Эта борьба ведётся не только в форме войны государств, но и на уровне семьи, между мужем и женой. Вот поэтому-то каждый второй брак и кончается разводом. И массу примеров этому вы сами найдёте среди своих друзей и знакомых.
– Но, почему же церковь, которая имеет тысячелетний опыт ведения этой войны, сегодня молчит? Почему не открывает на это глаза здоровым людям?
Ведь, без знания повадок мерзкого бионегатива, здоровые люди – слепы в этой войне? А в драке зрячего со слепым, слепой всегда проиграет… Где же логика?
– Да, церковь, в наше время, занимает странную позицию… Мы уже говорили в предыдущих лекциях, что многие священники большинства религий – подавленные гомо.
Вспомните формулу Папы Римского о целибате. Почему Папа Римский ввел обет безбрачия? Да потому, что он тоже знал, что многие священники – это подавленные гомо.
Поэтому-то, все эти священнослужители на этот ваш вопрос никогда вам не дадут прямого и ясного ответа…
– Но раньше же церковь вела активную борьбу с бионегативом и помогала здоровым людям в распознавании таких людей. Была же Инквизиция. Было «Руководство по охоте на ведьм»…
– Вот-вот-вот. Но всё это было в «тёмное средневековье», а сегодня у нас «светлые века прогресса». Тогда было злое добро, а сегодня у нас – доброе зло.
Сегодня принято оплёвывать все эти «тёмные века», когда Инквизиция немножко зажимала ведьм и колдунов и выводила их на чистую воду. Как полковник Иона Андронов не выдержал и, при всех, плюнул на одну из таких ведьм…
– Похоже, что КГБ вернулось к средневековой терминологии… Злое добро…
– Да-да-да. Итак – вы уже знаете, что Комплекс Ленина – это комплекс латентной гомосексуальности и у всех наших «звёзд» психологической войны этот комплекс проявился во всей своей красе.
Обратите внимание также на то, что, даже если они и выходят замуж или женятся, то браки у них, как правило, получаются какие-то странные, неудачные и кончаются эти браки, как правило, плохо.
У большинства из них есть дети, но и с детьми это тоже кончается, опять-таки, плохо.
Мы снова видим ту самую вещь, о которой говорил ещё философ-чёртоискатель Бердяев, называя это «Союзом Сатаны и Антихриста». Где Сатана – это дегенерация и дегенераты, а Антихрист – это те, кто называет себя евреями.
Я здесь довольно подробно описал вам всех этих людей, моих бывших знакомых, которых я знал долгие и долгие годы.
Как видите, я о них рассказываю не со злобой, а с симпатией и даже с какой-то жалостью, но вам никогда не следует забывать того, что всё это – бионегативные люди, которые несут зло своим супругам и зло всем людям, которые слушают их дегенеративную пропаганду в радио эфире.
И без Высшей Социологии нормальным людям будет очень и очень трудно разобраться, где здесь – доброе зло, а где – злое добро.
Однако, если они хотят жить мирно и спокойно, то разобраться в этом дегенеративном хаосе им, всё же, придётся…
Рано или поздно… И лучше рано, чем поздно…
Глава 16.
Корни анитсемитизма
На сегодняшней лекции мы с вами попытаемся проанализировать многовековую проблему всего человечества, которая неразрывно связана с так называемым «еврейским вопросом» и которая называется – антисемитизмом.
Итак, каковы корни, каковы источники этого явления?
Я занимаюсь этой проблемой с 1949 года. Написал уже целую серию книг по данной теме и, в процессе всей этой многолетней исследовательской работы, создал уникальные архивы, а также, особую картотеку, куда я постоянно записывал самые существенные факты и наблюдения.
Информацию я собирал из самых разнообразных источников. Но вначале, мне было необходимо научиться читать между строк, научиться терпеливо собирать высказывания по этой теме в книгах многих знаменитых людей.
Ведь, эти наблюдения были рассыпаны среди множества книг, как редкие жемчужины по илистому дну океана.
Будучи похоронены в тине, они имели малую ценность, но выбранные оттуда, откалиброванные и нанизанные на нить связующей идеи – они образовывали бесценное ожерелье.
Вот я и начну сегодняшнюю лекцию с демонстрации этих жемчужин человеческой мысли:
1. Жорж Вашингтон (Первый президент США. 1732—1799).
«Весьма прискорбно, что ни одно государство… не смирило евреев, присутствием которых „осчастливлена“ Америка, как чуму общества и как величайших его врагов».
2. Марк Цицерон (Римский оратор. Родился в 106, умер в 43-м году до Р. X.).
«Евреи принадлежат к тёмной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять, благодаря своей спаянности».
3. Сикул Диодор (Греческий историк. Родился в 30 г. до Р. X. Умер в 20 г. по Р. X.).
«Друзья короля Антиоха Сирийского (правил с 223 до 187 года до Р. X.) посоветовали ему изгнать евреев, которые не пожелают смешиваться с другими и считать таковых своими врагами».
4. Люций Сенека (Римский философ. Родился в 4 г. до Р. X., умер в 65 г. после Р. X.).
«Этот народ (евреи) – чума. Он сумел приобрести такое влияние, что нам, победителям, диктует свои законы».
5. Тацит (Римский историк. Родился в 55 г. после Р. X., умер в 122 г. после Р. X.).
«Евреи считают осквернительным всё то, что является святым для нас». (Взято из М. Кармоли – «Биография евреев во Франции», стр. 2).
6. Марий Юстиниан (Св. Юстиниан. Римский философ. 100—165 г. после Р. X.).
«Евреи всегда были за спиной христианских преследований. Они путешествовали по стране, всюду ненавидя и подкапывая устои христианской веры».
7. Гунтрам (Король франков. Родился в 525 г., умер в 593 году после Р. X.).
«Да будет проклят этот дьявольский и вероломный еврейский народ, который живёт только обманами. Сегодня они прославляют меня только для того, чтобы отстроить их синагогу, которая была разрушена христианами. Этого, разумеется, я делать не буду…».
8. Магомет (Основатель магометанства. 570—632 г. после Р. X.) «Непостижимо мне, как до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи чем-либо иным, кроме как пожирателями людей?» (Взято из Корана)
9. Св. Фома Аквинский (философ, родился в 1225 г., умер в 1274 году).
«Евреям не должно быть дозволено иметь то, что они приобрели, путём ростовщичества от других. Было бы лучше, если бы они работали, дабы честно зарабатывать на жизнь, ибо от ничего не делания, они становятся более корыстолюбивы».
10. Аббат Тритгайм Вюрцбургский (1462—1616 г.).
«Ясно, что отталкивание от еврейского ростовщичества развивается сверху и снизу. Я одобряю законные методы ограждения людей от эксплуатации еврейского ростовщичества и обмана.
Возможно ли, чтобы иностранные пришельцы правили нами не благодаря своей силе мужества или возвышенным добродетелям, но только посредством своих жалких денег? Смеет ли этот народ безнаказанно жиреть за счёт пота крестьян и мастеровых?»
11. Эразм Роттердамский (Дезидериус Эразмус, голландский учёный, 1468—1536 г.).
«Что за грабёж и угнетение, творимые евреями, над бедными, которые дальше не могут этого переносить… Помилуй их Боже!
Еврейские ростовщики быстро пускают корни даже в маленьких деревнях, и, если они одалживают пять флоринов, то требуют залог в шесть раз больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого ещё раз проценты, так что бедный теряет всё, что он имел».
12. Мартин Лютер (Церковный реформатор. 1483—1546 г.).
«Страстные желания кричащих сердец евреев уповают на тот день, когда они смогут обращаться с нами, как они действовали во времена Эсфири в Персии. И как евреям близка книга Эсфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих надежд!
Никогда солнце не светило народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев».
«Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как они, которые есть и будут жадными, на что указывает их проклятое Богом ростовщичество. Они утешают себя тем, что, когда придёт Мессия, то он соберёт и разделит золото и серебро всего мира между ними».
«Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда, которые учат их безбожию, лжи, кощунству. Молодым евреям и еврейкам следует дать мотыги, секиры, лопаты, прялки, веретена, чтобы они зарабатывали свой хлеб в поте лица».
«Князья и законодатели сидят и похрапывают своими открытыми ртами и дают возможность евреям брать, красть, грабить, что им угодно из их открытых кошельков и сундуков. Да, это так!
Они позволяют еврейскому ростовщичеству всё у них высасывать и снимать с себя шкуру. Они превращают себя в попрошаек за свои же собственные деньги. Евреи забирают наши деньги и имущество, делаются хозяевами нашей собственной страны».
(Взято из «Произведений Лютера», изд. Эрланген. Том 32).
13. Джордано Бруно (Итальянский ученый и философ. 1548—1600) «Евреи являются зачумлённой, прокажённой и опасной расой, которая заслуживает искоренения со дня её зарождения».
(Взято из произведений Спаццио. 1888 г. том 2, стр. 500).
14. Папа Климент 8-й (Глава Католической Церкви с 1592—1605 г.) «Весь мир страдает от ростовщичества евреев, их монополии и надувательств. Они кинули много несчастных людей в состояние нищеты, особенно крестьян, рабочих и бедняков».
15. Пётр Первый (Русский император. 1672—1725 г.).
«Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществить это подкупом моих чиновников…»
16. Жан Франсуа Вольтер (Французский писатель. 1694—1778 г.).
«Евреи являются ничем иным, как презираемым и варварским народом, который, на протяжения длительного времени, сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасными предрассудками и неугасаемой ненавистью к народам, которые их еле терпят и на которых евреи обогащаются».
«Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача и высокомерничают при процветании дел».
17. Бенджамин Франклин (Американский учёный и государственный деятель. 1706—1790 г.).
«Где бы ни было, в странах, где поселяются евреи, независимо от их количества, они понижают мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции.
Они высмеивают христианскую религию, стараясь её подорвать, строят государство в государстве и, в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить эту страну в финансовом отношении».
«Если мы, путём Конституции, не исключим их из Соединенных Штатов, то, менее чем через двести лет, они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят нашу страну и изменят форму нашего правления.
Если вы не исключите их, джентльмены, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на полях, содержа их, в то время, как евреи будут потирать руки в своих конторах.
Я предупреждаю вас, джентльмены, если вы не исключите евреев навсегда, то ваши дети будут проклинать вас в ваших могилах…»
18. Фридрих Великий (Король Пруссии. 1712—1786 г.) «Правители не должны выпускать из поля зрения евреев, предотвращать их проникновение в оптовую торговлю, следить за ростом их населения и лишать их возможности где бы то ни было замышлять нечестивые деяния…»
19. Мария-Терезия (Австрийская императрица. 1717—1780).
«Впредь ни один еврей, независимо от того, кто он такой, не будет оставаться здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю другой злополучной чумы внутри нашей страны, как эта раса, которая разоряет народ хитростью, ростовщичеством, одалживанием денег и занимается делами, отталкивающими честных людей. Следовательно, по возможности, они будут перемещены и изгнаны отсюда».
20. Елизавета Петровна (Русская императрица. 1709—1761).
«Евреи существуют в различных частях России. От этих ненавистников Христа мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли».
//-- * * * --//
Интересное свидетельство о евреях оставил знаменитый русский певец Александр Вертинский. В книге его воспоминаний «Дорогой длинною», на стр. 175 читаем о Германии 20-х годов:
«Приблизительно в этом же 1923-м или 1924-м году началась инфляция. Это была жуткая картина послевоенной экономической катастрофы.
Немецкая марка катилась вниз с молниеносной быстротой. Настоящий «блиц-крах» Германии! Удержать её не могли никакие силы, ни земные, ни небесные.
Немцы окончательно растерялись. Началась паника. Массовые самоубийства охватили Германию.
Ловкие спекулянты скупали дома целыми кварталами, и немцы, как слепые, продавали их за ничего не стоящие миллионы, которые, через несколько дней оказывались простыми бумажками.
Огромные универсальные магазины, такие, как «Ка-Де-Ве», например, оказывались очищенными от товаров в одно утро.
А к вечеру, марка падала вниз на сто пунктов, и то, что было продано магазином за сто марок, нельзя было уже купить за тысячу.
Пока немецкое сознание переваривало всё это, тысячи людей, главным образом иностранцев, конечно, заработали безумные деньги.
Один только мой знакомый, одесский коммерсант Илья Гепнер, имевший в кармане всего-навсего одну тысячу американских долларов, умудрился купить шесть домов и огромный «Луна-Парк» в Берлине.
Когда немцы, наконец, поняли, в чём дело, было уже поздно. Три четверти из них были разорены. Так начались первые годы их послевоенного существования.
Берлин был весь покрыт сетью маленьких киосков, напоминавших лимонадные будочки. Из крошечных окошечек видны были только руки. Иногда это были большие, волосатые, иногда сухие, жилистые, часто смуглые.
Над будочками красовалась надпись: «Вексельштубе». Это были менялки. Лавочки, где торговали деньгами.
Потные, запыхавшиеся люди подлетали к окошечку, хрипло бросали несколько слов, из маленьких и больших чемоданчиков выбрасывали на прилавок целые кучи денег, перевязанных в пачки, и получали в обмен зелёные американские доллары.
Или наоборот, разменяв одну десятидолларовую бумажку, получали из окошечка целый чемодан марок.
Знаменитый петербургский спекулянт, «банкир» Дмитрий Рубинштейн говорил мне с отеческой нежностью в голосе: «Хотите посмотреть моего ребёнка?» Особого желания у меня не было. Но, чтобы не огорчать отца, я согласился. Мы стояли около сквера. «Ваш ребёнок здесь?» – спросил я, указывая на толпу игравших детей.
Рубинштейн снисходительно улыбнулся. «О, нет. Он у меня уже большой. Ему уже семнадцать лет. Это будущий гений. Да. Чтобы вы знали! Сегодня день его рождения.
Я подарил ему это… – Он указал рукой на деревянный киоск с надписью «Вексельштубе». – Пусть ребенок приучается. У него такие способности! Скоро отца за пояс заткнёт!..» Мы подошли к менялке. Оттуда выглядывало жирное молочно-розовое лицо, напоминавшее свежераспаренный человеческий зад. Пухлые руки с обкусанными ногтями лежали на прилавке.
Плотоядный чувственный рот снисходительно улыбался. «Уходи, уходи, папаша. Ты мне мешаешь работать!» – строго прикрикнул на отца «ребёнок». Мы отошли на цыпочках в благоговейном молчании…»*** Евреи давно уже объявили себя божьим народом, но, при этом, почему-то постоянно жалуются на антисемитизм. Почему это происходит?
Каковы причины этого явления, которое называется евреями антисемитизмом? Я думаю, что выяснить это будет полезно как самим евреям, так и неевреям.
Приглашаем, в качестве эксперта-свидетеля, известного французского историка и ориенталиста, то есть, человека, который посвятил свою жизнь изучению истории Востока, Эрнста Ренана (1823—1892).
Кстати, Ренан также написал одну из самых противоречивых книг об Иисусе Христе. Она так и называется: «Жизнь Христа», причём книга эта тут же попала в список книг, запрещённых Ватиканом, однако, в библиотеках США её можно найти.
Так вот, известный французский историк и ориенталист Ренан пишет о евреях следующее:
«В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело нации. Эксплуатация других людей – вот его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества – вот его главная характеристика».
– И практически то же самое говорил о евреях святой Фома Аквинский, которого Ватикан не запрещает…
– Да-да-да. Следующим свидетелем вызываем члена английской палаты лордов – лорда Харрингтона. В своей речи от 12 июля 1858 года он заявил:
«Я возражаю против допущения евреев, ибо они – великие денежные заимодавцы во всём мире. Вследствие этого, нации мира стонут от непосильно тяжёлой системы налогов и национальных долгов. Они всегда являются величайшими врагами свободы».
А мэр города Нью-Йорка Джон Хайлан, в своей речи от 26 марта 1922 года уточнил эту мысль:
«Настоящая угроза нашему государству – в невидимом правительстве, которое, подобно гигантскому спруту, простирает свои щупальца над нашим городом, нашим штатом и нашей нацией.
Во главе этого спрута стоит маленькая группа банкирских домов, которая обычно называется «интернациональные банкиры». Эта небольшая группа могущественных интернациональных банкиров, на самом деле, управляет нашим правительством в своих эгоистических целях».
– Как он посмел такое сказать? Ведь, Нью-Йорк – это, как бы, второй Иерусалим!
– В 1922 году мэру города Нью-Йорка ещё можно было так говорить, но времена меняются. Сегодня мэр Нью-Йорка – еврей и педераст Эдвард Коч, который каждый год лично возглавляет парад педерастов. Видите, какой прогресс демократии и либерализма… Всемирно известный американский промышленник Генри Форд, в газете «Нью-Йорк Таймс» от 8 марта 1925 года заявил следующее:
«Подвергните контролю 50 наиболее богатых еврейских финансистов, которые творят войну ради собственных прибылей – и войны будут упразднены».
– Оригинальное решение проблемы войн… Вместо болтовни в Организации Объединенных Наций – установить неусыпный надзор над полусотней наиболее могущественных еврейских семей… – Всё гениальное – просто. Но сделать это вам не дадут… Вот сегодня Горбачёв разъезжает по всему свету и выпрашивает везде кредиты на перестройку, и если он скажет что-либо подобное, то кредитов ему не дадут.
Еврейская пресса поднимет такой гам, такой крик и такой вой, что ему будет очень и очень трудно что-либо сделать…
– Практически вся западная пресса, вся пресса так называемого «свободного мира» – это еврейская пресса!
– В том-то и дело. «Подвергните контролю 50 наиболее богатых еврейских финансистов» – это равносильно тому, что сказать: подвергните контролю самого дьявола, ибо дьявол – вечный источник всех раздоров, всех несчастий и всех войн рода человеческого, но, увы, дьявола подвергнуть контролю не так-то просто… Дело в том, что дьявол – это нечистый дух, а, говоря современным языком, – это больной дух, т. е., это – психически больные люди.
Особенно – все те, одержимые жаждой власти полусумасшедшие, которых не так-то просто распознать.
Среди них – и четвертьеврей Гитлер, и полуеврей Сталин, и полуеврей Ленин. Попробуйте взять таких под контроль?!
– Кстати, о банкирах и о власти… Григорий Петрович, ещё Иисус Христос говорил, что легче верблюду пролезть через игольное ушко, нежели богатею спасти свою душу и попасть на небо.
То есть, уже тогда была замечена какая-то особая связь между очень богатыми людьми и больным духом, т. е., – дьяволом.
– Да-да-да. Сегодня уже установлено, что патологическая жадность, патологическое стяжательство, т. е., все эти симптомы, как правило, присущие еврейским финансистам, – являются проявлением психической болезни, которая называется «Комплекс скупого рыцаря».
Причём, не путайте это со здоровым и естественным желанием каждого человека жить хорошо. Мы здесь говорим именно о патологии.
Каждое нормальное человеческое чувство в гипертрофированной, т. е., в преувеличенной форме становится болезнью.
Любовь – это прекрасное чувство, но, в преувеличенной форме, оно переходит в ревность и одержимый ревностью человек может даже убить свою жену, потому что любил её больше, чем нужно.
Помните народную присказку – «У жида была собака, он её любил. Она съела кусок мяса – жид её убил…». Так что, гипертрофированная любовь и гипертрофированная жадность – это уже болезнь…
Или возьмём, для примера любовь дочери к своему отцу – великолепное чувство, но, в преувеличенной своей форме, это чувство уже вырождается в «Комплекс Электры», а у сына к матери преувеличенная любовь вырождается в «Эдипов комплекс».
Зарубите себе на носу – любое положительное качество в преувеличенной своей форме превращается в болезнь… Дьявол ведь, всегда экстремист. Он не знает середины.
Вызываем следующего свидетеля – императора Германии Вильгельма II-го. Вот что этот император говорил о евреях: «евреи – это повсеместная чума, от которой мы хотели бы освободиться». Источник – дневник основателя сионизма Теодора Герцеля.
– Я читал, что в конце своей жизни Герцель полностью разочаровался в сионизме…
– Он разочаровался в «практическом» сионизме Ашера Гинзбурга (Ахад Хама), автора знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», написанных им, как политическая программа Хасидизма (наиболее изуверской секты иудаизма) для своих европейских единоверцев.
Причём он написал эти тезисы ещё до первого конгресса сионистов.
Теодор Герцель, как представитель пастухов, был против охотничьей идеологии Ашера Гинзбурга и на первом конгрессе сионистов даже одержал над ним верх.
Однако, вскоре на Герцеля было устроено покушение. Причём, стрелял в него какой-то еврей… И, как всегда это происходит во время муждуусобных разборок между пастухами и охотниками – один еврей стреляет в другого еврея, а все евреи хором кричат об антисемитизме.
– Григорий Петрович, а какое отношение имеет борьба охотников и пастухов к антисемитизму и перестройке?
– Я уже говорил ранее о противостоянии иудейских пастухов и охотников, как реальной пружине двигающей мировую политику нашего времени.
Охотники всегда выступали за уничтожение гойского поголовья и перехода на новые, ещё не освоенные ими территории.
Пастухи же, всегда были за дойку и стрижку двуногого поголовья, с отстрелом только самых умных вожаков стада.
