Коллектив авторов.

600 школьных сочинений

(страница 11 из 107)

скачать книгу бесплатно


     Сей повестью плачевной заключу
     Я летопись мою…

   Наивысшее предназначение жизни летописца Пимен усматривает в том, чтобы потомки узнали всю правду о жизни своих предков, правду истории: «Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу…»
   Это может показаться странным, но юношеская жизнь Пимена была наполнена «кипением страстей». И лишь спустя много лет Пимен решил посвятить себя служению духовным целям:

     Но с той поры лишь ведаю блаженство,
     Как в монастырь господь меня привел.

   Свое настоящее «блаженство» мудрый Пимен находит в размышлениях, в сосредоточенном писании. И его наивысшая мудрость – это вдохновенный труд. На склоне лет Пимена занимает лишь его «последнее сказанье». Он весь в священном деле, которое совершается во имя высоких целей.
   Сам Александр Сергеевич Пушкин замечал, что в образе Пимена нет никакого вымысла, это исторически достоверный характер. Писателю лишь хотелось собрать воедино те черты, которые он находил в старых летописях: простодушие, кротость, отсутствие суетности и пристрастности.


   Александр Сергеевич Пушкин вошел в русскую литературу не только как великий поэт, но и как автор великолепных прозаических произведений. Повесть «Метель» одна из цикла повестей из сборника «Повести покойного Ивана Петровича Белкина»,который состоит из пяти повестей: «Выстрел», «Метель», «Гробовщик», «Станционный смотритель», «Барышня-крестьянка». В основу этих произведений Пушкин брал распространенные сюжеты романтической литературы.
   Повесть А. С. Пушкина «Метель» удивляет читателя неожиданными событиями, которые произошли в жизни молодой девушки Марьи Гавриловны. В самом начале повести о Маше говорится, что она «была воспитана на французских романах и, следственно, была влюблена». В соседнем поместье живет молодой помещик, который и становится избранником Маши. «Предмет, избранный ею, был бедный армейский прапорщик, находившийся в отпуску в своей деревне. Само по себе разумеется, что молодой человек пылал равною страстию…» Девушка еще очень юна и неопытна, а потому ей трудно отличить настоящую любовь от придуманной. Её кажется, что молодой человек также всем сердцем и бескорыстно любит ее. Однако мы знаем, что «она считалась богатой невестою, и многие прочили ее за себя или за сыновей». Счастье влюбленных было невозможно, потому что родители девушки были настроены против этого брака. Ради своего возлюбленного Маша готова нарушить их запрет, пойти против их воли. И влюбленные решают обвенчаться тайно, чтобы потом упасть в ноги родителям и вымолить их прощение.
   И тут в судьбу молодых влюбленных вмешивается метель. Она начинается внезапно, словно предостерегая Машу от необдуманного поступка.
Но девушка не понимает этого намека, она не думает ни о чем, кроме предстоящего венчания. Маша приняла решение и не хочет от него отступать. Героиня добирается до церкви. А вот возлюбленный Маши проплутал всю ночь и в церкви оказался уже после того, как ее покинула Маша. «Но едва Владимир выехал за околицу в поле, как поднялся ветер и сделалась такая метель, что ничего не взвидел. В одну минуту дорогу занесло; окрестность исчезла во мгле мутной и желтоватой, сквозь которую летели белые хлопья снегу; небо слилось с землею».
   Метель – это проявление природных сил. Природа может быть спокойной, мирной. Но иногда она предстает перед человеком как нечто непостижимое и мистическое. В повести Пушкина метель выступает проявлением высшей, божественной воли. Молодые люди мечтали о браке и рассчитывали исполнить задуманное. Но в их планы вмешалась сама судьба. Видимо, любовь Маши и Владимира оказалась недостаточно сильна. Метель не спутывает планы влюбленных, она просто расставляет все по своим местам. Настоящее чувство героини еше впереди. После случившегося Маша взрослеет, теперь она может правильно оценивать чувства и поступки других людей. Она чувствует и свою ответственность перед другими. Теперь она готова любит по-настоящему, а не слепо подчиняться воле чужого человека. Именно в это время и появляется в жизни Маши Бурмин. Когда влюбленные раскрывают друг другу свои чувства, выясняется самая невероятная вещь: оказывается, они уже давно повенчаны. Бурмин и есть тот самый офицер, который в давнюю метельную ночь, оказавшись волею судьбы в одной церкви с Машей, желая поразвлечься, сыграл роль жениха. Но шутка оказалась злой. Бурмин мучился, понимая, сколько страданий он доставил невинной незнакомой девушке. « Я женат, – продолжал Бурмин, – я женат уже четвертый год и не знаю, кто моя жена, и где она, и должен ли свидеться с нею когда-нибудь!» Метель обнажила и истинные чувства Владимира. Во всем случившемся он обвиняет Машу и оставляет ее один на один со свалившимися на нее проблемами. «Он объявлял им, что нога его не будет никогда в их доме, и просил забыть о несчастном, для которого смерть остается единою надеждою». Жалея себя, Владимир отправляется на войну, где и погибает.
   Именно метель и соединила людей, созданных друг для друга. Таким образом, стихийное явление, неподвластное никому, непонятным и мистическим образом повлияло на судьбы людей.


   «Береги честь смолоду» – эта пословица стала эпиграфом к повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Смысл данного эпиграфа очень сложен и многогранен. Через нравственные испытания проходят все основные герои романа. Не только у защитников Белогорской крепости, у Маши Мироновой, но и у Пугачева и его соратников есть свои представления о чести. Честь стала в романе Пушкина мерой человечности и порядочности всех героев. Отношение к чести и долгу развело Гринева и Швабрина.
   Молодой дворянин Петруша Гринев поначалу предстает перед читателем легкомысленным, бестолковым недорослем, не задумывающимся ни о чем серьезном, его интересуют только развлечения. Но тем не менее юноша привлекает читателя своей добротой, прямодушием, щедростью. Жизнь его меняется: сначала Петру приходится покинуть родной дом, а позже столкнуться с крестьянским восстанием. И именно в столкновении с серьезными испытаниями закаляется, формируется характер молодого дворянина. Если поначалу он кажется совершеннейшим ребенком, то впоследствии автор показывает уже зрелого мужчину с сильным характером. Уже в день взятия Белогорской крепости ему несколько раз пришлось выбирать между честью и бесчестием. Во всех этих случаях герой, рискуя жизнью, проявляет стойкость. Но самое главное нравственное испытание впереди. Петр Гринев должен сделать решающий выбор: остаться в осажденном городе по решению генерала или откликнуться на отчаянный призыв Маши Мироновой («Вы один у меня покровитель; заступитесь за меня бедную»).
   Молодость, желание защитить любимую девушку и стремление сохранить честь мундира движут им. Но дворянину все же приходится принять помощь от бунтовщика, преступника, коим является Емельян Пугачев. Может ли считаться предательством со стороны Петра Гринева тот факт, что он вынужден принять помощь от бунтовщика?
   Честь для молодого офицера является основной ценностью, без которой вся жизнь теряет свой смысл. Не случайно родители Петра Гринева так болезненно восприняли позор своего сына, на которого пало подозрение в соучастии с бунтовщиками. Нет ничего страшнее для дворянина, чем оказаться предателем. Из всех испытаний Гринев вышел с честью, сохранив в себе достоинство человека.
   Прощальное отцовское напутствие Петруше («Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду»), простое и искреннее, отражает идеалы дворянского сословия. Отец Петра Гринева был небогатым дворянином. В свое время он оставил службу и стал жить в поместье, где интриги царского двора, большая политика, общение с сильными мира сего не касались его. Он вел мирное, спокойное существование.
   Этот русский дворянин олицетворяет собой мелкопоместное дворянство, далекое от придворных интриг. В большинстве своем это простые и благородные люди, для которых понятие «честь» значит очень многое.
   Для бунтовщиков из пугачевского войска понятие о чести было совершенно иным. Воины Пугачева и Петр Гринев стоят, что называется, по разные стороны баррикад. Они никогда не смогут принять чужую сторону, но тем не менее могут испытывать некоторую взаимную симпатию. Не случайно Петр с удивлением понимает, что в общем-то не питает к Пугачеву ненависти.
   Понятие о чести и долге должно быть у каждого человека.
   Эти качества являются своего рода внутренним стержнем, позволяющим человеку выстоять в различного рода сложных ситуациях. Честь не может восприниматься как абстрактное понятие, оно является частью души. Без него вся жизнь становится пустой и бессмысленной.
   Для Швабрина, лишенного каких бы то ни было нравственных устоев, не существует понятия чести. Он легко переходит на сторону бунтовщиков, забывая о присяге. Он – оборотень, легко меняющий свои убеждения.
   При любых обстоятельствах человек не должен терять своего достоинства. В ином случае он превращается в безнравственное существо, лишенное каких бы то ни было принципов. В этом случае сама его жизнь становится бессмысленной и пустой.


   А. С. Пушкин, заинтересовавшись историей русских бунтов, начинает собирать исторические факты, документы о «великом государе Петре Федоровиче», то есть Пугачеве. Более всего интересовала Пушкина не фактическая сторона дела, а истоки восстания, психология его участников, в которой решающую роль играла вера в доброго царя, и личность человека, ставшего добрым царем для народа, – Пугачева.
   Отношение Пушкина к существующему в России политическому устройству было неоднозначно. Оно менялось в зависимости от тех или иных событий, происходивших в стране, от политики самого царя. Большую часть своей жизни Пушкин был либералом: его устраивала конституционная монархия, он гордился своей принадлежностью к дворянскому роду и считал его опорой государства, гарантом сохранности порядка и устоев. Обе эти идеи нашли свое отражение в повести «Капитанская дочка». Пушкин показывает кровавый беспощадный бунт темной массы рабов, но в самой возможности его он обвиняет власть, неумение трезво оценивать ситуацию, идти навстречу требованиям истории.
   Пугачев воспринимался простым народом как спаситель, поэтому его образу в романе присуща некая романтизация, или сказочность.
   В появлении Пугачева перед Гриневым тоже есть сказочный элемент: он возникает, как в русских сказках, из темноты, чтобы вывести героя на верный путь. По-сказочному символичны сравнения Пугачева с орлом и львом.
   Но повесть является реалистическим произведением, поэтому объективное изображение личности вождя было одной из основных задач Пушкина. Глазами главного героя – Петра Гринева – мы видим то жестокого, своевольного человека, подверженного резким перепадам настроения и жестоко расправляющегося со своими противниками, то политика, окружившего себя людьми, которые «при первой неудаче свою шею выкупят (его) головою». Затем он предстает как умный человек, помнящий добро и способный оценить проявленную к нему доброту. Ему не чужды такие понятия, как честь и верность присяге.
   Пушкин использует многообразные художественные средства для создания образа Пугачева, к числу которых относится и речевая характеристика. Когда Пугачев говорит простым, народным языком, к которому он привык, его речь звучит плавно и красиво. Поговорки и присказки придают ей музыкальность. Но как только Пугачев напускает на себя царскую, с его точки зрения, важность («Наши светлые очи не могут тут ничего разобрать»), он начинает выглядеть смешно (Гринев называет сцену казни «ужасною комедией»). При описании поведения Пугачева прослеживается детскость, наивность, желание подражать другому миру, против которого он восстал.
   Большое внимание Пушкин уделяет описанию внешности Пугачева. Особенно его привлекают две вещи – борода и глаза. Борода – черная с проседью, глаза выдают в нем человека сильного, не лишенного наблюдательности. В изображении Пугачева повествователь свободен от стереотипов, поэтому его портрет получается живым, реальным: «Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское».
   Образ Пугачева соединяет все сюжетные линии, превращая семейные записки в историческую повесть.
   Наиболее сложные и неоднозначные отношения складываются у Пугачева с Гриневым. Так понятия долга и чести или казацкой удали приобретают совсем другое значение – долга человека перед человеком.
   Отношение Пушкина к Пугачеву как к историческому деятелю сомнений не вызывает, оно заключается в словах, вложенных в уста Гринева: «Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный». Однако не вызывает сомнения у писателя незаурядность и сила личности народного вождя, его талант полководца и смелость.
   В образе Пугачева автору удалось реалистически показать все достоинства и недостатки русского народа: его смелость, удаль, широту натуры, способность совершать необдуманные поступки и в то же время жестокость. Образу Пугачева в произведении присуща некая романтизация, что объясняется вниманием автора к внутреннему миру героя, особенности которого раскрываются с помощью реалистического метода, характерного для произведения в целом.


   Историческая повесть «Капитанская дочка» была написана А. С. Пушкиным в 1833–1836 гг. В основе сюжета – жестокое столкновение двух противоположных миров: мира дворянства и мира крестьян во главе с Емельяном Пугачевым. На фоне этих событий и повествуется о любви молодого дворянина Петра Андреевича Гринева и дочери коменданта Белогорской крепости Маши Мироновой.
   Главное действующее лицо – он же мемуарист-рассказчик – Петр Гринев. Этот вполне заурядный человек волею судеб оказывается ввязаным в водоворот исторических событий, в которых и раскрываются черты его характера. Петруша – молодой дворянин, уездный недоросль, получивший типичное провинциальное образование. Отец его – Андрей Петрович Гринев – старый гвардейский офицер, который всю свою жизнь прожил по законам чести и долга, которые он понимал как верность присяге и службу на пользу государства. Перед отъездом Петруши на службу наставляет сына: «Береги честь смолоду». И это наставление стало девизом жизни Петра Гринева. Тем не менее он смог увидеть положительные качества в Пугачеве: честность, благородство, мужество, ум. Когда в беде оказалась его возлюбленная (Маша Миронова) Гринев обращается за помощью именно к Пугачеву.
   Дружба с предводителем восстания должна бы самым отрицательным образом повлиять на судьбу Гринева. И, действительно, его арестовывают по доносу Швабрина. Но и тут Гринев держится с честью, не рассказывает причин его дружбы с Пугачевым, не предает свою любимую ради спасения собственной жизни. Гринев всегда и со всеми честен, он полагает правду «самым простым, а вместе с тем самым надежным способом» оправдания.
   Противопоставлен Гриневу Алексей Иванович Швабрин. Он – столичный дворянин, офицер гвардии, светски блестящий, но поверхностно образованный человек. В нем чтение сентиментальных романов и трудов французских просветителей воспитало лишь беспринципность и показной патриотизм. Сосланный, очевидно, за дуэль, не имея никаких шансов на возвращение в Петербург, он примыкает к восстанию, видя в нем лишь возможность перемен и повышения по службе, а главное – сохранение своей жизни. Швабрин презирает народ, ненавидит и боится Пугачева. Все его помыслы и действия лишь о нем самом; он – эгоист. Когда все обороняют крепость и, уступив в сражении, отказываются признать в Пугачеве императора, он с готовностью переходит на его сторону. Его подлость и низость проявляются и в отношениях с Машей Мироновой. Швабрин не смог покорить ее сердце и, став комендантом, пытался силой заставить выйти за него замуж.
   Кроме того, самолюбие Швабрина было уязвлено уже тем, что еще до восстания Маша Миронова, простая бедная девушка, не имеющая в этой богом забытой крепости никаких видов на замужество, вдруг отказала ему, дворянину, прекрасному офицеру. Швабрин пытается отомстить, что проявляется, во-первых, в его захвате насильно Маши под стражу, а во-вторых, – в доносе на Гринева, который он написал не только, чтобы в очередной раз низостью и подлостью спасти себе жизнь, но и в качестве мести, так как Маша предпочла Швабрину Гринева. Солгать, оклеветать человека для него не представляет ровно никакого труда.
   Пугачев, будучи от природы человеком неглупым, сразу видит разницу между Гриневым и Швабриным.
   Он не может не уважать Гринева, который даже перед лицом смерти продолжает вести себя с достоинством, говорить правду и сохранять верность однажды данной присяге. Но он не может уважать Швабрина и ему подобных, которые в любую минуту, «при первой неудаче… свою шкуру выкупят моею (то есть Пугачева) головою». Ведь Пугачев прекрасно понимал, что многие в крепости, среди которых был и Швабрин, приняли Пугачева лишь из боязни потерять жизнь. И именно Пугачев решает дело с Машей Мироновой, освобождает ее из плена Швабрина.
   И так, в образах Гринева и Швабрина Пушкин показал два разных человеческих типа, два разных жизненных пути дворян. И в наше время и всегда есть и будут люди, подобные Гриневу и Швабрину.


   Прочитав тему данного сочинения, каждый наверняка представит себе великое множество страниц, исписанных пушкинским мелким почерком и испещренных абрисами прекрасных женщин, вызывавших в сердце поэта любовное чувство.
   Как известно, великий русский поэт был страстным поклонником женской красоты, которую и запечатлел в стихах, прозе и рисунках. Он сам признается в этом следующим образом:

     И сердце вновь горит и любит – оттого,
     Что не любить оно не может.

   Однако любовь к женщине для поэта – это не пылкая страсть, которая, начавшись бурно и нетерпеливо, очень скоро проходит, не оставляя в сердце и следа. Любовь к женщине для него – это всегда душевное страдание:

     Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем,
     Восторгом чувственным, безумством, исступленьем…
     О, как милее ты, смиренница моя!
     О, как мучительно тобою счастлив я…

   Прекрасная дама для поэта – всегда неземное существо, небожительница, мадонна, перед которой он преклоняется, чью красоту он воспевает.
   Читая стихи, посвященные прекрасной возлюбленной, мы сразу же понимаем, что женщина в жизни поэта – это всегда явление роковое, приносящее одновременно и счастье, и беду, и упоение, и страдание:

     Я призрак милый, роковой,
     Тебя увидев, забываю;
     Но ты поешь – и предо мной
     Его я вновь воображаю.

   Именно в этих строках проявился потрясающий дар предвидения поэта, сумевшего предугадать собственную судьбу.
   В строках его стихов мы не найдем откровений о радости и обретенном окончательно счастье, но только грусть, печаль, несбывшиеся мечты, связанные с далекой возлюбленной:

     Мне грустно и легко: печаль моя светла;
     Печаль моя полна тобою…

   Помимо единственной любви, дамы, чей образ постоянно в сердце, поэт не оставляет вниманием и женщин, встреченных в пути, в многочисленных переездах, вдали от родины. Так, замечательны образы грузинок, родившиеся у Пушкина во время путешествия по Кавказу:

     Не пой, красавица, при мне
     Ты песен Грузии печальной…

   Знатные барышни далеко не всегда отвечали поэту, известному своим бурным нравом и не отличавшемуся красотой, взаимными чувствами. Пушкин, пытаясь смириться с этим, описал свои ощущения в стихах следующим образом:

     Быть может, за грехи мои,
     Мой ангел, я любви не стою!
     Но притворитесь! Этот взгляд
     Все может выразить так чудно!
     Ах, обмануть меня не трудно!..
     Я сам обманываться рад!

   Два наиболее известных стихотворения Пушкина, посвященных прекрасной возлюбленной, стали текстами замечательных романсов, созданных известными русскими композиторами. Это не случайно, ведь строки, написанные поэтом, столь лиричны, так наполнены внутренним звучанием, что переложение их на музыку стало совершенно естественным.
   В одном из названных стихотворений, «Я помню чудное мгновенье…», Пушкин создал образ женщины-видения, столь характерный для всего его творчества и нашедший в этих строках свое логическое завершение:

     Как мимолетное виденье,
     Как гений чистой красоты…

   Этот образ настолько значим для поэта, что именно с ним Пушкин связывает вдохновение, желание жить и творить.
   Во втором стихотворении поэт проявляет себя как идеальный возлюбленный, рыцарь, восхищающийся красотой дамы, но никогда не решающийся приблизиться к ней, с тем чтобы потревожить ее покой:

     Я не хочу печалить вас ничем…

   Это лирическое обращение говорит читателю о многом: о том, что любовное чувство поэта осталось безответным и смогло найти выражение только на бумаге, превратившись в прекрасные строки о тихом поклонении возлюбленной.
   Может показаться, что неразделенная любовь слишком травмирует чувствительную душу поэта, не давая ему покоя, повсеместно преследуя и лишая сна. Однако более верно предположение о том, что великий поэт нуждается в подобного рода переживаниях, поскольку они стимулируют его творчество, давая возможность создавать множество прекрасных стихов.


   Как и любой гениальный творец, А. С. Пушкин охватил в своем творчестве множество разнообразных проблем: любовь, встречи и расставания, дружбу, душевное смятение, поиск смысла жизни и многие другие. Среди всего названного многообразия философская лирика занимает особое место.
   Основными проблемами, которые живо интересуют поэта и привлекают его внимание, можно назвать смысл жизни человека вообще, смысл жизни поэта, свободу личности и творчества, мотив возмужания и старения, мотив взросления ума.
   К размышлениям о смысле жизни рано или поздно обращается каждый человек. Поэт же сталкивается с данной проблемой постоянно, ведь его мысль всегда находится на переднем крае, она чутка ко всему, ловит на лету новые идеи и мнения.
   Например, в стихотворении «Мое беспечное незнанье…» Пушкин размышляет следующим образом:

     Взглянул на мир я взором ясным
     И изумился тишине;
     Ужели он казался мне
     Столь величавым и прекрасным?

   Однако иногда сквозь мрачную пелену пессимизма проскальзывает луч света, рассеивающий безнадежность жизни в восприятии Пушкина. Например, в стихотворении «Я памятник себе воздвиг…» поэт пишет:

     …душа в заветной лире
     Мой прах переживет и тленья убежит…


скачать книгу бесплатно


Поделиться ссылкой на выделенное