Есть разные точки зрения на происхождение Сионских протоколов,
но на мой взгляд, важно не то, кем они были составлены, а то, что
вся история XX века с пугающей точностью соответствует амбициям,
заявленным в этом документе.
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев)
ОЛЕГ ПЛАТОНОВ
Терновый венец России
(книга 6)
Загадка Сионских протоколов
Москва
1999
Посвящается памяти Митрополита Санкт-Петербургского и
Ладожского Иоанна (Снычева; 20.10/2.11.1995), благословившего
этот труд
Платонов О.А. Загадка Сионских протоколов. М.: "Родник", 1999. - 800
с.
Шестая книга архивных исследований "Терновый венец России" посвящена
изучению самого загадочного документа XX века - Протоколов сионских
мудрецов - обобщающего произведения иудейско-талмудической мысли, программы
тайной войны против Христианской цивилизации.
Автор прослеживает более чем 2500-летний путь развития идеологии
Сионских протоколов, от возникновения Талмуда и расовой доктрины иудаизма до
создания современных иудейско-масонских и сионистских организаций мирового
господства, в частности Совета по международным отношениям, Трехсторонней
комиссии, Бильдербергского клуба, Мирового Форума.
В книге использованы ранее не публиковавшиеся материалы Бернского
процесса и переписка его участников, подтверждающие, что показания
свидетелей и экспертов, оспаривавших на суде подлинность Сионских
протоколов, были фальсифицированы и заранее оплачены иудейскими
организациями.
Главными источниками архивных материалов для этой книги стали
Государственный архив Российской Федерации, Центр хранения
историко-документальной коллекции (бывший Особый архив СССР), архив
Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль, США) и архив Гуверовского института
(Станфорд, США).
Книга снабжена уникальным словарем мировой закулисы.
ISBN 5-89466-033-3 (C)(C).О.А. Платонов
(C)(C) Оформление - издательство "Родник"
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ЧАСТЬ I
Талмуд и развитие тайной иудейской власти
Глава 1
Предыстория Сионских протоколов. - Изуверская секта фарисеев. Обособление
евреев. - Возникновение Талмуда. - Тайное учение иудаизма. - Шулхан-арух.
Глава 2
Самый страшный документ всемирной истории.
- Ненависть к человеческому
роду. - Евреи - "высшие существа". - Гои равны животным. - "Право"
господствовать над миром. - Враги иудеев будут уничтожены.
Глава 3
Расовая доктрина иудаизма. - Неевреи должны погибнуть. - Воскреснут только
иудеи, а благочестивые гои будут их рабами. - Расовая обособленность и
противостояние другим народам. - Неизбежность расовых чисток.
Глава 4
Синедрион. - Секта фарисеев захватывает власть над еврейским народом. -
Диктатура наси и "князей изгнания". - Академии. Синагога как
националистическая организация. - Национал-социалистические функции
раввинов.
Глава 5
Золотой век иудаизма в Испании. - Сотрудничество с оккупантами. -
Угнетение испанского народа. - Синедрион и "орел синагоги" Маймонид. -
Конец иудейского ига. - Притворное обращение иудеев в Христианство. -
Инструкции еврейских лидеров. - Методы тайной войны. - Еврейские мыслители
против человеконенавистнической и расистской идеологии Талмуда.
Глава 6
Синедрион перемещается в Россию. - Кагальная система организации
еврейства. - Прообраз масонских лож. - Идеология обособления и
избранничества евреев. - Иудейские братства. - Вражда против христиан. -
Тайное иудейское судилище бет-дин. - Убийства инакомыслящих.
Глава 7
Усиление работы тайных иудейских организаций. - Еврейские эмиссары и
"князья изгнания". - Переписка представителей подпольного еврейского
правительства. - Собрания 12 колен Израилевых у могилы каббалиста
Бен-Иегуды. - Пражская программа еврейства.
Глава 8
Легализация тайной еврейской власти. - Всемирный еврейский союз. Иудаизм
как религиозная и политическая истина. - Легальные задачи и подпольные
цели. - Против России. - Записка Ламздорфа.
Глава 9
Еврейский синод в Лейпциге. - Попытка реформировать иудаизм. Подтверждение
программы Всемирного еврейского союза на установление
иудейско-талмудического миропорядка. - Тайный иудейский орден Бней Мошэ.
Глава 10
Записка из секретного архива русской полиции. - История и организация
еврейской власти. - Подтверждение неразрывной связи между еврейством и
масонством. - Предложения по борьбе с иудейской конспирацией.
Глава 11
Всемирная сионистская организация. - Т. Герцль. - "Все народы мира - враги
евреев". - Декларирование расизма и расовой исключительности. -
Колонизация Палестины. - Геноцид и обезземеливание арабского населения. -
"Сейте семя распада".
Глава 12
Еврейская революция, - К. Маркс. - М. Гесс. - Главная цель всех
революций - возрождение Израиля. - Социалистический путь достижения
иудейских целей. - Еврейский характер социал-демократов и эсеров. -
Еврейское политбюро в русской Государственной Думе.
ЧАСТЬ II
Явление Сионских протоколов
Глава 13
Национально-мессианская утопия становится политической программой. -
Сионские протоколы (текст).
Глава 14
Время появления Сионских протоколов. - Свидетельства очевидцев. Из кругов
Папюса. - Показания русских эмигрантов. - Сообщения сионистских делегатов
С.К. Ефрона и А. Носсига.
Глава 15
Французское происхождение Сионских протоколов. - Первоисточник - в
масонских ложах. - Розенкрейцеры. - Мемфис-Мицраим. Сионская община.
Глава 16
Масонский "Диалог" М. Жоли. - Близость к Ордену розенкрейцеров. -
Текстуальное совпадение некоторых страниц Сионских протоколов и
"Диалога". - Использование общего первоисточника. Трагическая смерть Жоли.
Глава 17
Совпадение человеконенавистнической идеологии тайных иудейских, масонских
и революционных организаций. - Сравнение Сионских протоколов с документами
иллюминатов, карбонариев и Альянса интернациональных братьев.
Глава 18
Появление Сионских протоколов в России. - Множество противоречивых
версии. - Намеренная дезинформация. - От Крушевана и Меньшикова до Папюса
и Герцля. - Загадочная женщина и версии похищения.
Глава 19
Широкое обнародование Сионских протоколов во время русско-японской войны и
еврейской революции в России. - П.А. Крушеван. Г.В. Бутми. - С.А. Нилус. -
Семнадцать изданий за три года.
Глава 20
Сопоставление различных изданий Сионских протоколов. - Особенности
публикаций Крушевана, Бутми и Нилуса.
Глава 21
Сионские протоколы как выражение иудейского духа. - Символический змей. -
Комментарии С.А. Нилуса.
Глава 22
Комментарии Г.В. Бутми. - Духовно-нравственные аспекты. "Великие народы
приходят в упадок от прикосновения иудеев".
Глава 23
Святые и подвижники Русской Церкви о Сионских протоколах. - Благословение
Святого Иоанна Кронштадтского. - Слово о Сионских протоколах
Священномученика митрополита Владимира. - Православная оценка протоколов
архиепископом Никоном Рождественским. - Духовное покровительство Оптиной
пустыни. - Благословение Святого старца Варсонофия. - Дело Московского
цензурного комитета.
Глава 24
Преодоление скептицизма в отношении Сионских протоколов. - "Господь явил
чудо, но русские люди его не поняли и не оценили". - Мнение Л.А.
Тихомирова. - Признание "убийственной правды документа".
Глава 25
Новые варианты Сионских протоколов. - "Тайны политики. Способы ее действий
и результаты, достигнутые ею при помощи науки и либерализма".
Глава 26
Преследование Сионских протоколов Временным правительством. Сожжение
"реакционного документа" революционными, солдатами. Попытки обвинить
русскую полицию. - Сокращенное издание Сионских протоколов в Москве. -
Русское Самодержавие - главный враг иудаизма.
Глава 27
Популярность Сионских протоколов в гражданскую войну. - Новые издания
документа от Крыма до Владивостока. - Борьба против них масонских белых
правительств. - Смертная казнь за хранение протоколов в Советской
России. - Большевизм как воплощение программы Сионских протоколов. -
Секретный документ Зундера.
Глава 28
Попытки приписать идеи Сионских протоколов русскому народу. "Красная
библия" Г. Аккермана. - "Русские вожди мечтают о мировом господстве".
Глава 29
"Доклад товарища Раппопорта". - Большевики и национальные интересы
еврейства. - Программа эксплуатации ресурсов Юга России.
Глава 30
Триумфальное шествие Сионских протоколов по миру. - Перевод на все
основные языки. - Многочисленные издания. - Массовые тиражи. - Решающая
роль русских монархистов. - Всемирный тайный заговор становится достоянием
гласности. - "Заветы спасения России от ига иудейского". - "Обращение к
антихристам" великого князя Александра Михайловича.
Глава 31
Попытки еврейских кругов объявить Сионские протоколы подлогом.
Международная кампания по их дискредитации. - Лжесвидетели.
Неосведомленность еврейских фальсификаторов.
Глава 32
Продолжение дискредитации. - Обвинения в плагиате. - "Таинственная"
история с нахождением "Диалога" Жоли. - Участие П. Милюкова и С.
Сватикова, - Фабрикация сомнительной литературы. Покушение на Генри
Форда. - Его публичное отречение от своих взглядов. - Сожжение книги
"Международное еврейство". - Изъятие Сионских протоколов из библиотек США.
Глава 33
Рост тиражей Сионских протоколов в ответ на фальсификации еврейских
организаций. - Версия Лесли Фрай. - Предположения об авторстве Сионских
протоколов. - Разоблачение сионизма. - Ахад Гаам снимает иск в суде.
Введение
Самая страшная трагедия в истории любого народа - это когда он
становится заложником богоборческой, античеловеческой системы взглядов,
превращается в тупое орудие претворения их в жизнь. В каждом народе есть
люди хорошие и плохие, добрые и злые, искренние и равнодушные. Однако
богоборческая, античеловеческая система превращает всех их в единую
организацию, точнее, организованное стадо, ведомое преступными вождями, а на
весь народ ложится их вина.
Вот несколько примеров из истории.
В XIII веке монгольские племена стали заложниками чудовищной идеологии
Чингисхана, превратившего их из мирных кочевников в кровожадных и жестоких
завоевателей.
Подобную трагедию испытал немецкий народ, жертва бредовых расистских
идей Гитлера, сделавшего из культурной нации банду обнаглевших мародеров и
насильников.
Заложником богоборческой, античеловеческой системы большевизма в
течение двух десятилетий (1917-1937 гг.) был русский народ, ценой огромных
жертв перемоловший большевистскую диктатуру.
Но самым типичным примером идеологического заложничества стала
значительная часть еврейского народа, которая уже два с половиной
тысячелетия не может преодолеть богоборческое, античеловеческое
мировоззрение Талмуда, проповедующего расизм, расовую исключительность,
"особые" права евреев. Идеология Талмуда предопределила многие трагические
события в истории человечества, противопоставив евреев всему миру.
Согласно данным известного исследователя иудаизма Д. Рида, начало
истории превращения евреев в заложников богоборческой,
человеконенавистнической системы следует отнести к VI веку до Рождества
Христова, когда маленькое палестинское племя иудеев (незадолго до того
отвергнутое израильтянами) провозгласило расовую доктрину. Согласно ей,
евреи объявлялись "избранным" народом, которому рано или поздно
предопределено господствовать надо всем человечеством. Теория господствующей
расы была объявлена иудейским законом и подробно развита в многочисленных
книгах Талмуда. "Секта, подчинившая себе иудейское племя, внешне приняла
концепцию единого и всеобщего Бога, внеся ее в Писание только для того,
чтобы уничтожить ее, провозгласив новую веру, основанную на ее отрицании.
Хотя это делается осторожно, но это отрицание полно презрения. Для учения о
господствующей расе такое отрицание было необходимо и неизбежно: раз
существует господствующая раса, то она сама - Бог". *
______________
* Рид Дуглас. Спор о Сионе. М., 1993. С.6-7.
Сотни поколений иудеев стали рабами этого богоборческого, расистского
закона, определившего главные направления их национальной жизни. Идеи закона
воплотились во многих документах иудаизма - от Талмуда до установлении
современного государства Израиль, получив самое яркое и характерное
выражение в Протоколах сионских мудрецов.
Возникший во второй половине XIX века, этот документ вобрал в себя опыт
иудеев-талмудистов в борьбе за мировое господство "избранного" народа.
Являясь компиляцией предшествовавших им тайных иудейских документов,
Сионские протоколы в форме одновременно политического памфлета и катехизиса
излагали политическую программу поведения иудеев среди враждебных им
христианских народов (гоев). В этом смысле они близки подобным программным
документам XIX - начала XX века, вроде "Коммунистического манифеста" К.
Маркса, катехизисов масонских орденов, "Азбуки коммунизма" Н. Бухарина. Это
не сухое руководство к действию, а поданный с публицистическим блеском и
пафосом призыв к борьбе, ответ на вопрос, что и как делать.
Сионские протоколы часто и бездоказательно объявлялись фальшивкой.
Многих, даже добросовестных исследователей смущало то, что их документальное
название - "Протоколы" - явно не отвечало публицистическому содержанию. В
том-то и дело, что Сионские протоколы никогда не были стенограммой какого-то
конгресса или совещания, а являются обобщающим произведением
иудейско-талмудической мысли. В сводном виде в них вошло все то, что
волновало иудеев-талмудистов: их отношение к христианским народам, желание
возвыситься над ними и унизить их во имя своей расовой доктрины.
Сегодня, в конце XX века, когда многое из того, о чем говорилось в
Сионских протоколах, воплотилось в жизнь, практически невозможно оспаривать
их правоту. Сионские протоколы, - пожалуй, единственный исторический
документ, который с неоспоримой точностью раскрывает смысл происходящего в
XX веке.
За столетие Сионские протоколы были изданы сотни раз почти на всех
языках мира. По объему массовых тиражей они уступают только Библии и
сочинениям В.И. Ленина, став одной из самых читаемых книг XX века.
Для русского православного человека появление Сионских протоколов в
России освящено именем Святого праведника Иоанна Кронштадтского. Великий
Святой благословил издание книги с приложенными к ней Сионскими протоколами,
решительно сказав ее автору: "Печатай, книгу будут читать и покупать". *
______________
* Пламенная любовь: Памяти С.А. Нилуса. Нью-Йорк, 1937. С.6.
С правдивым словом о зловещих планах идеологов Сионских протоколов в
тяжелые для России дни 1905 года выступил русский Святой Владимир
(Богоявленский), тогда митрополит Московский и Коломенский. В составленной
им при участии епископа Никона (Рождественского) проповеди "Что нам делать в
эти тревожные дни?" Святой раскрывал иудейские корни охватившей нашу Родину
смуты. Проповедь была зачитана 16 октября во всех храмах Москвы и Московской
губернии. Сам Святой Владимир произнес эту проповедь в Успенском соборе
Московского Кремля накануне 17 октября, когда Русской Церковью было
установлено служение благодарственных молебнов в честь чудесного избавления
от смерти Царя Александра III и его семьи во время крушения царского поезда
возле станции Борки и накануне Манифеста о "даровании свобод".
Проповедь Святого, опубликованная во многих изданиях, произвела
огромное впечатление на русских людей, раскрыв многим из них глаза на суть
происходящего в России. Более того, молитвенные призывы Святого митрополита
защищать Царя и Святую Русь от преступных заговорщиков разбудили широкие
патриотические чувства, подняв на борьбу против врагов Отечества миллионы
русских людей. За короткий период - конец 1905 - первая половина 1906 года -
поднявшийся русский народ уничтожил несколько тысяч самых активных
революционеров-заговорщиков, политических бандитов и террористов, заставив
остальных из них бежать за границу.
История Сионских протоколов интереснее самого захватывающего детектива,
ибо воплотила в себе все перипетии тайной деятельности иудейских и масонских
организаций. Следуя по извилистым тропам иудейско-масонской конспирации,
постоянно сталкиваешься с фактами чудовищных преступлений, жестокости,
кровожадности. Убийство из-за угла, подлость, роспуск ложных слухов, шантаж,
запугивание, вымогательство, подкуп - вот только некоторые методы, которые
использовали иудеи-талмудисты, чтобы обмануть и поработить не только
еврейский народ, но и все человечество.
Работая над этой книгой, мне удалось найти множество ранее не
публиковавшихся документов и материалов по истории Сионских протоколов,
хранившихся в архивах России и США. Особый интерес представляют материалы
Бернского процесса, посвященного этим протоколам, а также переписка
участников этого процесса, подтверждающая, что показания свидетелей и
экспертов, оспаривавших подлинность Протоколов, были фальсифицированы и
заранее оплачены иудейскими организациями.
Автор благодарит всех лиц и организации, способствовавшие поиску
документов и материалов для этой книги и выходу ее в свет. Особую
признательность автор выражает хранителям Государственного Архива Российской
Федерации (ГАРФ), Центра хранения историко-документальных коллекций (ЦХИДК -
бывший Особый Архив СССР), архива Свято-Троицкого монастыря (АСТМ -
Джорданвилль, США), архива Гуверовского института (АГИ - Станфорд, США).
Огромная благодарность - русским людям в США, не без риска для себя
помогавшим мне ознакомиться с деятельностью и личным составом международных
еврейских, сионистских и мондиалистских организаций и лож, и в частности
Совета по международным отношениям, Трехсторонней комиссии, Бильдербергского
клуба, Мирового Форума (Фонд Горбачева), ордена Бнай-Брит.
ЧАСТЬ I
Талмуд и развитие тайной иудейской власти
Глава 1
Предыстория Сионских протоколов. - Изуверская секта фарисеев.
Обособление евреев. - Возникновение Талмуда. - Тайное учение иудаизма. -
Шулхан-арух.
Предысторией Сионских протоколов является вся история талмудического
иудаизма. Протоколы вобрали в себя квинтэссенцию двухтысячелетней борьбы
иудеев-талмудистов против Христа и Христианской цивилизации за установление
господства над человечеством и физическое уничтожение всех противостоящих
воле "избранного" народа. Как мы убедимся далее, Сионские протоколы являются
не чем иным, как вольным переложением самых сокровенных мест Талмуда,
ставшего для значительной части евреев политической программой
взаимоотношений с народами мира.
Задолго до Рождества Христова религиозные установления древних евреев
были собраны в Пятикнижии Моисеевом (впоследствии с некоторыми изменениями
вошедшим в Ветхий Завет христиан).
Рождение Христа и появление Нового Завета в корне изменили всю
духовно-нравственную атмосферу в мире. Каждый живущий на Земле получил шанс
спастись для жизни вечной. Многие евреи приняли Спасителя и перешли в
Христианство.
Однако на спасительный путь вступила только часть евреев. Другая,
находившаяся под влиянием иудаистских сект, оттолкнула руку, протянутую
Христом, и заняла позицию, враждебную к Нему.
Хронологически начало создания человеконенавистнической идеологии
талмудического иудаизма следует отнести к VI веку до Рождества Христова,
когда Иудейское царство перестало существовать, его столица - Иерусалим и
главная святыня - храм Соломона были разрушены халдеями, а сами иудеи
уведены в плен, где находились около 60 лет. За эти десятилетия иудейские
священники вошли в среду халдейских мудрецов - сторонников
сатанинско-пантеистической религии. Бог в понятии этих мудрецов не был
творцом Вселенной, а как бы сам происходил от мира. Каждая материя, начиная
от камня и кончая человеком, обладала в известной степени умом и душой, а
Бог был суммой всех этих сознательных и бессознательных душ мира. Так как
человек - существо разумное и неизмеримо более совершенное, чем другие, и
поглощал наибольшую часть этой божественной сущности, то он и являлся как бы
богом окружающего его мира. *
______________
* Мокшанский В.М. Сущность еврейского вопроса. Буэнос-Айрес, 1957. С.16.
Как отмечал русский ученый В. Мокшанский, халдейская философия оказала
на евреев сильное влияние. Этим учением, в свою очередь, халдейские мудрецы
и положили твердое основание специфическому иудейству, заменив халдейскую
религию человеческой гордыни религией расовой гордости. Халдеи учили иудеев,
что Израиль создан не для того, чтобы трудиться и воевать, работать и
изобретать, как другие народы, а чтобы быть святыней Иеговы. Если он будет
соблюдать законы Иеговы, то все остальное приложится ему. Они дали иудеям
представление о Иегове как о действительно едином и всемогущем Боге, но
стремящемся лишь к собственной славе, возвестить которую всему миру он хочет
через иудейский народ, почему он милостив только к иудеям, для всех же
других народов он Бог жестокий, и эти народы подлежат уничтожению.
Вначале это расистское учение иудейские священники держали в тайне даже
от своего народа. Для сохранения изуверской идеологии среди охалдеевшейся
части иудейских священников возникла секта фарисеев. <Немногочисленные, но
тесно спаянные, обязывавшие своих членов строжайшим сохранением тайны,
фарисеи неустанно преследовали двойную цель: овладеть политической властью и
постепенно склонить убеждение народа в пользу их тайного учения. Они вполне
достигли обеих этих целей. Они захватили в свои руки судебные учреждения,
господствовали над Синедрионом и имели такое влияние, что судьи и даже сами
священники, составлявшие высший класс народа, во всем от них зависели.
Обладание большинством высших религиозных должностей и большинством голосов
в Синедрионе давало им возможность властно истолковывать закон>. *
______________
* Там же. С.17.
Еще в века, предшествовавшие явлению Христа, фарисеи внушили народу
инстинктивное отвращение ко всему неиудейскому, дали представление о
человеческой природе мессии как царе мирском, истребителе всех неиудеев, а
разъяснения Пророков о загробной жизни заменили учением о переселении душ,
заимствованном у халдеев.
Со времен падения Иерусалима евреи, не принявшие Христа, постепенно
отходят от Пятикнижия Моисеева, заменяя его различными религиозными
нововведениями, полностью исказившими смысл Завета, данного Богом Моисею.
Обозленные на Христа и Его Учение и, по сути дела, ставшие на сторону сатаны
раввины стали толковать и комментировать истинное Пятикнижие в извращенном
виде. Эти извращенные толкования и комментарии Высшего Закона собраны в
сборнике, получившем название Талмуд.
Фактически иудейские раввины и сектанты-фарисеи произвели
религиозно-политический переворот, лишив большую часть еврейского народа
истинного Слова Божия.
Талмуд до того исказил смысл Моисеева законодательства, что оно стало
неузнаваемым.
Первоначально Талмуд ходил среди евреев в виде разрозненных устных
