Ксения Разумовская.

Ваш ангел-хранитель

(страница 3 из 35)

скачать книгу бесплатно

В этой главе мы рассмотрим РЕЛИГИОЗНО-ФОЛЬКЛОРНУЮ версию о врагах человека. Она обнародована в великих книгах религиозного содержания (главенствующая роль здесь принадлежит, конечно же, Евангелию и Библии), а также в народных поверьях, преданиях и фольклорных произведениях.

И еще: договоримся сразу, что нас будет волновать СЛАВЯНСКАЯ версия о том, что такое злая сила. Конечно, представления о добре и зле есть у каждого народа, и в фольклорных версиях они облекаются порой в очень яркие и интересные формы. Можно рассказать, например, о скандинавской версии или об ирландской, восточной, либо даже какого-нибудь малоизвестного нам африканского народа… Поверьте, что каждая из них по-своему раскрывает сущность зла. Но мы остановимся только на той, которая соответствует нашим, славянским, идущим из глубины веков представлениям о зле.

Если постараться дать хотя бы небольшую классификацию темной силы, нашедшей отражение как в религиозной, так и в фольклорной версиях, она, по всей видимости, примет следующую форму:


Сначала побеседуем о нечистой силе, сонмы которой поистине бесчисленны. В самом деле, трудно назвать то место (да и мало будет этих мест), куда бы не проникала нечистая сила – бесплотные существа являются олицетворением самого зла. Действительно, черти (или бесы, как их еще называют) не только проносятся, невидимые для нас, по воздуху, но и проникают в людские дома и даже в самих людей, одолевая их различными искушениями, подавить которые очень сложно. От нечистой силы не всегда отгорожены даже Божьи храмы.

Более всего ее делает опасными то, что она, не в пример домовым, водяным, лешим и им подобным представителям темной силы, не ограничена ни местом (например, она не обязана появляться только в лесах или жить в воде), ни временем (она не должна исчезнуть до первых петухов или не показываться на глаза людям зимой). Нечистая сила весьма коварна.

Впрочем, несмотря на то что черти могут появляться при желании где угодно и когда угодно, у них есть свои излюбленные «места обитания». О них вы, несомненно, имеете представление, если знакомы с такими пословицами и поговорками, как: «В тихом омуте черти водятся», «Было бы болото, а черти будут», «Иной ворочает в доме, как черт в болоте, и правит домом, как тот же черт болотом». Словом, основное «местожительство» этих дьявольских пособников ясно: это лесные чащобы, где лес чередуется с полосами непроходимых болот, трясин и заглохших озер.

Вообразить себе внешний облик черта, на наш взгляд, под силу каждому: все мысленно рисуют его как небольшое черное существо с рожками, копытцами и хвостом. В народе еще говорят, что все без исключения черти прихрамывают, так как нечистая сила еще до рождения человека была низвергнута на землю (летели они с неба сорок дней и сорок ночей: куда черт падал, там и оставался хозяином). Черти не прочь попьянствовать и покурить.

Им свойственны многие человеческие привычки.

Известно, например, что черти любят ходить друг к другу в гости и пировать. Справляют они и свадьбы, причем очень шумные, любят плясать, поднимая в бешеной пляске пыль столбом.

А теперь пришла пора поговорить о том, на какие злостные проделки способны черти.

ВО ЧТО УМЕЮТ ПРЕВРАЩАТЬСЯ ЧЕРТИ

Первое – они обладают способностью принимать очертания самых разных предметов и живых существ, обожают прятаться под личиной самого обыкновенного человека. Особенно любят они принимать вид давно не возвращающегося домой мужа (скажем, находящегося в это время на войне) или кума, свата. Превращаются они и в животных, особенно в черных кошек и собак. Не прочь они порой обернуться в свинью, лягушку, змею, волка, лошадь, а также зайца, белку, мышь, щуку, сороку. Могут предстать в обличье неизвестных человеку животных, причем самого страшного вида. Словом, по части превращений они никому не уступают. Это и не случайно, ведь умение принимать любой вид необходимо им для того, чтобы творить свои черные дела, оставаясь неузнанными, неопознанными.

Правда, никогда не дерзнут черти превратиться в петуха (предвестника зари, с первым криком которого исчезает темная сила) или в голубя – самую чистую и невинную птицу на свете (тем более что именно в виде голубя снизошел на Христа Святой Дух, после того как Иисус принял от Иоанна обряд крещения).

Из предметов больше всего они любят превращаться в клубки ниток либо в ворох сена, камни и т. д.

А теперь уместно поговорить, на какие черные дела они способны. В основном они сводятся к различного рода искушениям, а также соблазнениям, похищениям детей и прочим каверзам. Расскажем обо всем по порядку.

ИСКУШЕНИЯ

Искушать людей – это прямая обязанность чертей, которые, собственно, ради этого и пребывают среди нас. При этом искушают они не всех без разбора, а только тех, на кого им укажет князь Тьмы. А выбор, как правило, падает не на тех, кто погряз в пороках, а кто проявляет твердость морали и ведет праведную жизнь.

Именно возле последних и начинают увиваться злые силы: становятся слева от намеченной жертвы и начинают нашептывать в левое ухо о таких злодействах, о которых человек даже и не подозревал. Более того: они могут и подтолкнуть свою жертву к совершению злодейств. Именно тогда у человека и появляется повод, чтобы сказать: «Черт меня попутал!»

Вы спросите, почему слева? Эти создания прекрасно знают, что с правой стороны к человеку не подойти: на правом плече сидит ангел-хранитель. Так что они знают, как подобраться к человеку.

Черти могут, например, подучить поджечь чужой дом или приучить к пьянству. Как только злой поступок совершен, черт радуется, что ему удалось достичь своей цели. Если человек позволит ему довести себя до самоубийства, убийства по злому умыслу или поджога, значит, он, согласно народному поверью, станет «чертовым бараном», и в преисподней его будут использовать как «транспорт»: в тех случаях, когда черту вздумается покататься. Он, согласно поверьям, садится на такого «барана», зачастую заезжая по пути в адскую кузницу, чтобы подковать его.

Чтобы не стать в конечным счете таким «бараном», нужно постоянно молиться своему ангелу-хранителю с просьбой защитить человека от нечистой силы.

ПОХИЩЕНИЯ ДЕТЕЙ

В обиходе жители деревень достаточно часто используют слово «оммен», то есть, иначе говоря, «обмен», «подменыш». Слово это появилось благодаря поверью, согласно которому дьявол подменяет своими дьявольскими детенышами еще некрещеных новорожденных. Иногда бывает так, что черти уносят детей в тот момент, когда они, будучи еще некрещеными, оставлены матерями без присмотра. Вот почему еще издавна существует обычай: во время и сразу после родов повитуха никогда не оставляет роженицу одну (в крайнем случае, если ей нужно отлучиться, она, прежде чем уйти, покрестит все углы комнаты).

Обменыши, согласно народным поверьям, очень уродливы. Ноги и руки у них тонкие и беспомощные, головы непомерно большие, а животы просто огромные. Внешнему уродству обменышей полностью соответствуют и их злоба и тупость. Впрочем, они быстро покидают своих приемных родителей и уходят от них в лес, где пропадают без вести или превращаются в головешки.

Вот почему так торопились крестить новорожденного. Став христианином, младенец получал защиту от происков злой силы: у него появлялся свой ангел-хранитель, охраняющий от бед.

СОБЛАЗНЕНИЯ ЖЕНЩИН

На эти пакости черти идут с особой охотой. Зная все человеческие слабости (а плоть, как известно, слаба), они играют на них, используя множество приемов. Как гласят народные поверья, стоит только женщине поскучать по своему мужу, находящемуся в отлучке, как черт на пороге. В этой ситуации с особой силой проявляется способность чертей превращаться в других людей. В народе известно, что им вообще свойственно сластолюбие: такова бесовская натура.

В народе быстро распознают женщину, связавшуюся с чертом. Во-первых, ее вдруг видят беременной, но затем это состояние исчезает. Во-вторых, замечают, что в поле эта женщина выходит одна, но дело у нее спорится, и выполняет работу она за троих. И наконец, последний признак, подтверждающий самые ужасные предположения: женщина, связавшаяся с чертом, внезапно начинает быстро худеть, да так, что остаются только кожа да кости.

Ангел-хранитель помогает в этом случае тем, что предупреждает о возможной опасности. Например, влетающего в трубу дома жертвы невидимого черта он может показать неискушенному взору в виде огненного змея (чтобы сразу же можно было догадаться, что это нечистый дух, собирающийся творить свое черное дело).

Распознав черта, люди отваживают его от намеченной жертвы. Для этого они читают требник Петра и крестят все углы дома (или мелом рисуют на них кресты).

И наконец, обязательно обращение с молитвой к своему ангелу-хранителю: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Встану я, раба Божия, сотворя крест живой, выйду из дома в двери, из дверей в ворота. Благослови меня, Господи Иисусе Христе, и избави меня, Господи, не хитростью, не мудростью, но Твоею великою силой. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй! Да воскреснет Бог и расточатся врази его. Ангел мой хранитель, отврати от меня духа нечистого, денного, нощного, полуденного и утреннего, и вечернего, и ежечасного, и ежеминутного, и всю силу нечистую. Устрой и укрепи, ангел мой, сохранитель, мои ум и разум, чувство и память на Божеский путь и огради меня от всех зол, пакостей, вредов и действий злых, которые идут от нечистого духа, от змия огненного, в домы летающего. Аминь».

ДЬЯВОЛЬСКИЕ НАВАЖДЕНИЯ (ТО ЕСТЬ БОЛЕЗНИ)

Среди верующих очень долгое время существовали споры по поводу того, кто же насылает на людей всяческие болезни: Бог, желая наказать согрешившего, или нечистая сила из-за своей зловредности?

Наконец, сошлись на том, что обычные болезни насылает все-таки Бог, но вот что касается душевных, так это черти стараются. Удается это злое дело им просто: стоит только человеку зевнуть, не перекрестив рот, так черт тут как тут: сразу вселяется в намеченную жертву.

Однако и ангел-хранитель не дремлет. Он защищает человека от злых сил и способен уберечь его от пакостей, которые учиняет черт. Молитвы, обращенные к своему ангелу-хранителю, помогают против злых дел, творимых ими.

ПРОКАЗЫ ЧЕРТЕЙ

Любят черти и просто проказничать, доставляя при этом немало неприятностей. В этом случае их жертвами обычно становятся пьяные, так как воля их ослаблена и обратиться к ангелу-хранителю с молитвой они в этот момент, разумеется, не могут.

Каких только проказ ни творят с ними черти! Например, одна из любимых шуток – сбить с ног подвыпивших людей, возвращающихся домой из гостей. Довольно часто черти используют свою способность перевоплощаться. В этом случае они, как правило, принимают образы кума или свата, вызвавшихся в провожатые пьяному, а сами, вместо того чтобы довести его домой, заводят его то к пропасти, то к обрыву, то к проруби, а то и в колодец посадят.

А с другой стороны, как это ни странно, черти зачастую покровительствуют пьяным, даже делают им «добро». Возможно, вы сочтете это противоречием, но на самом деле его тут нет. Дело в том, что вино, как считается в народе, – это изобретение чертей. Народная молва сохранила не одну историю, в которых рассказывается, как пришел некий «черный человек» и научил бродягу, который плакался на свою горькую судьбину, делать вино (согласно другим историям, так начали делать пиво или водку). В черном человеке все единогласно признают черта.

Таким образом, все пьяные – это, в сущности, дело рук самих чертей, и все те, кто любит «принять за кадык», считаются чертовыми слугами, которые пьют «бесовское зелье». Именно поэтому черту невыгодно причинить пьяному какое-либо прямое зло. Вот почему хотя черти и играют с ними злые шутки, но что ни говори, а пьяному всегда море по колено.

Тому, что черти покровительствуют пьяным, есть и еще одна причина. Став безвольным под воздействием алкоголя, человек легче поддается искушениям и внушениям злых мыслей и становится способен на любой безнравственный поступок.

А теперь пришла пора поговорить о том, как защищаться от злых помыслов и коварства бесовских сил.

В случае малейшего подозрения, что человека попутал черт, следует обращаться с молитвой к своему ангелу-хранителю. Одну из молитв против нечистой силы мы уже приводили, но она касается только одной из «сфер деятельности» чертей – соблазнения.

Однако есть молитвы против нечистой силы, которые следует читать в любом случае, даже при малейшем намеке на то, что черт начал свое черное дело. Вот они.

«От Духа Святого, причастника Иисуса Христа, Спасова рука, Богородицын замок, ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое. Враг бес, враг черт, враг сатана! Поди прочь от меня».

Помогает от любых козней нечистой силы следующая молитва: «Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, укрепи мое сердце на всяк день, на всяк час, на всякую минуту. Поутру встаю, росой умываюсь, пеленой утираюсь Спасова Пречистого образа. Враг сатана, отшатнись от меня на сто верст – на тысячу, на мне есть крест Господень! Отойди, сатана, от меня, ступай туда, где тебе быть положено. А на том кресте Господнем написаны Лука и Марк, и Никита-мученик: за Христа мучатся, за нас Богу молятся. Пречистые замки ключами заперты, замками запечатаны ныне и присно, и во веки веков, аминь».

Кроме того, есть целый ряд обычаев, каждый из которых считается хорошим средством против нечистой силы. Расскажем о некоторых из них.

Во-первых, существует обычай крестить рот (например, когда человек зевнет). Если этого не сделать, пронырливый черт мигом вселится в человека и станет подстрекать его ко всякого рода злодействам.

Во-вторых, уже очень давно принято закрывать сосуд с питьевой водой. Хотя бы, например, с помощью тряпицы. А если ее нет, на края сосуда клали две лучинки или щепочки крест-накрест: через крест черту ни за что не пройти. Считалось, что если этого не сделать, черт проникнет в человека, когда он станет пить воду либо другую жидкость.

С этим народным обычаем связан и еще один: перед едой или питьем надо обязательно перекреститься трижды. Дело в том, что черти любят осквернять неперекрещенные сосуды с едой или питьем.

Особенно опасна для человека гроза. Народный обычай гласит, что при грозе следует трижды перекреститься, повторяя вслух: «Свят, свят, свят!» Дело в том, что черт очень боится грозы, так как с ее помощью Бог (по другим версиям: Илья Пророк или архангел Михаил) поражает как раз нечистую силу. Однако черт всегда начеку: при грозе он нередко прячется за спину своей жертвы и остается невредимым. Опасность заключается в том, что Бог может убить и невинного, метя в черта. Вот почему надо креститься во время грозы, оберегая себя от гнева разбушевавшейся стихии, направленной против бесов.

С грозой связан и еще один народный обычай выгонять, когда она началась, из дома на улицу черных кошку и собаку. Дело в том, что именно в этих животных черти любят перевоплощаться. Так что если они будут во время грозы в доме, вы рискуете подвергнуться нападкам со стороны нечистой силы.

Заканчивая разговор о чертях, следует заметить, что, согласно народной религиозной версии о злых силах, доброе и злое начала присутствуют в каждом человеке. Ангел-хранитель сидит на правом плече человека, а черт науськивает человека на злые мысли и дела с левого бока. Естественно, между ангелом-хранителем как олицетворением доброго начала всегда существует открытая вражда с чертом – антиподом ему.

Вот почему, собственно, ни одного человека нельзя назвать как однозначно хорошим, так и однозначно плохим: он способен совершать как добрые, так и злые поступки, в которых вряд ли сам способен дать себе отчет. Когда человек совершает добрый поступок, ангел радуется, а когда злое дело – торжествует черт.

В народе известно, что и черт и ангел ведут счет человеческим поступкам, а после смерти человека ангел всегда спорит с дьяволом о том, насколько грешен был умерший при жизни. Кто из них победит в споре, известно только Богу. Но всем нам нужно помнить, что доброе молитвенное слово, обращенное к ангелу-хранителю, обязательно поможет в беде.

А теперь пришла пора поговорить о представителях злой силы, без которых религиозная картина зла осталась бы неполной. Речь пойдет о колдунах и ведьмах.

КОЛДУН

Колдунами в народе называли тех, кто, по слухам, входил в сговор с самим дьяволом и творил черные дела по его наущению.

Колдуном мог стать далеко не каждый. В народе считали, что настоящий колдун должен иметь особое, как мы сейчас говорим – генеалогическое древо.

Утверждали, что генеалогия эта состоит в следующем: от девки рождается девка, затем у второй девки рождается третья, а родившиеся от третьей девки дети и являются слугами самого дьявола: если это мальчик, он становится колдуном, а если девочка, она будет ведьмой.

Какими народ рисует внешний облик колдунов? Практически все без исключения считают, что колдун – это очень старый человек с длинными нестрижеными ногтями и длинными нечесаными (всклокоченными) волосами и бородой.

Живут они в темных кособоких избенках на самом краю деревни, причем всегда держат дверь на запоре. «Режим дня» у колдунов совсем не такой, как у обычных людей. А если говорить точнее, днем они, как правило, спят, а ночью выходят из дому. Исключение составляют те случаи, когда колдуны выходят среди бела дня специально для того, чтобы сотворить какое-нибудь зло. А поскольку колдуны испытывают постоянную потребность в том, чтобы творить зло, показываться днем им приходится все-таки достаточно часто.

И еще одна внешняя примета. Как правило, колдун всегда ходит в одном и том же овчинном полушубке, подпоясанном кушаком.

Колдуны могут быть самые разные. Их можно разделить на следующие типы: а) случайные колдуны; б) колдуны поневоле; в) колдуны по убеждению; г) злоумышленные колдуны.

Чем характеризуется каждый из этих типов?

Прослыть СЛУЧАЙНЫМ, или ПРОСТЫМ колдуном можно было очень просто, достаточно иметь какой-нибудь бросающийся в глаза телесный недостаток, вплоть до отдельной от других пряди волос, случайно выросшей на голове или в бороде.

Стать КОЛДУНОМ ПОНЕВОЛЕ можно было посредством дурной людской молвы.

КОЛДУН ПО УБЕЖДЕНИЮ – это колдун, верящий в силу своих заговоров и магических обрядов и передающий их младшим в семье или друзьям.

ЗЛОУМЫШЛЕННЫЕ КОЛДУНЫ самые опасные. Именно они являются прямыми пособниками дьявола, выполняющими его волю.

Если колдун поневоле еще мог рассчитывать на покаяние и спасение, то другим колдунам дороги назад уже не было: их нельзя отмолить даже в монастырях.

Колдун, чтобы стать «настоящим», должен был пройти целый обряд посвящения, в ходе которого он отрекался от Бога, а затем продавал свою душу дьяволу. При этом первая часть обряда (отречение) сводилась к тому, что будущий колдун снимал с шеи нательный крест и клал его под правую ступню или же под икону изображением к земле и вставал на нее ногами, произнося при этом богохульные клятвы.

Что касается продажи своей души, этот ритуал мог проходить по-разному: если одни черти верили посвящаемым в колдуны на слово, то другие требовали, чтобы человек поставил свою подпись на бараньей шкуре кровью.

В чем заключается губительная деятельность колдунов? В основном в том, что они охотно наводят порчу на невинных людей. Наведя на человека порчу, колдуны могут, например, наслать на него болезнь, тоску, ввести его в запой, из-за которого он может даже бросить свою семью, учинить разлады между мужем и женой, родителями и детьми либо довести человека до самоубийства.

Кроме того, колдуны наводят порчу и на растения и животных. Так, например, колдуну достаточно провести рукой по спине купленной кем-то коровы, чтобы она перестала давать молоко. Огромное влияние имеет колдун и на лошадей. Стоит ему захотеть – и лошадь сядет на задние копыта… Или с помощью своей злой силы он останавливает лошадей на ходу, и они падают в оглоблях наземь (в этом смысле настоящее раздолье для колдуна – свадебный кортеж).

Что касается растений, здесь вся злая сила, которой обладает колдун, приходится в основном на хлеб. Это и не мудрено, ведь хлеб, как известно, – всему голова. Во многом именно от обилия хлебных зерен зависело, будет зима голодной или нет.

Порча может производиться по-разному. Как правило, колдун использует сглазы, наговоры и относы. В чем разница между ними?

СГЛАЗ. В народе говорят, что стоит колдуну (если его злая сила достаточно крепка) только взглянуть своим недобрым глазом на человека, как тот сразу же начинает чахнуть, и с ним и с его близкими происходят всякого рода неприятности. Это и есть сглаз. А иногда сильному колдуну достаточно лишь тихонько ударить человека по плечу, как к нему переходит порча.

НАГОВОР – это чтение определенных черных заклинаний над какой-либо вещью или местом. Сила таких наговоров, как говорят в народе, очень велика: достаточно, например, прикоснуться к наговоренной вещи, или перешагнуть через нее, либо сесть на наговоренное место, как к человеку переходят все беды и несчастья, которыми он его «наградил».

ОТНОС – это вид порчи, при котором колдун подбрасывает наговоренную вещь намеченной жертве.

На растения колдун может наводить порчу с помощью так называемого залома.

ЗАЛОМОМ (другие названия «закрутка» или «кукла») называется пучок еще несжатых колосьев хлеба, спутанных и надломленных в правую и левую стороны. При этом их присыпают золой, а у корней, как говорит народное поверье, солью, кладбищенской землей, яичной скорлупой и, наконец, старыми распаренными зернами. И если зола, которой присыпают залом, взята из печи одного хозяина, значит, порча предназначается только для него, а если золу колдун собрал из нескольких печей, опасность неурожая грозила всей деревне, всей общине.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

Поделиться ссылкой на выделенное