Катерина Берсеньева.

Бросить курить раз и навсегда

(страница 1 из 15)

скачать книгу бесплатно

 -------
| bookZ.ru collection
|-------
|  Катерина Геннадьевна Берсеньева
|
|  Бросить курить раз и навсегда
 -------

   «Кто курит табак, тот себе враг»
 Русская пословица

   Вредные привычки пагубно действуют на организм человека и стоят на пути формирования всесторонне гармонично развитой личности. Искоренение вредных привычек (а к этому есть все предпосылки) – один из эффективных методов борьбы за общественное здоровье.
   Долг каждого гражданина России – заботиться о здоровье окружающих и своем собственном. Современное общество требует настоятельной борьбы с вредными привычками, самой распространенной из которых является курение табака.
   Учитывая и такие вредные последствия курения, как загрязнение окружающей среды, пожароопасность, влияние на психологию и психику людей, борьба с ним представляется особенно актуальной и неотложной.
   Вполне понятно, что эффективная борьба с любыми массовыми вредными явлениями возможна только при сознательном участии в ней широких масс населения. Однако для того, чтобы убедить население активно бороться с таким бытовым пороком, как курение, необходима пропаганда знаний о вреде зтой привычки. Просвещение о вреде курения является частью медицинской пропаганды здорового образа жизни.
   Борьба с курением, являясь общественной проблемой, в первую очередь касается здравоохранения, поскольку в его компетенции находятся медицинская пропаганда вреда курения и лечение лиц, желающих избавиться от этой вредной бытовой привычки.
   Борьба с курением осложняется рядом объективных и субъективных причин. Сюда, в первую очередь, относятся массовость привычки, развитие болезненного влечения к курению у части курильщиков, сознательное пренебрежение вредом курения в связи с медленным развитием отрицательных явлений. Кроме того, проведенные во многих странах опросы населения показали также, что многие люди как курящие, так и некурящие не знают о вредном действии табачного дыма на организм человека, особенно о воздействии дыма, находящегося в помещении, на некурящих.
   Все это необходимо учитывать в пропаганде знаний о вреде курения.
   Получив в нашей книге представление о составе табачного дыма и о его влиянии на организм, можно осмыслить всю значимость отравления табаком и его разрушающее действие на человека.
   Конечно, вы скажете, что у курильщика есть зависимость. И будете абсолютно правы. Это и социальная, и психологическая и физическая зависимость, которые оказывают огромное влияние на всю жизнь курильщика.
   Причем все прекрасно знают и имеют широкие представления о вредных последствиях курения, но все же вводят себя в заблуждение и иллюзию, что с ними ничего не случится, что это очень просто оставить и что ничего страшного не произойдет, если выкурить пару сигарет или пачек.
Но происходит привыкание к табаку, и человек потом страдает от болезней.
   Наша книга обязательно поможет курящему человеку избавиться от пагубной страсти к табаку. И близкий человек наверняка поддержит такое положительное начинание курильщика и всячески будет участвовать в этом сложном процессе.
   По статистике 70 % табакокурильщиков хотят бросить курить, чем отрицают установку как жизненную необходимость табакокурения, но самостоятельно не могут бросить. Так, начинающий курильщик, еще не выработав привычки, курит, а раз есть употребление – существует и порок. Можно наглядно проследить пагубное влияние табака на организм человека. Скажем, выкуривается 3 пачки сигарет в день (как курил Высоцкий) или одна сигарета и то от случая к случаю. Разница, безусловно, весьма и весьма значительная, но как только исключается употребление, что означает изъятие звена из цепи, а значит, ее разрыв – прекращается развитие и физическое свойство порока, оно же способствует и исчезновению условного рефлекса. При этом исключается коварное действие употребления на организм человека, развивающего массу различных заболеваний. (Здесь надо понимать, что исключается порок, так сказать, де-факто, но остается запрограммироваинность, побуждающая к нему).
   Допустим, что заядлому табакокурильщику со стажем врачи сообщили о создавшемся у него критическом положении из-за табакокурения, продолжение которого приведет к раку или облитерирующему эндартерииту с ампутацией ноги. Боязнь смерти, боязнь, потерять ногу приведет к тяжким раздумьям, анализу всей жизни и сложившейся ситуации, что поможет осознать, частично или полностью, вздорность ранее внушенной информации о табакокурении и, значит, в той или иной степени снятию вредной запрограммированности.
   Дальнейшее целенаправленное аргументированное и правдивое воздействие родных, врачей, близких на сознание зависимого о вредности табакокурения, как правило, способствует полному снятию запрограммированности и устойчивости отказа от табакокурения.
   Из этого следует, что любой социальный порок, развившийся у человека, может быть устойчиво исключен только снятием запрограммированности, несмотря на происшедшие у него функциональные и даже органические изменения.
   Вот растет наш маленький человечек. Он уже с нетерпением ждет телепередачу «Спокойной ночи, малыши», просматривая ее до конца. Телеглаз становится учителем ребенка, нянькой, воспитателем. Малыш увлеченно тянется к экрану, где появляются его любимые мультгерои – Крокодил Гена, Волк, Папа из Простоквашина. Заметьте, все они курят табак, как бы предлагая нашему маленькому человечку: хочешь быть таким же – закури! А ребенку очень хочется походить на своих любимцев. Он начинает подражать им, сворачивая из бумаги трубочки и запихивая их в рот. Пока еще – просто трубочки…
   Кстати, недавно по телевизору мы увидели мультфильм про известного всем с детства Колобка. Увы, это не прежний, давнишний мультфильм. Его «подправили», осовременили и… вставили в рот Колобку сигарету! «Колобок, Колобок, зачем же ты травишься?» – такого вопроса, к сожалению, наши малыши не зададут, потому что их сознание уже запрограммировано на необходимость потреблять в будущем табачную гадость.
   Кстати, знаете, когда в США произошло сильнейшее антиникотиновое потрясение? После смерти любимого всеми американского актера Юла Бриннера. Когда на экране закончилась трансляция с его похорон, вдруг появилось лицо живого Юла, который с трудом сказал: «Сейчас, когда меня уже нет, я говорю вам: никогда, ни при каких обстоятельствах не курите!»
   …А знаменитый ковбой, изображенный на пачках «Мальборо»? Он, как и Юл Бриннер, умер от рака легких, проклиная тот день, когда впервые потянулся к вонючей отраве…
   Табачное зло заполонило Россию, стало нё меньшим, а, пожалуй, еще большим кошмаром, чем алкоголь. И если повсюду в цивилизованном мире все виды рекламы табака запрещены, то у нас она бьет в глаза, а значит, западает в сознание буквально на каждом шагу. Додумались даже до проповедующих яд «шедевров».
   «Хочешь быть счастливым? Будь им!» – крупно начертано на щите, где изображены огромных размеров пачка сигарет и молодая пара, отравляющаяся этой табачной гадостью.
   К сожалению, табак культивируют, по меньшей мере, в 120 странах мира. Еще 20 лет назад мировое производство табака составляло 5,67 млн. тонн в год. При этом на первом месте по производству находился Китай (больше 1 млн. тонн), на втором – США (960 тыс. тонн). С тех пор оно продолжает устойчиво расти.
   В нашей стране объем заготовок табака только за 20 лет, с 1965 по 1985 год, увеличился с 169 до 377 тысяч тонн в год. Но рост производства возможен только при соответствующем росте потребления.
   По информации ВОЗ мировая табачная промышленность поставляет на рынок около четырех триллионов сигарет, доход от продажи которых составляет огромную сумму – 85-100 биллионов долларов.
   На Западе уже давно подсчитано, что общество теряет из-за курения намного больше, чем оно получает за счет налогов на табачные изделия.
   В последнее десятилетие, в связи с жесткими законодательными мерами, в США заметно сократилось потребление табака. Потому американские табачные монополии переориентировались на Россию, страны СНГ и Восточной Европы.
   Известно, что производство «производит… предмет потребления, способ потребления и влечение к потреблению» (К. Маркс).
   Таким образом, пока есть насилие производителей, будет и спрос, поэтому необходима самая активная противотабачная пропаганда.
   Индустрия табака, как и любой наркобизнес, представляет собой материалистическую эксплуатацию, способ наживания на слабостях других людей. Потому огромное производство табака держится, прежде всего, на насаждении влечения к потреблению, то есть на явной и скрытой рекламе.
   Каждый из нас может видеть, продолжающийся уже много лет, разгул скрытой табачной рекламы на телевидении (дымящаяся сигарета в руках знаменитости), а также рекламные щиты, тысячами стоящие сейчас вдоль дорог, с лживо-завлекательными словами. Например, парящий над бездушным железным городом орел и надпись: «WINSTON. ПОЛНАЯ СВОБОДА. Сделано в США».
   Или такая американская реклама: машина, асфальтовая дорога, ведущая к городу у горизонта сине-голубого неба. Железобетонные небоскребы-гвозди, воткнутые посреди безжизненной пустыни и надпись: «НОВЫЕ ГОРИЗОНТЫ ВКУСА – MAGNA».
   Их продажные психологи пытаются обратиться к живущему в каждом живом человеке чувству беспредельности. Беспредельность – свойство духовного мира. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит:– так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоанн 3, 8).
   Но для богоотступника нет беспредельности, а есть беспредел. Для него огромный беспредельный Мир – это только безжизненная пустыня с временно отвоеванными у нее фальшиво-искусственными оазисами и железобетонными небоскребами.
   Реклама так важна в табачном наркобизнесе потому, – что люди (особенно подростки), как правило, начинают курить в подражание: «Ну как тут не закурить, когда все подруги курят! Попробуй, да попробуй, ну и попробовала». Без постоянного вовлечения в курение детей и подростков табачная наркомания перестанет воспроизводиться и окончательно исчезнет с уходом из жизни уже курящего, смертельно больного поколения.
   Индустрия табака, как и любой другой наркобизнес, – это движение огромных денежных потоков. По самым скромным оценкам, оборот табачного наркобизнеса на порядок (в десять раз!) превосходит оборот любого другого наркобизнеса, и, по-видимому, даже оборот торговли оружием. Этих денег вполне хватает на покупку того, что называет само себя «независимыми средствами массовой информации». И они кричат о кокаиновой, героиновой и любой другой наркомании, но молчат о табаке, – по принципу «держи вора!». Собака не будет лаять на хозяина, который ее кормит.
   – Если курильщик выкуривает по одной пачке сигарет в день и платит в среднем за каждую по 10 рублей, то в год он потратит около 4 тысяч рублей. Значит только в Москве доход табачных монополий – более 12 ООО ООО ООО (двенадцать миллиардов) рублей в год!
   Если проследить путь денег, которые курильщик переводит на счета табачных монополий, то они уходят на расширение производства сигарет, вовлечение в курение малолетних, рекламу, оплату продажной прессы и продажной науки, оправдывающих за деньги любое преступление.
   Таким образом, каждый, покупающий сигаретную пачку, вкладывает свои силы в человекоубийство посредством наркобизнеса и потому становится его соучастником – со всеми вытекающими для его личной судьбы последствиями.
   Именно к вовлечению в курение через рекламу детей и подростков относится Предупреждение: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18, 6-7).
   Курящие на работе тратят много времени на перекуры. При этом такое стадное курение сопровождается праздным общением между собой с полным забвением работы.
   Почему это терпит руководство? Курящими легче управлять. Руководство, потворствуя, закрывает глаза на безделье, а курильщики, по привычке предав себя и ближних, закроют глаза на всякие преступления начальства. Рука руку моет.
   Индустрия табака – это преступное превращение гигантского количества природных ресурсов в жуткий удушливый дым, болезни и смерть людей.
   Для разведения табака используются лучшие земли. Уничтожается растительность: для прогревания акра, засеянного табаком, надо сжечь акр древесины; сушка табачного листа для 300 сигарет обходится в одно срубленное дерево (!). Чтобы отбить у табака его неприятный запах, табачная промышленность тратит огромное количество гераниевого, анисового, мускатного, мятного, бергамотного масел, перуанского бальзама, меда, ванилина, ромовой эссенции, чернослива, сухофруктов, бумаги высшего качества и прочего, прочего. Ничего не жалко, лишь бы соблазнить людей на курение, – на путь к самоуничтожению. В индустрии табака, включая мелких распространителей, заняты десятки миллионов человек. Люди сами производят орудия своего рабства и свою смерть. А табачная мафия жиреет.
   Не прибегая к насилию и принуждению по отношению к курильщикам, по своей свободной воле выбравшим эти широкие врата и пространный «путь», но, осознавая необходимость прекратить воспроизводство табакокурения за счет постоянного вовлечения детей и молодежи.
   ПРЕДЛАГАЕМ:
   1. Назвать, наконец, явление табакизма своим именем – перестать называть потребление табака вредной привычкой или малопонятным мягким термином «токсикомания», а признать табакизм формой наркомании. Внести табак в официальный список наркотических средств. Курильщиков рассматривать как наркоманов. Производителей и распространителей табака признать, наконец, теми, кем они объективно являются – деятелями наркоиндустрии. Исходя из этого, сформировать отношение общества к ним как к производителям и торговцам наркотиками с полным неприятием их без примирений и компромиссов. К распространению табака общественное мнение должно относиться так же, как к распространению любых других наркотиков.
   2. Любое соучастие государства в обороте табачного наркотика НЕДОПУСТИМО. Оно является насилием и преступлением, так как осуществляется с привлечением средств налогоплательщиков, то есть каждого из нас, без всякого на то нашего согласия.
   3. Запретить все виды прямой рекламы табачных изделий: в средствах массовой информации, на пакетах, на киосках, на домах, на щитах вдоль дорог и в общественных местах, в оформлении которых содержится реклама сигарет – как недопустимое насилие над сознанием.
   4. Запретить все виды косвенной рекламы курения: исключить сцены – курения из показа на телевидении, в театре и так далее, – как еще большее насилие над человеком, но уже на подсознательном уровне.
   5. Определить отношение медицинской общественности к табакокурению как к наркомании. Признать табакокурение врачей и других медработников в медицинских учреждениях несовместимым со статусом медицинского работника. Врач – это авторитет в глазах больного, потому именно к нему, а не к экстрасенсу или знахарю больной и обращается за помощью.
   6. Не оплачивать больничные листы по внутренним болезням и респираторным заболеваниям курящим медработникам, как людям, профессионально знающим о вреде курения для здоровья, но продолжающим курить.
   7. Запретить курение в любых больничных и медицинских помещениях. В случае игнорирования запрета на местах в том или ином медучреждении, сокращать его финансирование государством и ставить вопрос о смене руководства, как не справляющегося с простым поддержанием порядка.
   8. Обязать курящих пациентов в случае отказа от прекращения курения, целиком оплачивать свое лечение, в силу того, что они активно противятся собственному выздоровлению.
   9. Вместо бездоказательного и профанирующего утверждения «Минздрав РФ предупреждает: курение опасно для Вашего здоровья», – на каждой продаваемой в стране пачке сигарет, крупными буквами должно быть указано ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ:
   A. Потребление табака является наркоманией и формой медленного самоубийства.
   Б. Табачный дым сокращает время жизни не только курильщика, но и всех, кто его окружает. Жизнь состоит только из отпущенного на нее времени и всякий, отнимающий время жизни, отнимает жизнь и является человекоубийцей.
   B. Вы, купив пачку сигарет, уже вложили этим свои деньги в наркобизнес и являетесь соучастником преступления.
   Г. Доля иностранного капитала в производстве этой пачки сигарет составляет %.
   Д. Фирма-производитель, фабрика (мелкими буквами) и фамилии их директоров и владельцев (крупными буквами).
   Кроме названия марки сигарет (мелкими буквами), пачка не должна содержать никаких других сведений. Все дополнительные сведения могут быть изданы только в виде сводных каталогов, каждый пункт которых должен содержать только те сведения, которые не носят рекламного характера и легко могут быть проверены независимыми экспертами. При этом умышленное представление в каталогах ложных сведений или сведений, которые невозможно проверить, должно преследоваться в уголовном порядке.
   11. Запретить производство и продажу сигарет с какими-либо ароматизирующими и вкусовыми добавками, как средство вовлечения (молодежи, детей!) в табакокурение. Начинка сигарет, сигар и папирос не должна содержать ничего, кроме табачного листа.
   12. В судебном порядке обязать табачные компании оплатить государству экономический ущерб вследствие нанесения вреда здоровью граждан. Сумма пропорциональна разнице между статистически установленным количеством дней нетрудоспособности у курящих и некурящих, медицинским затратам, доли и длительности пребывания компании на рынке табака.


   Потребление табака в Америке насчитывает тысячи лет. Имеются данные, что уже в I веке до нашей эры индейцы майя в Центральной Америке курили табак на религиозных церемониях. Столетия спустя курение табака распространилось на другие части Северной и Южной Америки. К тому времени как в XV веке прибыли европейцы, табак выращивался туземцами во многих частях Америки.
   Древнегреческий историк Геродот (V век до н. э.) при описании быта скифов упоминает о вдыхании ими дыма от сжигания растений для большей бодрости и силы. На вдыхание дыма сжигаемых растений указывается и в древнекитайских летописях. Дым определенных растений при их горении вдыхали и жители Африки. Благовонные окуривания от сжигания трав практиковались в Греции и Древнем Риме во время различных празднеств и церемоний. Вероятно, отсюда берет начало принятое в римско-католической и греко-православной церквях сжигание ладана – затвердевшего сока бальзамических растений, растущих в Сомали и на северо-востоке Аравийского полуострова. Эту процедуру осуществляют в специальных приспособлениях – кадильницах.
   Возможно, курение табака индейцами Америки возникло на религиозной основе. Заметив своеобразное действие на организм дыма некоторых трав, они стали считать его волшебным. Так, видимо, различные виды табака стали применяться в религиозных церемониях. Недаром, раскуривая трубку, первые клубы дыма жрецы направляли в сторону Солнца, где, по верованию индейцев, живет Маниту – бог всего сущего.
   Уже более 500 лет европейцы открыли табак. Однако курение табака в Старом Свете было неизвестно до открытия Христофором Колумбом Америки. А было это так.
   12 октября 1492 года матрос Родриго Триана с корабля «Пинта» знаменитой флотилии адмирала Христофора Колумба закричал: «Впереди земля!»
   Грянул пушечный салют. На кораблях убрали паруса. Они медленно двигались к неведомой земле. Колумб полагал, что перед ним восточный берег сказочной Индии. Но это оказался остров. Колумб дал земле имя – Сан-Сальвадор. Это название с тех пор и носит один из Багамских островов.
   В числе подарков местные жители поднесли Колумбу сушеные листья растения петум. Они курили эти подсушенные на солнце листья, свернутые в трубочки. В поисках золота Колумб направился дальше к югу и 27 октября 1492 года высадился на побережье Кубы. Жители встречали пришельцев с головнями в руках и с травой, употребляемой для курения, которую они называли «сигаро». Дым этой травы, по образному выражению Колумба, они «пили». При курении «каждый делал из нее три-четыре затяжки, выпуская дым через ноздри».
   28 декабря 1492 года корабль «Санта-Мария» потерпел крушение. Людей, ценный груз и пушки, удалось спасти, однако на оставшемся самом маленьком корабле «Ниньи» («Детка») невозможно было поместить экипаж двух кораблей. (Третий корабль «Пинта» под водительством Мартина Пинсона покинул Колумба.) На построенном из обломков «Санта-Марии» форте «Навидад», что означало «Рождество», обосновались испанцы. Колумб с частью экипажа отправился в Европу, оставив в качестве своего заместителя монаха Фра Романе Пано. Оставшиеся матросы были первыми европейцами, научившимися курить от местных жителей. И хотя в представлении набожных испанцев пускать дым из ноздрей могли лишь черти, многие матросы и сам адмирал втянулись в это занятие.
   Такой притягательной оказалась сила табака. И растение, получившее название от имени провинции Табаго острова Гаити, начало свое победоносное шествие по странам и континентам. После второго похода Христофора Колумба (1493—1496) семена табака были завезены в Испанию. Затем они попали в соседние европейские страны и в период великих открытий морскими и караванными путями были доставлены практически во все уголки земного шара.
   Быстрому распространению табака способствовало, конечно, удивительное его свойство – неудержимая тяга к курению, с которой было очень трудно совладать человеку. Теперь-то мы знаем о наркотических качествах никотина, но в те далекие времена табаку приписывали необыкновенные свойства. Например, считалось, что табак целебен, его дым отпугивает болезни, злых духов и т. п. Табак считали стимулирующим и успокаивающим средством. Табачные листья использовали как лечебное вещество.
   Полагают, что курение табака индейцами Америки возникло на религиозной основе. Вначале они использовали дым горящих растений с целью отпугивания мошкары и москитов, которые не только им надоедали, но и несли с собой многие тропические болезни. Потом они заметили, что дым некоторых растений, а это и были различные виды табака, возбуждающе действуют на организм, и стали применять эти растения в религиозных обрядах и церемониях. Отношение к табаку менялось и наполнялось священным трепетом, доходившим до преклонения. Вожди и жрецы с помощью табака общались с богами. Раскуривая трубку, они направляли первые клубы дыма в сторону солнца, где, по их поверьям, живет бог всего сущего «великий дух» Маниту.
   У индейцев хопи кольца дыма ассоциировались с тучами, наполненными водой, которые боги должны им ниспослать во время засухи. Курением заканчивались многие ритуальные танцы. Ни одно важное решение не принималось без курения табака: с ним заключали мир, готовились к войне.
   Индейцы ряда племен при этом окуривали все четыре главные стороны света.
   Широко использовали табак и ацтеки. Например, по свидетельству испанских хронистов Нового Света, во время праздника Токстатль в честь бога богов Тескатлипока сигарета с табаком должна была быть обязательной принадлежностью юноши, выбранного в качестве жертвоприношения, которого в это время чтили «как бога».


скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Поделиться ссылкой на выделенное