь можно проследить две разных линии причины и следствия. Возьмем линию движений человека и тот факт, что ему случилось остановиться под крышей этого дома; каждая малая вещь в этом имела причину, но кирпич не входил в данную линию причины и следствия. Допустим, кирпич был небрежно положен и дождь расшатал его, и в какой-то момент он упал. Нет ничего, что бы объединяло жизнь этого человека и кирпич. Две линии причины и следствия встречаются случайно.

В. Если случаи дергают за ниточки, то кто же создает случаи?

О. Другие случаи. Никто не создает случаи; возьмите это в простом обычном смысле.

Вещи происходят в жизни человека в соответствии с тремя законами.

1. Закон случая, когда что-то происходит безо всякой связи с видимой линией событий.

2. Закон судьбы. Судьба относится только к тому, с чем человек рождается: родители, братья, сестры, физические способности, здоровье и тому подобные вещи. Она относится также к рождению и смерти. Время от времени в нашей жизни что-то может происходить по закону судьбы, и иногда нечто очень важное, но такие вещи чрезвычайно редки.

3. Закон воли. Воля может быть двоякой – нашей собственной или волей других. Мы не должны говорить о собственной воле, так как такие, как мы есть, мы ее не имеем. Что касается воли других людей, то, в целях классификации, каждое намеренное действие другого человека можно назвать результатом воли этого человека.


При изучении человеческой жизни становится ясно, что этих определений недостаточно. Возникает необходимость ввести между случаем и судьбой закон причины и следствия, который управляет некоторой частью событий в жизни человека, поскольку разница между событиями, управляемыми случаем в строгом смысле слова, и событиями, происходящими в результате причины и следствия, становится вполне ясной. С этой точки зрения мы видим значительное различие между людьми в обычной жизни. Есть люди, в жизни которых важные события всегда являются результатом случая. И есть другие, у которых важные события всегда являются результатом их предыдущих действий, то есть зависят от причины и следствия. Дальнейшее наблюдение показывает, что первый тип людей, то есть людей, зависящих от случая, никогда и близко не подходит к работе школы. Но если такое все же происходит, то эти люди очень скоро оставляют школу, ибо один случай их приводит, а другой легко может увести прочь. Только те люди могут прийти к этой работе, чья жизнь управляется законом причины и следствия, то есть те, кто уже в значительной степени освободил себя от закона случая, или те, кто никогда полностью под этим законом не находился.

В. Вы сказали, что человек – это машина, движимая внешними влияниями. Тогда где может войти контроль?

О. Контроля нет. Мы должны измениться, чтобы иметь контроль. События случаются повсюду вокруг и воздействуют на нас. В каждый момент наша жизнь пересекается другими линиями, так что случай управляет большей частью событий. Действие одной машины влияет на другую машину. Мы окружены возможностями случая – если не происходит один, то происходит другой.

Мы должны понять нашу ситуацию. У людей № 1, 2 и 3 нет никакого контроля, практически все в их жизни управляется случаем. Некоторые вещи есть результат их собственных действий, но все это находится на одном и том же уровне. Контроль начинается на другом уровне, и он начинается с нас самих: контроль реакций, состояний сознания, функций и так далее. Затем мы постепенно способны прийти к некоторой степени контроля в смысле избегания одного влияния и приближения к другому. Это очень медленный процесс.

В. Когда мы перестаем находиться под влиянием закона случая?

О. Когда развиваем волю. Полная свобода от закона случая очень далека, но между полной свободой и нашим положением есть различные ступени. В обычных условиях случаю противостоит план. Человек, который в тех или иных действиях поступает согласно плану, освобождается в эти моменты от закона случая. Но действия, следующие определенному плану, невозможны в обычной жизни, за исключением условий, когда случайно происходящие события совпадают с планом.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58

Поделиться ссылкой на выделенное