Сергей Виноградов.

Как стать гипнотизером

(страница 2 из 10)

скачать книгу бесплатно

   Испытуемого сажают на стул спиной к обществу, в то время как руководитель ставит свой стул совсем близко к нему, так, чтобы их колени почти касались друг друга. Для этого опыта предпочтительнее выбирать такую особу, которая при прежних опытах легче поддавалась влиянию. Экспериментатор кладет руки ладонями книзу на свои колени, и, пристально глядя на переносицу ученика, требует, чтобы он также прямо смотрел ему в глаза и отнюдь не отворачивался. Затем он говорит:
   «Сложите крепко вместе ваши обе руки, крепче и еще крепче. Они теперь скреплены; пробуйте как хотите, вы не сможете их открыть, не сможете разнять».
   Эти слова должны быть произнесены медленно, с большими паузами между отдельными словами, так что сказанное может глубоко запечатлеться в уме ученика. Если появится малейший блеск в его взгляде, то это значит, что он противится внушению. В таком случае опыт надо тотчас же прекратить и сказать испытуемому, что он должен посвятить полнейшее внимание экспериментатору.
 //-- * * * --// 
   ДЕЙСТВИЕ ПРИСТАЛЬНОГО ВЗГЛЯДА. Экспериментатор всегда должен помнить, что пока взгляд испытуемого прикован, он не может думать. Если он думает, то может и сопротивляться. Не должно быть позволено что-либо делать, он должен только воспринимать мысль от руководителя.
   Из трех избранных лиц, подходящих для этого опыта, ни одно не будет ему противиться. Напротив, все вместе и порознь употребят все усилия, чтобы разъединить руки, но не будут в силах этого сделать.
   Этот опыт должен продолжаться пятнадцать-двадцать секунд, чтобы доказать собранию, что тут нет никакой фальши, и что он может длиться до тех пор, пока экспериментатор не освободит испытуемого от своего взгляда.
 //-- * * * --// 
   ПРИОСТАНОВКА ВЛИЯНИЯ. Руководитель щелкает пальцами, говоря:
   «Хорошо, теперь вы можете разъединить руки. Проснитесь!»
   Действие при этом получается совсем особого рода, так как испытуемый все время был убежден, что он не спит, но совершенно утратил контроль над мускулами своих рук. Это явление объясняется тем, что руководитель воспрепятствовал испытуемому владеть своим рассудком, сумев вселить в него одну преобладающую мысль, которая исключила появление какой-либо другой.
 //-- * * * --// 
   РАЗУМНОСТЬ ОПЫТА. Ум может в одно время вполне охватить только одну мысль; и если руководитель изучил искусство вселять в него одну мысль, то он получает возможность сламывать сопротивление, которое субъект мог бы противопоставить этой внедряемой мысли. Экспериментатор таким образом приобретает влияние над испытуемым и делает первый шаг к тому, чтобы быть компетентным гипнотизером и умелым экспериментатором.
 //-- * * * --// 
   КЛЮЧ К УСПЕХУ. В продолжении этих уроков надо постоянно иметь в виду, что искусство влиять на ум других людей дает ключ к успеху во всех жизненных ситуациях.
Даже в том случае, если вы не пожелали пользоваться этими уроками в качестве гипнотизера, они должны иметь весьма важное значение для изучения жизни, для приобретения влияния на людей, с которыми придется встречаться в деловой и общественной жизни.
 //-- * * * --// 
   ОПЫТ ЗАМЫКАНИЯ ГЛАЗ. К этому опыту следует приступать не ранее, как вполне овладев предыдущими. При этом выбирается самый восприимчивый субъект из присутствующих и сажается на стул спиной к остальным.
   Руководитель становится перед испытуемым, немного в стороне, и приказывает пристально смотреть себе в глаза. Спустя примерно десять секунд он закрывает пальцами глаза испытуемому. Взяв его за пульс большим и средним пальцами, предписывает сохранить под опущенными веками прежнее направление взгляда, и произносит медленно и настойчиво:
   «Вы теперь не должны ни минуты думать, или упражнять свой разум. Вся сила вашей воли и воображения должна быть должна быть отдана на то, чтобы сосредоточиться и поверить в то, что я вам скажу. Как только я отниму свой палец, вы убедитесь, что у вас нет власти открыть свои глаза. Вы потеряли контроль над мускулами своих век, и ваши глаза останутся крепко сомкнутыми; веки не могут подняться».
   Затем он медленно и тихо отнимает от глаз свои пальцы и повторяет свое внушение, прибавляя:
   «Вы не можете открыть своих глаз; пробуйте, сколько хотите; вы должны будете держать глаза закрытыми, крепко закрытыми, совершенно закрытыми, и не откроете их».
   Испытуемый тщетно будет стараться раскрыть глаза, так как мысль о том, что они не откроются, засела у него в мозгу, то он потеряет контроль над веками так же, как это было в предыдущем опыте, при разъятии рук. Он может изо всех сил стараться открыть глаза, и, может быть, через десять-двенадцать секунд это ему удастся. Тогда рекомендуем повторить опыт, причем экспериментатор скажет:
   «Очень хорошо: не правда ли, что вам очень трудно? Повторим это еще, но на этот раз вам невозможно будет открыть глаза до тех пор, пока я не позволю».
   Повторяется тот же опыт в прежнем виде; но после того, как испытуемый тщетно попробовал открыть глаза, руководитель щелкает пальцами, говоря:
   «Так, теперь довольно. Мое влияние кончается. Вы снова получаете полный контроль над собой. Проснитесь!»
 //-- * * * --// 
   УСПОКОЕНИЕ СУБЪЕКТА, ПОДВЕРГНУВШЕГОСЯ ОПЫТУ. После этого опыта, ведущего уже собственно к гипнотизму, советуем руководителю положить свои руки на лоб испытуемого и спокойно с ним поговорить.
   Экспериментатор должен вызвать в нем вполне довольное и благодушное настроение, затем должен внушить ему, – а это легко можно сделать, – чтобы тот считал его безусловно своим другом и верил бы, что руководитель старается удалить от него все, могущее повредить ему. Ободряя таким образом испытуемого и возбуждая в нем дружеские чувства и полное доверие, он сам увидит, что и тот в свою очередь интересуется этими опытами и готов им содействовать своим полным вниманием; а это уже большой залог успеха.
 //-- * * * --// 
   НЕВОЗМОЖНОСТЬ НЕУДАЧИ. Надо помнить, что ни один из вышеописанных опытов не может не удаться, если только руководитель найдет подходящего субъекта и выполнит все предписанное в точности до малейших подробностей, ничего не опуская в данных указаниях.
 //-- * * * --// 
   ОПЫТ С ЗАПРЕЩЕНИЕМ ГОВОРИТЬ. Итак, мы были заняты все время задержанием и приостановкой мускульной деятельности.
   Это пока только один маленький шаг вперед. Пожалуй, читателю покажется смешным, что можно запретить говорить или, например, бодрствующего человека заставить забыть свое имя и не давать его произнести вслух. Но если вспомнить, что человеческий мозг может удерживать одновременно только одну мысль, господствующую над всеми другими, то станет понятным, что и этот опыт может быть исполнен так же легко и успешно, как и предыдущие. При этом, однако, надо заметить, что опыт должен быть производим только над лицами, которые оказались особенно восприимчивыми, и с которыми руководитель уже вполне успешно проделал другие опыты.
   Проведение опыта состоит в следующем: испытуемого ставят прямо перед собой, спиной к собранию; затем кладут обе руки на боковые стороны его тела, точно так, как при опыте «падения вперед».
   Здесь точно так же требуется все время смотреть в глаза экспериментатору, смотрящему в свою очередь прямо в переносицу субъекта. Затем экспериментатор слегка наклоняет голову и громко произносит:
   «Вы должны быть вполне внимательны, Вы забыли свое имя и не можете его выговорить. Вы не можете его вспомнить. Вы его больше не знаете. Вы не можете произнести ни звука. Вы его совсем забыли».
   Он отнимает руку, отступает на шаг назад, указывает пальцем на переносицу субъекта и суровым тоном повторяет:
   «Вы не можете выговорить своего имени».
   Предоставив три-четыре секунды для попытки выговорить имя, руководитель щелкает пальцами и говорит:
   «Очень хорошо; теперь вы его знаете. Как ваше имя?»
   После этого испытуемый с видимым облегчением громко произносит свое имя.
 //-- * * * --// 
   ОН НЕ МОЖЕТ НИ ДУМАТЬ, НИ ГОВОРИТЬ. Предположение, что испытуемый знал свое имя и мог бы его произнести, если бы захотел, совершенно ложно, в этом мы имели возможность неоднократно убедиться. Если опыт проведен правильно, испытуемый не может ни думать, ни говорить, хотя он, по-видимому, находится в бодрствующем состоянии. Сам руководящий, считая себя нормальным, в действительности находится в полнейшем самосозерцании, предшествующем возникновению гипноза, когда последний производится в бодрствующем состоянии.
 //-- * * * --// 
   ОПЫТ ВЫЗЫВАНИЯ ТЕЛЕСНЫХ ОЩУЩЕНИЙ. Этот опыт имеет совсем особенное значение, доказывая, что гипнотизер, овладевший сознанием испытуемого в бодрствующем состоянии, может вызвать в нем галлюцинации чувств, хотя в известных границах, но тем не менее свидетельствующий о значении гипнотизма, как терапевтического средства.
   Само собой понятно, что если можно в человеке, находящемся в бодрствующем состоянии, возбудить ощущение теплоты через посредство руки, то можно произвести и противоположное при лихорадочных состояниях. Можно, например, у больного, который совсем не спит, уменьшить внушением неприятное лихорадочное ощущение и чрезмерный жар сменить чувством приятной прохлады. Каждый из описанных здесь опытов не имеет притязания на слово «гипноз», и руководитель не должен при своем испытуемом даже произносить это слово.
   Испытуемого сажают на стул, спиной к собранию. Стоя перед ним, руководитель приказывает ему смотреть себе в глаза. Руки должны совершенно безжизненно лежать на коленях. Затем руководитель медленно произносит:
   «Закройте глаза и обратите все свое внимание на правую руку. Как только я дотронусь до нее пальцем, вы будете чувствовать сильнейшую теплоту, переходящую в верхнюю часть вашей руки через палец. Вскоре вся ваша рука сделается горячей, и ее будет жечь. Это будет ощущение сильного жара. Вас будет жечь, и вы должны все свое внимание обратить на это. Руке вашей будет страшно больно».
   Возбудив таким образом его ожидание, руководитель слегка касается пальцем его правой руки и говорит:
   «Жжет. Вы чувствуете жар. У вас ощущение сильнейшего жара. У вас ощущение сильнейшего жара. Горит и щиплет. Жжет, жжет».
   Испытуемый не только ясно выкажет, что ощущает жжение, но станет стараться отдернуть руку. Когда общество убедится в действенности опыта, руководитель щелкает пальцами и восклицает:
   «Хорошо, проснитесь! Ощущение исчезло».
   В то же время он берет правую руку испытуемого и крепко трет ее верхнюю сторону.
 //-- * * * --// 
   ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ. Этот феномен можно объяснить тем, что мы обыкновенно замечаем в жизни, а именно: всякое сосредоточение ума на какой-нибудь части тела производит прилив крови к последней. Это явление называется «управлением крови» и дает, например, возможность согреть похолодевшие ноги, стараясь усиленно сосредоточить мысль на том, что они теплы. Быть может, это одно из сильнейших доказательств владычества духа над телом, так как мы видим, что одной силой мышления можно дать даже кровообращению другое направление.
 //-- * * * --// 
   ОСНОВА ЛЕЧЕНИЯ. Всем хорошо известен физиологический факт, на котором основано лечение силой мысли и гипнотизмом (так же, как силой веры и самовнушения). В этом мы видим лучшее доказательство, что учение о гипнотизме знакомит ученика с фактами, указывающими на врожденную целительную силу человека и на власть мысли над кровообращением. Выше мы привели шесть опытов, заслуживающих полнейшего внимания, опытов, которые должны быть основательно продуманы или восприняты учителем.
 //-- * * * --// 
   НЕСКОЛЬКО СЛОВ В ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ. Вы не должны сообщать своим близким знакомым и даже друзьям о своих занятиях. Да, друзьям своим в особенности вы не должны говорить об этом, потому что друзья менее склонны ценить вас, чем посторонние. Лучше изучайте тщательнее это руководство втайне от других и имейте в виду, что эти опыты тогда только могут быть удачно исполнены, когда вы обставите их всеми надлежащими, указанными здесь условиями. Тогда ваш успех будет обеспечен, как дважды два – четыре, потому что он будет опираться на закон причины и следствия. При наличии определенной причины, логическое следствие не замедлит явиться, и в действительности гипнотизм, – как ни изумительны его внешние проявления, – представляет собой учение, основанное на незыблемой логике. Нет явлений, состоящих в связи с гипнотизмом, которые были бы неразумны или нелогичны. Это одно из величайших учений – учение о жизненных фактах.


   Метод доктора Гадлока. – Другая разновидность того же метода. – Метод Нансийской школы. – Второй метод Нансийской школы. – Метод Гарлинга. – Метод Флауэра. – Способы индийских факиров. – Пять степеней сна по профессору Льебо. – Вывод Флауэра.

   МЕТОД ДОКТОРА ГАДЛОКА. Медиум садится против гипнотизера. Гипнотизер берет руку медиума в свою левую руку и кладет свою правую руку на голову медиума.
   Медиуму предлагается быть совершенно спокойным, без сопротивления отдаться магнетическому воздействию и обратить исключительное внимание на слова гипнотизера.
   Сантиметрах в двадцати от глаз медиума гипнотизер помещает блестящий предмет и энергичным голосом, но не крича и не шумя, приказывает медиуму пристально смотреть на этот предмет.
   При этом он просит медиума сосредоточиться на одной мысли:
   «Я хочу заснуть!»
   Если сон не наступает через две-три минуты, гипнотизер должен сделать несколько пассов по направлению от лба до ключицы или же от темени через затылок до половины висков. Минут через десять медиум погрузится в сон.
   Это – метод доктора Гадлока.
   Чтобы узнать, наступит ли сон, и засыпает ли медиум, необходимо наблюдать за зрачками гипнотизируемого.
   Если зрачки после двухсекундного всматривания в блестящий предмет сближаются и расширяются и затем, по прошествии сорока или пятидесяти секунд, начнут колебаться, то можно быть уверенным, что сон наступит непременно через одну или две минуты.
 //-- * * * --// 
   ДРУГАЯ РАЗНОВИДНОСТЬ ТОГО ЖЕ МЕТОДА. Начинается, как и предыдущий, только взамен пассов проводят по глазам медиума указательным пальцем и мизинцем левой руки (следовательно, не той, которая держит блестящий предмет), стараясь не задеть глаза, и делая это в тот момент, когда зрачки медиума начнут колебаться (см. предыдущий опыт).
   Последствием является закрытие век после легкого дрожания. Наступает сон.
   В возбуждении гипнотического сна весьма важную роль играет пристальное рассматривание (фиксирование) предмета; поэтому считаем нужным посвятить несколько слов этому необходимому пункту. Для объяснения действия фиксирования мы сошлемся на авторитет известного профессора Густава Йегера. Этот ученый в своем сочинении «Открытие души» говорит:
   «Гипнотизм прежде всего – духовный процесс; с пристальным разглядыванием предмета соединяется сосредоточение внимания на внутреннем зрительном центре, следствием чего и является отклонения внимания духа от других чувственных и мускульных центров. Это усиливается монотонными раздражениями в области других чувств. Если же пристальное разглядывание продолжается довольно долго, то наступает утомление и этого чувства; дух теряет свой объект и также удаляется от зрительного центра. Теперь он находится в полном отвлечении от телесных нервных центров, которое обыкновенно бывает во время сна, превращающего тело в безвольную рефлективную машину».
 //-- * * * --// 
   ТРЕТЬЯ РАЗНОВИДНОСТЬ ТОГО ЖЕ МЕТОДА. Медиум садится в кресло без спинки и прислоняет голову к стене, а ноги сгибает в коленях под прямым углом, причем твердо опирается о пол ступнями; руки его лежат свободно, со сжатыми пальцами на коленях.
   Правая рука гипнотизера сперва удаляется от лба медиума приблизительно на тридцать сантиметров, и держится на том же расстоянии над уровнем глаз испытуемого.
   Первое приказание: «смотрите на мою руку и закройте затем глаза»,
   После того, как этот приказ будет выполнен, гипнотизер приступает к своим магнетическим пассам, которые производятся им кончиками пальцев, прикасаясь при этом к коже медиума, в следующем порядке:
   1й пасс: проводят десять-пятнадцать раз от середины ресниц вправо и влево над ресницами к вискам.
   2й пасс: шестнадцать-восемнадцать раз, начиная с середины лба, над щеками, касаясь плеч, над локтем и кистью руки до пальцев.
   3й пасс: десять-двенадцать раз от уха к шее через челюстной угол.
   4й пасс: десять-двенадцать раз обоими большими пальцами, которые сперва прикладываются к ресницам, а затем производятся по вискам над челюстным углом до кровеносных сосудов затылка. Начиная оттуда, кончики остальных пальцев проводятся по задней части головы, затылку, плечам и рукам к кончикам пальцев медиума.
   После этого повторяются 1й и 2й пассы, а также и четвертый. Затем следует пауза в одну или две минуты, после чего возвращаются снова к первому о второму пассам.
   За этим следует второе приказание:
   «Вы не можете открыть глаза».
   Затем быстрое движение левой руки гипнотизера сверху вниз перед лицом медиума, причем не следует его касаться. В большинстве случаев медиум погружается в гипнотический сон.
   Как нами уже было упомянуто в предыдущей главе, гипнотизирование или «погружение в сон» есть ничто иное, как внушение. С особенной силой проявляется внушение при следующих двух методах. Эти методы нашли свое научное и практическое обоснование и обработку в трудах французских ученых, профессоров Бернгейма и Льебо в Нанси, почему они и называются методами Нансийской школы.
 //-- * * * --// 
   МЕТОД НАНСИЙСКОЙ ШКОЛЫ. Медиуму подробно описывается цель гипноза, причем его предупреждают, что телу его и разуму не грозит оттого ни малейшая опасность.
   Медиума приглашают принять удобное для сна положение: сидя, полулежа или лежа.
   Держа указательный палец правой руки над корнем носа медиума, гипнотизер, последовательно, в спокойной, но категоричной форме, отдает следующие приказания (внушения):
   1. Вы ни о чем другом не помышляете, лишь как о желании заснуть!
   2. Ваши глаза ослабевают!
   3. Вы начинаете мигать!
   4. Усталость распространяется по вашему телу!
   5. Ваши руки и ноги немеют!
   6. Ваши глаза слезятся!
   7. Закройте глаза!
   8. Вы более не в состоянии открыть их!
   9. Засните!
   10. Спите спокойно!
   Приказания повторяются по очереди, пока гипнотизер не заметит, что каждое внушение подействовало, то есть выполнено медиумом.
   Гипноз наступает через четыре-пять минут, в крайнем случае через десять. Если этого не случается, то следует освободить медиума и повторить опыт через четверть часа.
   Часто случается, что гипноз не удается на протяжении четырех и даже более сеансов и лишь затем дает результаты. Поэтому выдержка и терпение составляют существенную необходимость для всякого начинающего, равно как и опытного гипнотизера.
 //-- * * * --// 
   ВТОРОЙ МЕТОД НАНСИЙСКОЙ ШКОЛЫ. Его применение такое же, лишь пропускаются второе, третье, шестое, седьмое и восьмое приказания.
   Когда гипнотизер замечает, что ресницы медиума подергиваются и мигают, глаза принимают омертвелый вид, а зрачки то увеличиваются, то уменьшаются, – он коротко приказывает: «Спите!» – и гипноз наступает.
 //-- * * * --// 
   МЕТОД ГЕРЛИНГА. Медиум садится на удобный стул, спиной к свету. Подвергающееся опыту лицо монотонно и ласково уговаривается внимательно следить за словами гипнотизера и фиксировать при этом его взгляд.
   Затем гипнотизер легко кладет обе свои руки на руки медиума.
   Первый приказ (внушение):
   «Вы ощущаете теплоту в руках!»
   Следующий приказ (внушение):
   «Ваши члены тяжелеют!»
   Гипнотизер медленно поднимает свои руки, продолжая при этом острую фиксацию глаз медиума до уровня головы последнего и так же медленно проводит пассы от головы к области живота, отдавая следующие приказания (внушения) и постепенно понижая свой голос:
   1. Ваши глаза становятся усталыми!
   2. Ваши руки и ноги становятся усталыми!
   3. Ваши ресницы дрожат!
   Едва зрачки начнут колебаться, гипнотизер, повторяя последние три приказа и продолжая фиксацию глаз, легко кладет свою левую руку на голову медиума. Правой рукой он надавливает слегка кожу лба книзу для того, чтобы вызвать ощущение тяжести.
   Затем он медленно закрывает глаза медиума и в то же время отдает последнее категорическое приказание:
   «Теперь спите!»
   Гипнотический сон наступает немедленно.
   Существуют личности, которые охотно бы могли повиноваться но не в состоянии этого сделать вследствие сильного развития собственной воли. Они чисто механически борются против выполнения какого-либо приказа. Они охотно бы желали быть загипнотизированными, но не могут повиноваться вследствие непривычки к этому. К таким лицам следует применить обратное внушение симптомов сна. Последнее достигается тем, что говорят, обращаясь более к себе, чем к медиуму.
   Например, вместо того, чтобы сказать: «Вы становитесь теперь усталым!» – говорят: «Усталость может теперь наступить!» или «Если бы теперь глаза отяжелели!» – или: «Руки могли бы теперь порядком устать!» Таким образом, следует избегать прямого обращения, и приказания говорятся про себя, как будто бы они только рассказываются, причем желание гипнотизера видеть их выполненными не должно быть заметно. Этим путем у медиума не вызывается противодействие, сон же, тем не менее, внушается.
   Более сильная воля гипнотизера оказывает свое действие.
 //-- * * * --// 
   МЕТОД ФЛАУЭРА. Он основывается личном опыте автора, приобретенном с практикой. Этим, однако, не доказывается, что лишь он является правильным. Сам автор применяет также и другие методы, смотря по тому, как реагирует на них подлежащее внушению лицо. Все методы должны быть старательно изучены, тщательно и основательно применены. Врач для каждого вида болезни имеет разнообразный запас медикаментов, потому что не всякий пациент в состоянии воспринимать одинаково одно и то же лекарство: один переносит легко яды, другой же их совершенно не терпит, третий может принимать лишь в известной форме и т. д., – врач-гипнотизер, желающий усыпить различных людей, должен иметь в своем распоряжении различные методы. Опыт и практика позволяют затем гипнотизеру быстро и непосредственно переходить от одного метода к другому во время самого сеанса.
   Ни в коем случае недопустимо терять мужество или отчаиваться в своих гипнотических способностях при неудаче в применении одного из методов. Быстро следует применить другой, при наличии терпения, выдержки, энергии и веры в самого себя – и опыт должен удастся.
   При применении этого метода медиум садится против гипнотизера.
   Руки свободно лежат на коленях. Гипнотизер слегка наклоняется вперед, не касаясь руками или коленями медиума, и остро смотрит в продолжение примерно десяти секунд в глаза испытуемому.
   Затем, не отводя взгляда от глаз медиума, из кармана вынимает какой-нибудь блестящий предмет и медленно поднимает на высоту глаз, приблизительно на расстояние десяти сантиметров от носа медиума.


скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Поделиться ссылкой на выделенное