Коллектив авторов.

600 школьных сочинений

(страница 12 из 107)

скачать книгу бесплатно


   Автор этих строк указывает на то, что, возможно, по прошествии лет сделанное им при жизни, кажущееся сейчас бессмысленным, все же обретет свой истинный смысл и назначение.
   В стихотворении «Пророк» автор живо и на высоком эмоциональном уровне описал картину своей встречи с ангелом, несущим дар пророчества. Этот сюжет был навеян скорее всего библейскими сказаниями, в частности знаменательным случаем с апостолом Павлом, который, услышав в пустыне глас Бога, зовущий его, уверовал и стал путешествовать по разным странам, неся с собой весть об искупительной жертве Иисуса Христа.
   В строках этого стихотворения Пушкин также говорит о гласе Бога, услышанном в пустыне и сказавшем ему:

     «Восстань, пророк, и вождь, и внемли,
     Исполнись волею моей,
     И, обходя моря и земли,
     Глаголом жги сердца людей».

   В этих словах очень емко и полно отображается восприятие автором предназначения и миссии поэта: нести людям свет истины, обращаться к их сердцу, заставлять окаменевшие души просыпаться для новой жизни. Именно об этом он написал в стихотворении «Поэт»:

     Но лишь божественный глагол
     До слуха чуткого коснется,
     Душа поэта встрепенется,
     Как пробудившийся орел.

   Очень важна для Пушкина тема противостояния поэта и толпы. Творец, пытающийся нести людям свет истины, часто сталкивается с косностью окружающих, с нежеланием услышать пророчество, с непониманием и даже ненавистью. Вот как Пушкин описывает свои мысли по этому поводу в стихотворении «Поэту»:

     …Так пускай толпа его бранит
     И плюет на алтарь, где твой огонь горит,
     И в детской резвости колеблет твой треножник.

   С темой противостояния поэта и толпы сопряжена проблема взаимоотношений поэта и власти, а также мотив свободы творца. Сам Пушкин, неоднократно сталкивавшийся с недовольством власть предержащих, как никто другой мог выразить в стихах стремление творческого человека к свободе и независимости. Так, в стихотворении «Из Пиндемонти» он пишет так:

     Зависеть от царя, зависеть от народа —
     Не все ли нам равно?..

   И далее:

     …Никому
     Ответа не давать, себе лишь самому
     Служить и угождать; для власти, для ливреи
     Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи…

   И еще один философский мотив, нашедший отражение в творчестве Пушкина, – это тема неумолимого течения времени, смены возрастов человека и сопровождающего их взросления ума.
Так, в стихотворении «Телега жизни» поэт замечательно нарисовал свое представление о течении времени в образе телеги, ход которой все замедляется в беге дней.


   В жизни любого поэта бывают периоды, когда судьба посылает ему моменты тишины и покоя, вынужденного затворничества и одиночества, оторванности от привычного круга общения и мирской суеты. В такие минуты трудно устоять перед праздным времяпрепровождением и не окунуться в мир безделья. Однако для поистине талантливого человека, живущего для того, «чтоб мыслить и страдать», такая уединенность означает возможность остаться наедине со своей музой и творить, творить, творить…
   Такой период был и в жизни великого русского поэта А. С. Пушкина. Болдинская осень стала для него временем создания истинных шедевров. Именно в этот период Пушкиным создаются два произведения: 7 сентября – «Бесы», 8 сентября – «Элегия». Если в «Бесах» господствуют мрачное, безысходное настроение, то «Элегия» становится своеобразным преодолением всего пессимистического. «Элегия» – это как бы просветленное предчувствие будущего.
   «Безумных лет угасшее веселье» повергло лирического героя в тягостное состояние, сравнимое лишь со «смутным похмельем»:

     Безумных лет угасшее веселье
     Мне тяжело, как смутное похмелье.
     Но, как вино – печаль минувших дней
     В моей душе чем старе, тем сильней.

   Первая строфа стихотворения условно поделена на три двустишия: поэт представляет здесь как бы три этапа человеческой жизни. Первое двустишие означает подведение итогов прошлой жизни, второе – ощущение сегодняшнего дня, преодоление того добровольного сумасшествия, в плену которого пребывал лирический герой. Хотя «печаль минувших дней» не оставляет пушкинского героя и горечь прошлого все же остается в его душе, она упорядочивается, и душа светлеет. И третье двустишие подводит человека к своеобразному итогу, а затем и трудному процессу самоочищения, который будет «уныл» и «тяжел». Лирический герой понимает, что ему необходимо принять такое положение вещей: он трезво смотрит на жизнь, не обольщаясь иллюзиями, которые способны, как вино, опьянить.
   Внимательный читатель заметит нарочитое нагнетение гласных звуков в первой строчке «Элегии», что создает впечатление камерности, доверительности, приглушенности голоса поэта, повествующего о своем духовном кризисе. Часто встречается звук «у», означающий что-то темное, ассоциирующееся с ночью – временем размышлений и выводов. В воображении читателя возникает образ костра, в который плеснули воды, и он шипит, затухая: это впечатление усиливает звук «ш» – тоскливый и меланхоличный, как свист ветра в одинокой хижине. Такое звуковое оформление стиха углубляет его содержание: подобным образом Пушкин показывает, как постепенно, шаг за шагом, его лирический герой приходит к пониманию того, что жизнь не стоит на месте, она дарит «веселье» и «горе», «труд» и «страданье». И только тот, кто воспринимает «грядущее» как необходимое испытание, достоин нового «наслажденья».
   В стихотворении всего 14 строк и 2 строфы – форма, характерная для сонета – жизнеутверждающего жанра поэзии. И это не случайно: вторая строфа «Элегии» пронизана оптимизмом. Лирический герой принимает как должное все тяготы жизненного пути и верит в свою счастливую звезду, которая в будущем подарит ему счастье познания гармонии в творчестве и «прощальную улыбку» любви – награду за внутреннюю стойкость.

     И ведаю, мне будут наслажденья
     Меж горестей, забот и треволненья:
     Порой опять гаромонией упьюсь,
     Над вымыслом слезами обольюсь,
     И может быть – на мой закат печальный
     Блеснет любовь улыбкою прощальной.

   Лирический герой не мечтает о легкой жизни, она не может доставить ему наслаждение. Все познается в сравнении, поэтому в «Элегии» «наслажденья» перекликаются с «трудом и горем», с минувшим весельем, но это уже не безумные мимолетные наслаждения, а возвышенные страданием.
   В последних строчках энергия стиха опять стихает. «Закат печальный» перекликается с угасанием. Но это не творческое, а жизненное угасание. Молодость, жаждущая все узнать – любовь, ненависть, добро, зло, – прошла, и лирический герой уже не горит жаждой познания, ему не нужно счастья на всю жизнь.


   Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин в своем творчестве касался множества тем, которые стали традиционными для многих русских поэтов. Основными темами в его творчестве являются следующие: свободолюбие, любовь, дружба и, конечно, Родина. Во всех этих темах отчетливо видна гуманность автора, его безграничная любовь к свободе и красоте. Вольнолюбивый дух присущ многим его произведениям.
   О лирике Пушкина говорить и трудно, и легко. Трудно потому, что это разносторонний поэт. Легко потому, что это необычайно талантливый поэт. Вспомним, как он определил сущность поэзии:

     Свободен, вновь ищу союза
     Волшебных звуков, чувств и дум.

   Я обратил внимание на то, что непременным условием творчества поэт считает свободу. Пушкин уже к семнадцати годам был вполне сложившимся поэтом, способным соперничать с такими маститыми светилами, как Н. Р. Державин, Капнист. Поэтические строки Пушкина, в отличие от громоздких строф Державина, обрели ясность, изящество и красоту. Обновление русского языка, столь методично начатое М. В. Ломоносовым и Н. М. Карамзиным, завершил Пушкин. Его новаторство нам потому и кажется незаметным, что мы сами говорим на этом языке. Бывают поэты «от ума». Их творчество холодно и тенденциозно. Другие слишком много внимания уделяют форме. А вот лирике Пушкина присуща гармоничность. Там все в норме: ритм, форма, содержание.

     Брожу ли я вдоль улиц шумных,
     Вхожу ли в многолюдный храм,
     Сижу ль средь юношей безумных,
     Я предаюсь моим мечтам.

   Так начинается одно из самых блистательных стихотворений Пушкина. Музыкальное повторение «у» и «ли» не кажется нарочитым, но создает особую мелодию стиха, всецело подчиняющуюся общей идее произведения. Поэта мучает мысль о скоротечности жизни, о том, что на смену ему придут новые поколения и он, возможно, будет забыт.
   Невозможно найти человека, который был бы равнодушен к пушкинским описаниям природы. Поэту удается нарисовать такие живые, яркие и красочные картины, что кажется, будто видишь все это наяву. Сразу представляется осенний лес во всей его красе. Ведь осень – это действительно удивительно красивая пора. Природа готовится ко сну и дарит на прощание яркие краски. Осенью становится немного грустно, но эта грусть не кажется безысходной. Наоборот, она наводит на размышления.

     Унылая пора! Очей очарованье!
     Приятна мне твоя прощальная краса —
     Люблю я пышное природы увяданье,
     В багрец и золото одетые леса…

   Какие точные сравнения находит поэт для описания картин осенней природы – «пышное природы увяданье». Действительно, вся природа готовится ко сну, который ее ожидает зимой. Но пока еще она цветет, и цветет самыми буйными красками. Пушкин размышляет над красотой поздней осени, сравнивает ее с нелюбимым ребенком. Конечно, осень может кому-то показаться слишком тоскливой и грустной. Но если пристально вглядеться в мир вокруг себя, можно увидеть очень много интересного.

     Дни поздней осени бранят обыкновенно,
     Но мне она мила, читатель дорогой,
     Красою тихою, блистающей смиренно.
     Так нелюбимое дитя в семье родной
     Меня к себе влечет.

   Окружающий мир таит в себе много удивительного и прекрасного. Нужно только уметь хорошо вглядеться, чтобы заметить все это. Поэт называет все приметы осени, чтобы еще раз подчеркнуть, насколько она ему близка. Язык Пушкина точен и удивительно красив. Читатель не может остаться равнодушным к красоте, которую воспевает поэт.
   Поэт признается, что с каждой осенью у него появляются силы. И именно это заставляет его с особенной страстью любить удивительную пору, завораживающую своей неповторимой красотой. Именно осень заставляет почувствовать всю радость жизни, без которой немыслимо счастье бытия. Только незаурядные люди, к которым, безусловно, относился поэт, могли с такой философской мудростью рассуждать о связи эмоций и настроения с окружающей природой. Стихотворение понятно и близко каждому, кто неравнодушен к красоте осени, умеет наблюдать за жизнью природы. На самом деле человек очень тесно связан с окружающим миром, но далеко не все наделены даром понимать и чувствовать это.


   Психологический портрет пушкинской героини Татьяны Лариной весьма интересен и достоверен. Автор создает гармоничный образ провинциальной девушки, к которой впервые в жизни пришла любовь. Татьяна предстает нежной, ранимой, впечатлительной и несколько отстраненной от общества, которое ее окружает. Стремление Татьяны уединиться, с одной стороны, выдает ее застенчивость, а с другой – позволяет понять всю глубину ее натуры. Девушка склонна к размышлениям, ей скучно среди знакомых и даже среди близких, ведь ее духовное развитие намного выше, она умнее, начитаннее их, способна тоньше чувствовать.
   Встреча с Онегиным явилась причиной конфликта в душе Татьяны. Она хочет любить и быть любимой и воспринимает свое чувство как величайшее счастье, дарованное ей судьбой.
   Письмо Татьяны к Онегину является одновременно и простым, и сложным. В нем героиня открывает свою тайну, ставшую для нее слишком тяжелым бременем. Для скромной девушки тех времен подобный поступок в глазах общества выглядел неподобающей дерзостью, тем более что Татьяна росла в сельской глуши, и в ней не было ничего от городской кокетки, привыкшей дарить любовные послания многочисленным кавалерам.
   Письмо к Онегину свидетельствует, что Татьяна при всей своей безыскусности обладает страстной натурой и богатым внутренним миром. Она сама пытается понять, каким именно образом любовь обрела над ней власть и оказалась настолько сильной, что поработила все ее существо. Татьяна в своем письме реализует возможность высказаться, поделиться самым сокровенным со своим любимым.
   Девушка прекрасно понимает, что любовь является одновременно тяжелым испытанием и величайшим счастьем. Любовь словно перевернула все ее скучное, серое существование, позволила подняться над обыденностью. Татьяну пугает и одновременно радует проснувшееся в ней чувство. Оно открывает ей новые горизонты, помогает лучше познать себя. Как мне кажется, в итоге эта любовь сделала Татьяну намного сильнее, помогла ей справиться с различными жизненными трудностями.
   При встрече со своим любимым спустя много лет Татьяна предстает совершенно иной. Она уже ничем не напоминает ту восторженную девушку, написавшую пламенное признание. Первая отвергнутая любовь не умерла, а особым образом трансформировалась в ней, сделав девушку сильнее.
   В письме Татьяны ясно виден весь романтизм ее натуры, стремление каким-то образом изменить свою жизнь, сделать ее более полной и содержательной. Она радуется своей любви и одновременно страдает от нее. Еще не познав всего блаженства новых, неизведанных чувств, она впадает в отчаяние и начинает раскаиваться в собственной любви:

     Зачем вы посетили нас?
     В глуши забытого селенья
     Я никогда не знала б вас,
     Не знала б горького мученья…

   Она пытается представить, какой была бы ее жизнь, если бы в ней не оказалось Онегина. Татьяна предполагает, что она жила бы спокойно и счастливо:

     Смирив со временем, как знать,
     По сердцу я нашла бы друга.
     Была бы верная супруга
     И добродетельная мать.

   Татьяна признает, что если бы встречи с Онегиным не произошло, ее жизнь развивалась бы совершенно по-иному. И пусть в ее душе бы не горел огонь любви, но зато не было бы и мучительных страданий. Правда, Татьяна практически сразу опровергает возможность призрачного счастья, в котором не было бы любви. Она говорит:

     Другой!.. Нет, никому на свете
     Не отдала бы сердца я!
     То в вышнем суждено совете…
     То воля неба: я твоя…

   Подобные слова очень ярко характеризуют пушкинскую героиню как человека романтичного, верящего в судьбу. Онегин кажется ей человеком, без которого она не сможет обрести настоящее счастье и познать радость жизни. Ее романтичная натура не допускает и мысли о том, что она ошибается в выборе. Любимый человек кажется ей настоящим совершенством, идеалом, рядом с которым меркнут все остальные. Героиня удивительно чиста. Она верит Онегину как самой себе. Свет ее любви освещает любимого и делает его безукоризненным. Она не желает видеть перед собой реального человека с присущими ему недостатками и идеализирует его, ставя выше всех окружающих.


   Роман в стихах «Евгений Онегин» навсегда останется одним из замечательнейших достижений русского искусства. Пожалуй, это единственное произведение, где во всей своей полноте уместилась вся Россия александровской эпохи с ее предрассудками и в то же время с той истинно русской красотой, которую не мог не воспевать поэт. Но почему же все-таки так глубоко затрагивает роман наши души? Что же заставляет нас перечитывать роман вновь и вновь, почему нас волнует проблема, даже, пожалуй, трагедия целого поколения? Виссарион Григорьевич Белинский сказал, что до Пушкина «поэзии, которая прежде всего была бы поэзией, – такой поэзии еще не было!». Пушкин призван быть живым откровением ее тайны на Руси.
   Татьяна становится музой всего повествования, она – муза самого автора, светлая мечта Пушкина, его идеал. Смело можно сказать, что главная героиня романа именно Татьяна. сказал так: «Пушкин даже лучше бы сделал, если бы назвал свою поэму именем Татьяны, а не Онегина, ибо бесспорно, она – главная героиня поэмы».
   Письмо Онегина к Татьяне – печальная исповедь человека, который слишком поздно осознал, в чем заключается смысл его жизни, его счастье. Онегин прекрасно понимает, что ему не на что больше надеяться, что он сам виноват в своем несчастье, и все-таки открывает Татьяне свою тайну:

     Чего хочу? с какою целью
     Открою душу вам свою?
     Какому злобному веселью,
     Быть может, повод подаю!

   В этом письме передо мной предстает человек, не имеющий ничего общего с тем Онегиным, которого я знал до этого. Куда девался прежний Евгений – озлобленный на весь свет эгоист, разочаровавшийся во всем, скучающий и неспособный уже ни к каким сильным чувствам и переживаниям? Теперь я вижу пылкого влюбленного, который признается Татьяне в том, что:

     …поминутно видеть вас,
     Повсюду следовать за вами,
     Улыбку уст, движенье глаз
     Ловить влюбленными глазами,
     Внимать вам долго, понимать
     Душой все ваше совершенство,
     Пред вами в муках замирать,
     Бледнеть и гаснуть… вот блаженство!

   Как далек этот глубоко и тяжко переживающий свою любовь человек от Онегина первых глав романа! Как сильно сказались на нем испытанные им душевные потрясения! Отвергнувший в прошлом любовь Татьяны, Онегин сам теперь оказался в таком же положении и так же, как она когда-то, вручает свою судьбу в руки любимой.
   Письмо Онегина вызывает у меня чувство сострадания, боли и светлой грусти. Жалость к человеку, страдающему от любви, понявшему наконец, что счастье – это вовсе не «постылая свобода», вольность и покой, а нечто другое:

     Я знаю: век уж мой измерен;
     Но, чтоб продлилась жизнь моя,
     Я утром должен быть уверен,
     Что с вами днем увижусь я…

   Вот оно, простое человеческое счастье – жизнь во имя любимого человека… И чувство боли, которое вызывает у меня письмо Онегина, возникает именно оттого, что он слишком поздно понял это.
   Но все же Онегин изменился. Его ледяное сердце, до краев наполненное равнодушием и эгоизмом, растаяло, и семечко, давным-давно брошенное любовью Татьяны, отогрелось, дало ростки и превратилось в прекрасный цветок. Онегин научился любить:

     Когда б вы знали, как ужасно
     Томиться жаждою любви,
     Пылать – и разумом всечасно
     Смирять волнение в крови…

   И это само по себе прекрасно. Пусть счастье уже невозможно, Онегин сам это понимает:

     Предвижу все: вас оскорбит
     Печальной тайны объясненье.
     Какое горькое презренье
     Ваш гордый взгляд изобразит!

   Эта любовь многому его научила. Онегин теперь уже не может, как прежде, идти по жизни, игнорируя чувства и переживания людей, с которыми он сталкивается, и думать только о себе. Письмо к Татьяне – прямое тому доказательство. Передо мной теперь человек, который осознал бессмысленность своей прежней жизни, искренне полюбил, и я разделяю с Онегиным его душевные муки, скорблю вместе с ним из-за невозможности счастья.


   Самой знаменитой из всех героинь Пушкина является Татьяна Ларина – главная героиня романа «Евгений Онегин». Он с любовью описывает ее внешность, силу чувств, «милую простоту».
   Пушкин впервые в русской литературе дает своей героине простое имя – Татьяна. Но почему именно это имя выбрал автор? Сам Пушкин объясняет этот выбор так: «Сладкозвучнейшие греческие имена, каковы, например: Агафон, Филат, Федора, Фекла и прочие, употребляются у нас только между простолюдинами». И поясняет в следующих строках:

     Впервые именем таким
     Страницы нашего романа
     Мы своевольно осветим.
     И что ж? оно приятно, звучно:
     Но с ним, я знаю, неразлучно
     Воспоминанье старины
     Иль девичьей!

   Но дело не только не столько в имени, а в том, кто его носит. Назвал Пушкин свою героиню Татьяной, и вот уже больше полутора веков это имя звучит для нас как-то особенно тепло, по-русски.
   Татьяна воспитывалась в поместье ее родителей. Деревня Лариных «была прелестный уголок». Жизнь семейства протекала мирно и спокойно. В такой атмосфере и воспитывалась Татьяна. Она «верила преданьям простонародной старины, и снам, и карточным гаданьям», ее «тревожили приметы»,

     …страшные рассказы
     Зимою в темноте ночей
     Пленяли больше сердце ей…

   Но уже с детства Татьяна отличалась от своих сверстников: она не ласкалась к родителям, мало играла с детьми, не занималась рукоделием, не интересовалась модой:

     Но куклы даже в эти годы
     Татьяна в руки не брала;
     Про вести города, про моды
     Беседы с нею не вела.

   Татьяна была мечтательной девочкой, жила особой внутренней жизнью. Она любила природу и жила среди нее:

     Татьяна (русская душою
     Сама не зная почему)
     С ее холодною красою
     Любила русскую зиму…

   Татьяна лишена кокетства и притворства – тех качеств, которые сам Пушкин в женщинах не любил.


скачать книгу бесплатно


Поделиться ссылкой на выделенное