Докладные записки и письма в 3-е Отделение

скачать книгу бесплатно

Докладные записки и письма в 3-е Отделение
Фаддей Венедиктович Булгарин

Отношения Ф.В.Булгарина с III отделением всегда привлекали интерес литераторов и исследователей.

Фаддей Булгарин

Докладные записки и письма Ф.В. Булгарина в III отделение

(Автобиография)

Фаддей Венедиктов сын Булгарин с прозванием фамилии Скандербег, и телом сего героя[1 - Г. К. Скандербег (ок. 1405—1468) – национальный герой Албании, руководитель освободительной борьбы против турецких захватчиков. Булгарин настаивал на том, что предки его происходили «из славянского племени булгар, и переселились, вероятно, вследствие внутренних замешательств края, на Русь Белую… предки мои, в древности, назывались „Скандербеками“… „Булгарин“ было только прозвание, для означения прежнего отечества…» (Ф. В. Булгарин, Воспоминания, ч. 1, СПб., 1846, с. 307—308).] родился в Польше в губернии Минской[2 - Позднее Булгарин более точно писал, что родился «в бывшем Минском воеводстве бывшего Великого княжества Литовского» («Воспоминания», ч. 1, с. 2). К России эта территория отошла лишь в 1792 году, после второго раздела Польши.] в 1786 году[3 - В других источниках Булгарин обычно называл в качестве даты своего рождения 1789 год.]. После Революции в Польше и вооружения Костюшки[4 - Булгарин имеет в виду национально-освободительное восстание 1794 года, руководимое Тадеушем Костюшко (1746—1817), завершившееся поражением восставших, третьим разделом Польши в 1795 году и окончательной ликвидацией польского государства.] в котором и отец его участвовал, и которых последствием были падение Польши, несчастье и разорение его семейства, генерал-аншеф граф Ферзей[5 - Граф И. Е. Ферзен (1747—1799) принимал активное участие в подавлении восстания 1794 года, в 1797—1798 годах – директор Сухопутного кадетского шляхетного корпуса.], квартирующий в то время в Несвиже, познакомясь с его родителями и полюбя шалуна мальчика, который рубил у него мебели и бил зеркаля и чашки, воображая, что разит москалей, взял с собой удальца и, по определении почтеннейшего графа директором Сухопутного кадетского шляхетного корпуса, он определил и малого сарматенка[6 - Сарматами нередко именовали поляков, так как в древности территория Польши служила (по свидетельству Птолемея) местом расселения этого племени.] в корпус в 1797 году, отдав на воспитание французскому учителю Массону, державшему пансион при корпусе. В 1805 году Булгарин вышел в Уланский Его Высочества полк корнетом[7 - По данным аттестата Булгарина, это произошло не в 1805, а в 1806 году (см.: «Литературный вестник», 1901, N 4, с. 419).],дрался с французами и шведами и проливал кровь за хлеб и за соль, писал дурные стихи и за то сидел в Кронштадте. Когда Польша стала возрождаться, Булгарин, следуя пословице «как волка ни корми, а он все в лес смотрит», полетел бродить за белыми орлами[8 - Польский герб.] по свету и искать независимости отечества, дрался за французов в Испании и Германии, а по низвержении Наполеона возвратился в отечество. Теперь обстоятельства снова завели его в Петербург, где он, следуя глупой страсти, взялся марать бумагу, а чем кончит богу известно, но только это, верно, что не перестанет любить вас, почтенный Петр Иванович[9 - П. И. Кеппен (1793—1864) – статистик, библиограф, географ, этнограф, историк русской культуры; с 1837 года – академик Петербургской Академии наук.]. 9 октября 1821. В Спетербурге.

ИРЛИ, 10102, LX624, л. 60.

М. Я. фон Фоку

Милостивый государь Максим Яковлевич![10 - М. Я. фон Фок (1777—1831) – управляющий III отделением в 1826—1831 годах, близкий знакомый Булгарина.]

Вы знаете причины, которые, кроме долга верноподданного, посеяли во мне личную привязанность и благодарность к Государю Императору. Желая всеми моими силами, способностями и опытностью быть ему полезным, я беспрестанно в душе моей забочусь о средствах, могущих утвердить навсегда его священное спокойствие. Чрез вас я уже представлял мысли мои о книгопечатании, цензуре и общем мнении в России[11 - Публикацию записки Булгарина «О цензуре в России и о книгопечатании вообще» см.: «Русская старина», 1900, N 9.], удостоившиеся высочайшего воззрения его императорского величества. Теперь вознамерился я представить мысли о предмете не менее важном, а именно: каким образом можно уничтожить пагубные влияния злонамеренных людей на крестьян,

В обширной и во многих местах худо населенной России нельзя иметь столь бдительного полицейского надзора над крестьянами, как во Франции и Германии. В тех странах пасторы, мэры, бургомистры и жандармские бригады (расположенные в малых округах) знают нравственность почти каждого поселянина. У нас деревни и села отдалены едно от другого, и почти каждое управляется особенно, по воле помещика, управителя или старосты. Земская полиция (находящаяся у нас не в блестящем состоянии) не имеет с крестьянами никаких сношений, как разве по казенным делам, по части исполнительной, и в таком даже случае непосредственно сносится с помещиками, а где таковых нет, с управителями и старостами. Деревенские священники, едва выходящие из круга крестьян, вовсе не заботятся о нравственности своей паствы и скорее станут произносить жалобы, нежели слова утешения, что отчасти и простительно им, ради бедного их состояния и уничижения. И так вся полиция у нас принадлежит помещикам, старостам и управителям.