Георгий Огарёв.

37 законов управления собой

(страница 5 из 21)

скачать книгу бесплатно

Счастье – это прежде всего состояние истинной гармонии человека с окружающим миром и другими людьми. Тот, кто достиг такой гармонии, не будет страдать и огорчаться по любому поводу. Такой субъект уверен в себе и своих достоинствах, его не так-то легко вывести из себя и лишить душевного равновесия. Поэтому каждый в меру своих сил стремится достигнуть такого состояния, состояния уверенности в себе и гармонии с окружающим миром. Именно поэтому общение – это величайшая ценность, способная целиком и полностью изменить человека, сделать его намного более развитым и богатым духовно. Общение с другими людьми – это как раз такой случай, когда люди щедро делятся друг с другом богатством своей души, и от этого каждый из них становится намного богаче и счастливее.

Но невозможно находить общий язык друг с другом, не овладев в совершенстве искусством общения. Потому что общение – это не только способность много и хорошо говорить, но и талант слышать своего собеседника, понимать устремления его души, стремиться помочь ему в решении каких-то вопросов, тревожащих его. Внимание к другим людям способно сотворить чудеса, сделать так, что тот, кто пользуется данным законом, сразу становится интересным собеседником и желанным гостем в каждом доме.

Каждый, безусловно, заслуживает того, чтобы к нему относились с уважением и вниманием. Именно для этого люди заводят себе друзей, чтобы с их помощью подчеркнуть свою значимость в обществе и обрести новые возможности и самореализоваться.

Образ

Общение между людьми подобно яркому свету, который освещает путь и делает все вокруг намного более красочным и ярким. Люди, овладевшие искусством общения, делают счастливее не только себя, но и всех остальных, потому что тонко чувствуют настроение, чувства и мысли других. И поэтому они словно бы излучают внутренний свет, прекрасный и восхитительный, заставляющий всех вокруг относиться к ним с искренним дружелюбием и уважением.

Доказательства закона

Говоря об искусстве общения, нельзя не вспомнить по-настоящему незаурядного человека, в совершенстве овладевшего умением слушать и говорить, то есть американского специалиста по ораторскому искусству, Дейла Карнеги. Он не устает повторять в своих книгах о том, что можно за короткое время приобрести больше друзей, если искренне интересоваться людьми, чем за очень долгий срок, если постоянно стремится заинтересовать других собой.

Сам Карнеги достиг величайших успехов в умении общаться с самыми разными людьми, благодаря этому он стал преуспевающим и счастливым человеком. Поэтому каждому, кто стремится к успеху, было бы разумно взять на вооружение его принципы. В своих произведениях Карнеги приводит множество примеров как из своей жизни, так и из жизни других людей, научившихся искусству любить других и по-настоящему интересоваться ими. Такие примеры представляют немалый интерес для всех, кого интересуют подобные проблемы.

Например, однажды он учился на курсах написания рассказов при Нью-Йоркском университете.

Лектор, который проводил занятия со слушателями, являлся редактором одного из известных американских журналов. И он неоднократно повторял слушателям, что творчество человека сразу показывает, любит ли автор людей или нет. Редактор говорил, что ему достаточно взять наугад любой из рассказов и прочесть всего лишь несколько абзацев, чтобы определить, любит ли автор людей или нет. И мнение его было однозначным: «Если автор не любит людей, им его рассказы не понравятся». То есть, в любом деле, ориентированном на то, чтобы получить одобрение других людей, важно следовать данному принципу и обязательно стараться любить людей, чтобы заинтересовать их и заслужить их благорасположение.

Большинство людей искренне нуждаются в том, чтобы кто-либо заинтересовался ими, так как в наше нелегкое время многие чувствуют себя забытыми и никому не нужными. Такому положению противится сама человеческая натура, которая нуждается в том, чтобы субъект пользовался уважением и одобрением. И неважно при этом, многого ли достиг человек в жизни, чем он интересуется и как живет. В любом случае, ему хотелось бы ощущать себя значимым и нужным другим людям. Именно благодаря этому стремлению совершаются великие открытия, пишутся стихи, рассказы, поэмы.

Человека, способного искренне и неподдельно интересоваться другими, непременно ждет успех во всех его начинаниях. Например, известный писатель Холл Кейн стал популярнейшим и богатейшим человеком, несмотря на то, что был сыном бедного кузнеца и не получил практически никакого образования.

В молодости он очень увлекался стихами Данте Габриела Россетти и однажды написал статью о великолепии его произведений. Один экземпляр написанной статьи Кейн отправил самому Россетти, который восхитился подобной оценкой своего творчества. Россетти пригласил к себе молодого Кейна, предложив ему место своего личного секретаря. Причиной тому была уверенность поэта в том, что юноша, способный так высоко оценить творения автора, должен несомненно обладать незаурядными способностями.

В тот период, когда Кейн работал секретарем у Россетти, он многому научился, и в результате сам начал пробовать себя на ниве литературного творчества. Его старания увенчались успехом, благодаря этому Кейн стал популярным и богатым. Но ведь все началось с восхищения юношей перед знаменитым автором. Этот неподдельный интерес и решил его судьбу, так как заставил Россетти обратить свой взор на никому не известного молодого человека и принять участие в его судьбе.

Карнеги не устает повторять о том, что величайший закон человеческих взаимоотношений в том, чтобы всегда давать возможность собеседнику почувствовать свое достоинство и свою значимость. Именно к такому выводу пришли многие философы, когда-либо жившие на земле. Даже в христианской религии заложена подобная мысль, которая явственно ощущается в заповеди: «Поступайте с другими людьми так, как хотели бы, чтобы поступали с вами».

Если человек действует по такому принципу, у него никогда не будет врагов, он не настроит людей против себя, тем самым вызвав у них враждебность и агрессию. Каждый субъект, независимо от личностных качеств и особенностей характера, должен относится к себе с одобрением и уважением, сознавая, что на свете нет больше такого человека, обладающего похожими качествами. И точно такое же отношение следует переносить на других, чтобы всегда давать возможность окружающим ощутить себя нужными и значительными. Люди непременно оценят такое отношение, и будут искренне предпочитать такого собеседника всем остальным.

Авторитетное мнение

Человек, который не интересуется своими собратьями, испытывает самые большие трудности в жизни и причиняет самый большой вред окружающим. именно в среде подобных людей и появляются неудачники.

(Альфред Адлер)
Обратная сторона закона

Безусловно, стремление к общению – это великолепное качество, которое способно сделать человека намного счастливее. Но что произойдет, если кто-то слишком буквально воспримет данный закон и будет постоянно стремится к непрерывному общению? В первую очередь, такой субъект рискует потерять себя, ибо нет ничего прискорбнее, чем пустые разговоры с окружающими, когда потерян внутренний стержень общения, делающий беседы людей по-настоящему интересными и содержательными, а главное – осмысленными.

Стремясь к общению, человек должен что-то оставлять для себя, совершенствовать свои таланты и способности, иногда оставаясь в одиночестве, чтобы попусту не растерять все богатство своей души. Безусловно, овладев искусством общения, можно многое узнать и многому научиться от других, но ведь в этом случае существует опасность лишить себя возможности самосовершенствоваться.

Кроме того, чрезмерное внимание к другим может привести человека к мысли о себе как недостойной и неинтересной персоне. А подобное самым губительным образом действует на внутренний настрой человека и способно легко выбить почву у него из-под ног. Общение не должно перекрывать внимание человека к самому себе, к своему внутреннему миру, характеризующемуся определенными качествами и особенностями личности.

Иногда общение способно принести вред человеку, это очень часто происходит в тех случаях, когда вместо того чтобы заниматься нужным и полезным делом, человек предпочитает пустое и бесполезное общение, направленное лишь на то, чтобы развеять скуку. Об этом не должен забывать всякий гармонично развитый человек, стремящийся достигнуть максимально возможного взаимопонимания с окружающими людьми и самим собой.

Кроме того, человек, задумавший овладеть искусством общения, может совершить достаточно распространенную ошибку – он будет стремится окружить себя кем угодно, лишь бы не остаться одному. В этом положении есть много минусов, так как только те люди, которые являются приятными и полезными для общения, должны находиться рядом с человеком. Омар Хайям написал об этом: «… лучше будь один, чем вместе с кем попало», потому что «с кем попало» человек не сможет самым самым лучшим образом выразить себя как личность, незаурядную и значимую.

Притча

Однажды к мудрецу пришел человек, чтобы спросить у него совета. Пришедший сказал: «Я, наверное, самый несчастный из людей, которые когда-либо жили на земле. У меня нет друзей, близкие и родные избегают меня, рассматривая мое присутствие только как помеху, от которой нельзя избавиться, и приходится ее терпеть. Я не знаю, что мне делать, жизнь представляется мне пустой и бессмысленной».

Мудрец внимательно выслушал человека, а затем сказал: «Хорошо, я подумаю, как помочь тебе, а пока, будь так добр, поговори со мной. Мне сегодня стало немного грустно, я вспомнил свою молодость, вспомнил, как я когда-то любил, надеялся, мечтал, и мне захотелось с кем-то поделиться такими воспоминаниями». Человек прервал мудреца, сказав ему: «Мне недосуг слушать рассказы о твоей жизни, у меня на душе свои проблемы, которые я бы хотел решить. А ты лучше расскажи о себе кому-нибудь другому, кого интересуют подобные вещи».

Тогда улыбнулся мудрец и сказал: «Вот в чем причина твоих бед, ты не интересуешься другими людьми, но почему же в этом случае должны они интересоваться тобой, ты превыше всех ставишь свою персону, считая остальных неинтересными и не заслуживающими внимания. Но люди не могут простить тебе такого отношения, поэтому они платят той же самой монетой, относясь к тебе с изрядной долей пренебрежения и равнодушия. И пока ты не изменишь свое отношение к другим, они по-прежнему будут продолжать относиться к тебе точно так же, не считая тебя достойным внимания, уважения и любви».

ЗАКОН 9
БУДЬ СЕРЬЕЗНЫМ ТОГДА, КОГДА ЭТО НЕОБХОДИМО

Серьезное отношение к себе – неотъемлемая часть самоуправления, но оно не должно быть постоянной его частью. Доля веселого легкомыслия допустима в разумных пределах; кроме того, иногда она становится единственным средством спасения.

Толкование закона

Обычно в любом большом коллективе есть «весельчаки» и «неулыбы». В то время как первые оглашают офис и коридоры административного здания взрывами заразительного хохота, рассказывая коллегам и самому начальнику забавные случаи из своей ужасно богатой событиями жизни, вторые угрюмо молчат, склонившись над своими рабочими столами и время от времени стреляя глазами по сторонам. К концу месяца часто оказывается, что в то время как неулыбчивый трудяга выполнил и перевыполнил все, что только было можно, у «весельчака», как говорится, и конь не валялся. И, что самое интересное, «неулыбе» в итоге поручают доделать все, что не успел выполнить его общительный коллега.

На первый взгляд может показаться, что начальство относится к представителям первого из указанных типов («весельчакам») очень лояльно. Однако шутками – шутками, а получаемые денежки отрабатывать все-таки нужно. И потому руководитель, исчерпав все свое терпение и окончательно потеряв надежду на то, что когда-нибудь веселый работник наконец-то возьмется за ум, в конечном итоге начинает применять к нему различные административные меры, а если они оказываются малоэффективными, то просто-напросто увольняет излишне несерьезного работника.

Что касается представителей второго типа, то на первый взгляд может показаться, что начальники их «не любят». На самом деле молчаливые, но более смышленые и отличающиеся высоким профессионализмом и трудолюбием сотрудники очень ценятся и вызывают у всех без исключения членов коллектива невольное уважение, хотя и не лишенное некоторой доли зависти: ведь терпением и своим трудом такие люди часто добиваются гораздо большего, чем другие с помощью лести, изворотливости, умения произвести хорошее впечатление и т. д.

А нельзя ли совмещать в себе черты представителей первого типа с чертами вторых? Конечно же, можно. Только способными на это оказываются очень и очень немногие. Чтобы пополнить ряды этих «счастливчиков», настоящих любимцев фортуны, следует обладать целым рядом качеств. Например, такими, как сдержанность, внимательность, умение не столько подстраиваться под чье-либо настроение, сколько использовать его в своих целях, и, наконец, рассудительность. Последнее качество позволяет человеку не впадать из крайности в крайность: не становиться мрачным и угрюмым и вместе с тем не превращаться в жалкого шута. Умение сохранять достоинство в любой, даже самой что ни на есть нелепой ситуации, и, напротив, давать волю чувствам, когда это кажется уместным и естественным – залог успеха в любом деле.

Образ

Две маски в руках актера. Одна из них изображает улыбающееся, искрящееся радостным весельем лицо, тогда как другая выражает боль, отчаяние, печаль и злость. В зависимости от ситуации, от выбранной им роли, актер надевают то одну, то другую маску. И в любой из них он смотрится одинаково естественно. Жизнь – игра, наденьте маски!

Доказательства закона

Среди великих и знаменитых людей планеты встречалось и встречается немало представителей обоих типов, упомянутых в начале главы. И чем выше должность того или иного человека, тем сильнее и ярче проявляется преобладание той или другой черты (веселости или, напротив, угрюмости).

Начнем с мрачных субъектов, которых, кстати сказать, всегда было намного больше, чем «весельчаков». Одним из них был, по мнению многих историков и биографов, российский император Николай I.

Несмотря на некоторые привлекательные черты (царственное обаяние, сила характера, трудолюбие, непритязательность в быту, равнодушие к спиртному), Николай I не пользовался особой любовью подданных. Это объясняется прежде всего спецификой избранного им метода управления страной. Николай в силу ряда обстоятельств (среди которых самым значительным следует считать противодействие различным революционным обществам, оставшимся после разгрома восстания 1825 года) и своего характера всегда полагался исключительно на силовой, палаческий метод правления.

Этот не умевший не то что смеяться – просто улыбаться – человек самое большое удовлетворение получал от возможности командовать, устрашать и подчинять своей воле. Сам по себе бездушный, злой, хотя и с эффектно-воинственной, но колючей внешностью («остриженная и взлысистая медуза с усами», по выражению Герцена), он внушал людям безотчетный страх. При нем боялись шутить, так как прекрасно знали, что ничто не способно вывести царя из себя так сильно, как непонятная ему шутка. Сам царь шутил довольно неуклюже, к тому же, как отмечали некоторые современники, это ему ужасно не шло. Более привычным было невозмутимое и вместе с тем ужасно мрачное выражение лица Николая I, с которым он выслушивал как своих министров, так и правителей других государств, поражая последних своей невоспитанной и отсутствием светского такта.

Итак, перед нами образец излишне серьезного человека, к тому же облеченного властью. Какой след он оставил в истории страны? Довольно заметный. Начав свое правление виселицами, он продолжил его казнями, пускай менее жестокими, но все равно очень оскорбительными и неоправданными, лучших людей России и закончил жизнь довольно бесславно. Николай I умер, по свидетельству историков, в такой ипохондрии от непереносимых для его гордости поражений и так скоропостижно, что тотчас же после его смерти распространилась и бытует доныне версия о самоубийстве.

Заглянув в работы психологов, можно прийти к выводу о том, что таким образом заканчивают свой жизненный путь большинство пессимистичных, лишенных чувства юмора и умения снисходительно воспринимать свои собственные ошибки людей, неудачников, как их принято называть, одним из которых и был Николай I, царь, не внушивший своим подданным никаких чувств, кроме ненависти и страха.

В то время, как царь «пугал» подданных своей мрачной внешностью и жестокой внутренней политикой, внешние интересы страны отстаивал один из его придворных – настоящий «весельчак», какие редко встречались в то время. Это был правнук знаменитого временщика, генералиссимуса А. Д. Меншикова – Александр Сергеевич Меншиков, один из трех главных фаворитов Николая I. Князь Меншиков был отправлен в Константинополь в качестве чрезвычайного посла. Ему было велено потребовать, чтобы султан заключил особую конвенцию, которая бы сделала русского царя покровителем всех православных подданных султана.

Турки, естественно, отказались от заключение такой конвенции, но, чтобы смягчить отказ, «утешили» Меншикова тем, что султан запретил в своих владениях называть христиан собаками. «Это очень важно, – съязвил Меншиков, – и в благодарность я буду просить своего государя, чтобы он запретил в России называть собак султанами».

По свидетельству очевидцев, Меншиков держался в Константинополе нарочито грубо, вызывающе, вел себя, как самый настоящий фигляр. Он приплыл с громадной свитой на военном корабле, а свой визит обставил с кричащей дерзостью, которая заставляла его сподвижников потешаться от души. Так, например, к великому визирю он явился без мундира, в домашнем сюртуке (что было вопиющим нарушением дипломатического этикета); от визита к министру иностранных дел отказался, заявив, что не желает иметь дело с «этим лживым субъектом»; к самому султану вломился в апартаменты, не пожелав сделать предусмотренного этикетом поклона у порога двери (при следующем посещении султана Меншиков нашел дверь специально укороченной так, что в нее нельзя было войти, не согнувшись; однако он лишь присел в коленях – довольно неприлично, а на его взгляд – забавно, – но не пригнул головы).

Стоит ли говорить, что поездка Меншикова в Турцию не принесла никакого результата. Зато приехавшие с ним соотечественники могли по достоинству оценить остроумие и находчивость своего высокопоставленного друга.

Как следует из исторических фактов, в частности тех, что были приведены выше, личности, не способные управлять своими эмоциями, впадающими если не в одну, то в другую крайность, способны завести страну и народ в такой тупик, откуда впоследствии приходится выходить веками.

Авторитетное мнение

Ты мог бы управлять провинцией любою, Когда бы управлять ты мог самим собою.

(Фридрих фон Логау, «Изречения и эпиграммы»)

Давайте соберем всех королей земли и разденем их догола. Потом перемешаем их с пятьюстами голыми слесарями и пустим эту процессию по цирковой арене. Вход, разумеется, за приличную плату. Пусть зрители попытаются разыскать королей. Ничего не выйдет, если не выкрасить королей в голубой цвет. Короля от бондаря можно отличить только по одежде.

(Марк Твен. Из «Записных книжек»)
Обратная сторона закона

Как было сказано в формулировке данного закона, в легкомыслии можно найти спасение. Стоит только человеку прикинуться поверхностным и несерьезным, как окружающие тут же проявят свое истинное к нему отношение: одни, например, будут очень рады, что в их полку прибавилось, а другие, напротив, продемонстрируют снисходительное презрение к смешливому и наивному новичку.

А что если человек в поисках этого самого спасения обращается к легкомыслию так часто, что в итоге забывает о необходимости превращаться время от времени в человека серьезного и рассудительного? Что, если, надев на лицо маску «весельчака», он впоследствии не находит в себе ни сил, ни желания от нее избавиться?

В таком случае необходимо обратиться к народной мудрости, которая гласит, что «нет ничего хуже глупости и распутства». Легкомысленный человек постепенно начинает казаться глупым, а глупца, как известно, очень легко завести на путь порок и неудач.

Легкомысленный человек не может вызывать к себе уважения окружающих. Хотя кому-то он может показаться весьма полезным и нужным. Обычно с помощью легкомысленных «весельчаков» люди хитрые и расчетливые добиваются исполнения своих корыстных, а иногда даже преступных желаний. Действительно, что может быть проще, чем подчинение своей воле воли другого, такого открытого и доверчивого человека! «Дурачок!» – думают «умники», глядя, как «весельчак» только и делает, что дни напролет радуется жизни. И, пока есть возможность, используют его доверчивость и наивность в своих целях. Другие же тянутся к поверхностным «весельчакам», так как не способны находить общий язык с людьми, отличающимися умом и рассудительностью.

Один из секретов самоуправления заключается в умении изменять мнение о себе у окружающих. Однако тот, кто долго и старательно изображал из себя человека легкомысленного, вряд ли затем сможет потом убедить окружающих в серьезности своих намерений. Как гласит народная мудрость, нет ничего хуже, чем прослыть глупцом. Такое мнение подобно клейму: избавиться от его следов на теле можно, а сгладить память о нем – вряд ли.

Здесь представлен ознакомительный фрагмент книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.

Купить и скачать книгу в rtf, mobi, fb2, epub, txt (всего 14 форматов)



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Поделиться ссылкой на выделенное